崇儒一
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諸王近屬之子孫，年十五以下者，亦許試小學生。
如是，則遠近宗屬，皆相勉以興于學。
以厚人倫，以睦同姓，顧不韪欤臣不勝拳拳。
」 後批送部勘當，申尚書省。
本部連送國子監勘當：「今據本監申送，衆官聚議，今據宣教郎國子博士許應龍等狀申，令聚議，開具申禮部，備申都省，取自朝廷指揮施行。
一、範宗谕奏劄乞将前隸宮學諸生并特與附公、私試，及諸王宮子孫年十五歲以下者亦許試小學生，仍複諸王宮大小學教授一員。
今聚議，照得宮學舊有教授，所以訓諸王之近屬。
今宮學改為宗(祥)[庠]，教授轉為博谕，四方之宗親由試而入者，皆預教養，而近屬反不獲預，申請委實允當。
今欲乞複置教授一員，以廣訓迪。
仍(今)[令]舊籍宮學諸生，并特附公、私試。
如兩試皆中，與補宗學生員。
十五歲以下，亦許試小學生。
庶幾親宗屬、長幼子孫，皆被作成之賜。
一、奏劄内又乞特放宗學補試事，今聚議，證得宗學昨來隻與已發舉人就補，所以來試者寡。
雖兩次取放，僅得九十名，自今在學不滿三十人。
今來學舍增創，十倍于前，合廣招徕之路。
欲從所陳，證太學 初建體例，特與放補一次。
不以已請舉為限，于今秋附試場，排日引試。
仍乞先期行下諸路州軍，曉示施行。
本監所據衆官聚議申到事理，備錄在前。
今勘當，欲從衆官聚議申到事，備申都省，取自朝廷指揮施行。
」诏從禮部勘當到事理施行，劄付宗學。
七月十四日，宗學言：「(大)[太]學體例，有醫官二名，以為坐齋諸生緩急療治之備。
今來宗學規模增廣，生員衆多，雖收太醫免解生邵良臣一名，未曾申明請給，是緻本人未專奉職。
今照得太學有醫官二名，分番宿直。
每名除本監月支審糧錢五貫文外，有合藥等錢，系屬左藏庫幫支。
昨收太醫免解生邵良臣，每月亦于本學支給審糧錢五貫文。
所有合藥錢，乞下所屬幫收。
」從之。
八月十三日，都省言：「仍複諸王宮大、小學教授一員。
照得樞密院編修官正除，特與命詞給告。
今來諸王宮大、小學教授，亦合一體施行。
」诏今後正除諸王宮大、小學教授，特與命詞給告。
十六年十一月十九日，都省勘會行在大宗正司，近朝廷科降錢物，鼎新修蓋，已一切圓備，合義指揮。
诏令知宗宗丞，自今後照百司例，每日入局，不許在内居止，亦不許轉借與人充解。
十七年正月二十七日，诏将宗學上舍與注教官差遣，仍在太學曾升補内舍人之次注書。
先是，臣僚言：「國家中興，文風尤盛。
故雖麟趾之公子，亦皆亹亹學問，博古通今，英材輩出。
陛下首建宗學，置 儒師之官，嚴書考之法，甚盛舉也。
故近者宗子繇宗學而出官者，援舍選之例，得為教官，誠是也。
而宗子之在殿試科甲而為教官者，亦絕無而僅有。
臣謂天族貴胄，非寒素之士。
師資之間，誠意不接，則責善之道，或緻相夷。
故宗子之在舍選者，宜證殿試前名，優與差遣。
其州郡教官，并不得差宗室。
」既而都省送國子監看詳，國子博士胡剛中等聚議：「宗室殿試第一甲人許注教授，系自幹道年着令分明。
宗學生由舍選而注教官，則始自近年複建宗學之後。
比因臣僚奏請，今宗子在舍選者，宜證殿試前名，優與差遣，不許注授教官。
都省批謂殿試第二至第五人，及太學兩憂釋褐人，并補文林郎、從事郎注職官。
自第六召以下除教官外，止注判司簿尉。
若别議優與差遣，竊慮階官資序，有礙铨法。
竊詳都省所批，見得事理分明。
臣僚優異之說，若與注職官，委礙铨法。
若不許授教官，止令退而注判司簿尉，則非惟無以稱優異之說，而殿試甲科、宗學舍選，卻恐遂成虛文。
」故有是命。
六月三日，臣僚言：「臣聞上之開設學校，貴乎教養之兩盡；下之講明學問，貴乎師生之相資。
師生日親，則教養無愧矣。
臣讀《學記》曰：『凡學之道，嚴師為難。
師嚴然後道尊，遂尊然後士知敬其學。
』三代之學，所以淑人心，粹化原者，亦惟範模之功是賴。
仰惟國家設成均以風四方，創建宗學為我宋億萬斯年之計，猗欤休 哉!士生斯時，魚躍鸢飛，抑何幸邪!謂宜(告山)[涵]養作成，光明偉，追《棫樸》官人之盛，衍《豐水》數世之仁。
超邁前古可也。
而臣拳拳愚忠，有願為(升)[陛]下告者。
臣起自諸生，粗識學校事體。
有司成以總其綱，列官師以任其職。
月有私試，必公心去取，使營求者不得以行其私。
旬有堂課，必詳與批抹，而傳齋者亦足以示其勸。
點請生員，以扣擊其所得；所複問難，以考驗其所蘊。
朝夕接密，而師生舉無隐情。
聞見既廣，則器識自充。
異日緻君澤民之業，實基于此。
今乃不然。
臣不欲悉數其故，長貳有兼(識)[職]，間不入局，則學官足纔及直舍，而旋即命駕矣。
不聞延見佳士，尚何考德問業之可望還舍既不許接見生員，自應質疑辯惑之無因。
規矩昭揭，固非所以繩善類也。
不肅則踰者無所忌憚。
出假者節，蓋欲其一意肄業也。
不檢者乃肆行而自贻伊戚。
試有得失，各安其分可也。
彼黜者乃誣謗喧傳，至于下有司究問。
此何等士風，而見于有道之世耶負陛下教養之恩多矣。
今之宗室非不備，饩廪非不豐識治者謂有養而無教。
是誠可咎耳。
昔韓愈晨入太學，招諸生而誨之。
視此，甯無愧乎臣受恩思報，有見辄言。
事有關于風化之大者，尤當不避仇怨。
欲望聖慈下臣此章，以示三學，使知以天子學校為念，以諸生講明學問為急。
勿私情，一洗舊習，丕變士風，不勝斯文之幸!」诏從之。
崇儒宋會要輯稿崇儒一太學 太學 【宋會要】 建隆三年六月，以(右)[左]谏議大夫崔頌判監事左：原作「右」。
《長編》卷二、《群書考索》後集卷二六作「左」，據改。
賜之。
，始聚生徒講學。
帝诏中使以酒 開寶八年，國子監上言：「生徒舊數七十人，先奉诏，令分習五經。
内有系籍而不至者，又有住京進士諸科，常赴講席。
緣監生元有定數，欲以在監習業之人，補充生徒。
」诏令元系籍而聽習不阙，得(千)[予]秋賦。
系籍而不至者，聽于本貫請。
其未入于籍而聽習者，或有冠裳之族不居鄉裡，令補監生之阙。
宋初，增修國子監學舍，周顯德二年，以天福普利禅院建國子監。
修飾先聖、十哲像，畫七十二賢及先儒二十一人像于東西廊之闆壁。
大中祥符二年四月，國子祭酒邢昺言：「欲望自(令)[今]補蔭出身人，将來差遣，并須先于國學聽書二年。
候滿日，本學牒送審官院，依條試驗，方與差遣。
」诏國子監：「如内有年及二十五以上，願就差遣者，試習經書。
或有講學，據其所業，考試聞奏。
」 慶曆二年閏九月，天章閣侍講、史館檢讨王洙言：「庠序之設，教化所先。
自項學徒，未愻師業。
國子監每科場诏下，許品官子弟投保官家狀，量試藝業，給牒充廣文、太學、律學三館學生。
多或至千餘人，即随秋試，召保取解。
及科場罷日，則生徒散歸，講官倚席。
若此，但為遊士寄應之所，殊無國子肄習之法。
居常講筵，無一二十人聽讀者。
以聖朝經籍道崇，儒雅日盛，豈茲學校弗着彜規必若稽于唐漢，率之令典，則慮改作為重，尚難丕革。
誠能少加程約，亦将有所招來。
況之前日，漸可馴緻。
欲望自今應國子監，每遇科場敕下，授納取解家狀日已前，須實曾附本監聽學滿五百日者，許投狀。
令本授業學官取文簿勘會詣實，依例召京朝官委保，方得取應。
每十人之中與解三人。
其未系監生欲求試補者，亦不限時月。
每有一二十人投狀，即逐旋量試藝業收補。
隻令在監聽學，簿管姓召。
仍每日講筵，應系聽讀生徒，并于本監授業官前親書到曆。
如遇私故出入，或疾告歸甯，并于判監官處具狀乞假。
候回日，于名簿開記請假日數。
若滿一周年已上不來參假者，除落名籍。
大率數年一遇科場，若聽學五百日者，許取文解，在其間遊息之日多矣。
然于學校之版、齒位之叙，必衆于今日也。
願下學官參議施行。
」诏國子監詳定以聞。
本監請：「自今去經試補學生去：疑誤。
，并依起請，聽讀滿五百日，方許取解。
已得國學文解，省試下者，止聽讀一百日，許再請解。
并十人與解三人。
所有逐日聽讀，親書到曆，如有請假，托人代書，其不到及代書人，實殿三舉，仍落名籍。
學官故縱者，科違制之罪。
律學即日一仍舊制。
釋奠先聖，學官帥生員陪位，近歲多不遵行。
自今每遇釋 奠，見在監聽讀生員，并須陪位。
學徒居，宜較文藝，以激進修。
自今後每月兩次輪差學官兩員出題目，量加考試，第其優劣。
唐置六學，皆品官子弟充員。
其庶人子弟，亦有四門學。
今國學除七品已上子孫許召保官試補外，八品以下至庶人子孫，例不收補。
自來雖有此條貫，每遇科場，多有冒稱品官子孫，難以詳别，緻容假妄，或興訟訴。
自今欲依仿唐制，立四門學，以八品以下至庶人子孫補充學生。
不唯漸革偷薄，亦以示國家育材之廣也。
附監生徒聽讀已久，須正系生員名籍。
自今每歲一補試，差學官鎖宿對彌，精加考校，取文理相通者，具名聞奏，給牒收補。
内不合格者，且令理日，依舊聽讀。
後次與試。
若三試不中者，便不在試補之限。
」從之。
三年十一月一日，诏：「國子監、太學、天下州縣學生徑，更不立聽讀日限。
進制興學校，選儒士，充教授，鹹有課試之法。
」而谏官餘靖極言其非便。
故有是命「三年十一月」至「故有是命」：原為眉批，末有「加五年正月條上」，茲據移入。
。
五年正月十二日，有司上言：錫慶院不可廢。
诏三司别擇地，乃以馬軍都虞候公字為太學。
皇佑三年七月四日，诏太學設官，當以教導為職。
此歲增以房宇，賜之土田，許置内舍生二石名。
如聞未能充數，令宜以百人為限「皇佑三年」至「百人為限」，原為眉批，末注，加熙甯元年條上」，茲據移入。
」 熙甯元年正月，谏官縢中、劉庠并言：「慶曆中，太學内舍生二百員，并官給日食。
近年每人隻月支錢三百文添廚，其餘自備，比舊所費殊寡。
即今補試諸生一百五十人，方撥四五十人入學，足二百員數，餘試中未入學者尚百餘人。
遠方孤寒，待次多日，卻歸鄉裡，奔馳道路。
今太學齋舍空閑甚多，欲乞增置生員一百人，作三百數。
況本監歲收租課，足以供贍。
」又谏官吳申言：「今太學生徒以二百人為限，其數啬狹。
遠方之士，逾年待次。
伏乞學生不限員數，庶使向儒日盛，流化天下」。
诏申庠再參定。
申等言：「欲于内舍生二百人外，增一百員，名外舍生。
逐旋補試，且令入齋聽讀，仍不給官中貼廚錢。
候内舍生有阙，即将外舍生撥填。
如此，則有廣朝廷育材之意，亦不違先降學制。
」從之。
《山堂考索》：五月，臣準诏議學校貢舉，多欲變改舊法。
獨殿中丞直史館判官诰院蘇轼奏曰：「得人之道在于知人，知人之法在于責實。
使君相有知人之才，朝廷無責實之政。
則公卿侍從常慮無人，況學校貢舉乎雖複古之制，臣以為不足矣。
臣願陛下明敕有司，試之以法言，取之以實學。
通經術者，雖樸(下)[不]廢；鞘涉浮誕者，雖工必黜。
則風俗稍厚，學術(追)[近]正。
庶幾忠實之士，不至蹈衰季之風。
則天下幸甚。
」上得轼議，喜曰：「吾固疑此，得轼議，釋然矣。
」知制诰宋敏求因轉對上言：「州縣有學舍而無學官，四方之士，輕去鄉裡者，以求師也。
請州置學官，三歲一下務。
得士三百人，今請二百人試詩賦論策，糊名通考之如舊。
其百人，請如赦文，令(則)[州]郡論薦，轉運使審核之。
太學生則委判國子監官，禦試随其所學而試之。
學有師，故士不輕去鄉裡；随其所學而試之，則文辭、經藝、行實之人，皆無遺也。
」其後官不數變易，太學建三舍，命舉人以官，州置學官，三路 取百人，多敏求發之也。
《玉海》：舊制，試補監生六百人，五月增為九百人。
四年十月十七日，中書門下言：「近制增廣大學，益置生員。
除主判官外，直講以十員為額，每二員共講一經。
委中書選差，或主判官奏舉，以三年為任。
選人到監，五年與轉京官。
或教導有方、職事不修者，并委主判官聞奏，當議升黜。
其生員分三等，以初入學生員為外舍，不限員；自外舍升内舍，内舍升上舍，以百員。
内舍以二百員為限。
其生員各治一經，從所講之官講授。
主判官直講，逐月考試，到優等舉業，并申納中書。
學正、學錄、學谕，仍于上舍内，逐經選二員充。
如學行卓然尤異者，委主判及直講保明聞奏，中書考察，取旨除官。
其有職事者，授官訖，仍舊管勾。
候直講、教授有阙，次第選充。
其主判、直講、職事生員，并等第增添支食錢。
」從之。
二十八日，诏殿中丞宋靖國、贊善大夫呂嘉問，相度錫慶院，建太學。
從禦史知雜鄧绾所請也。
绾言：「國子監粗容春秋釋奠，齋庖之室，不足以容諸生。
至于太學，即未嘗營建，止是假錫慶院西北隅廊屋數十間，逼窄湫隘。
又官司未嘗葺治。
今大新學制，學者聞風，坌然畢集，恐不足以容。
乞特賜錫慶院為太學。
」故命相其地建之。
《文獻通考》：生員纔三百人「生員」前：《文獻通考》卷四二有：「四年，侍禦史鄧绾言：國家治平百餘年，雖有國子監，僅容釋奠齋庖，而生員一尢所容。
至于太學，未嘗營建，止假錫慶院廊庑數十間」，下乃接「生員纔三百人」雲雲。
當補，方為完整。
，請以錫慶院為太學。
仍修武成王廟為右學。
上以拟三皇四代膠、庠、序、學東西左右之制，下則可複于漢唐生員學舍之盛，乃诏盡以錫慶院及朝集院西庑建講書堂四。
諸生齋舍、官掌事者真廬略具，而太學楝宇始謹，足用議學校貢舉。
初，蘇頌子嘉在太學，顔複嘗策問王莽、後周變法事，嘉極論為非，在優等。
蘇液密寫以示曾布，曰：「此輩唱和，非毀時政。
」布大怒，責張琥曰：「君為谏官判監，豈容學官與生徒非毀時政而不彈劾。
」遂以告安石。
安石大怒，遂逐諸學官，以李定、常秩問判監，選用學官，非執政所喜者不與。
陸佃、黎宗孟、葉濤、曾肇、沈季良與選。
季良，安石妹婿；濤，其侄婿；佃，門人；肇，布弟也。
佃等夜在安石齋授口義，旦至學講之，無一語出己。
其(沒)[設]三舍，皆欲引用其黨耳。
紹興十二年十一月十二日，诏：「太學養士，權于臨安府〔學〕措置，增展學：原無。
苗校據《系年要隸》卷一四七、《宋史全文》卷二一上補。
，其格法令禮部讨論」。
先是，屢有臣僚言宜複太學，以養育人材。
上以戎事未暇，至是，乃有是命。
十二月十二日，诏太學養士，權以三百人為額。
禮部讨論，國子監養士，國初取補國子三百人為額。
慶曆三年，仍立四門學，以士庶子弟為生員。
嘉佑三年，以四百五十人為額。
七年，增一百五十人。
慶曆五年，為太學。
皇佑三年，許置内舍二百人。
熙甯元年，以四方士人盛集京師，遂以九百人為額。
四年，以一百員為上舍。
至元豐以來，養士以二千六百人為額。
上舍一百人，内舍三百人，外舍二千人，國子二百人。
昨來行在監學，止以元随從車駕三十六人為學生，故有是命。
同日，又诏行在監學，置祭酒、司業各一員，太學博士三員，正、錄各一員。
十三年正月癸卯，以嶽飛第為國子監太學，前洋街。
堂一曰崇化，淳熙十六年二月，改今名。
齋十有二。
「禔身」至「時中」。
高閱拟齋名，在二月乙酉。
舊太學七十七齋。
二月己卯二月己卯：《群書考索》後集卷二八同。
《建炎要錄》卷一四八作「二月庚申」。
，國子司業高闶言：「陛下複興太學，凡養士取士之法，當取聖裁。
」上曰：「自有祖宗成法。
」闶曰：「有慶曆、元豐、紹聖、崇甯法，有司未知适從。
若出于聖裁，則行之乃久。
」闶又奏：「舊太學、辟雍皆有禦書，今亦乞建閣，以藏禦書。
仍願 特灑宸翰，加惠多士。
」 時诏太學額外補中之人，許令待阙，候見阙日，與參長假人對撥。
至科場年，許赴監，依不滿年人例取應。
二月二十二日，诏：「補太學生，以諸路住本貫學滿一年、三試中選、不曾犯第三等以上罰，遊學者同。
或雖不住學，而曾經發解，委有士行之人，教授委保，申州給公據，赴國子監補試。
其(令)[今]秋四方士人來就補試，恐有已到行朝，或見在路。
其間有不曾住本貫學之人，難以阻回。
權将執到本貫公據人，許補一次。
」從國子司業高闶請也。
同日，國子司業高闶言：「今參合條具太學課試及科場事件如後：第一場，元豐法，紹興、元佑、大觀同。
本經義三道、《論語》、《孟子》義各一道。
今太學之法，正以經義為主欲依舊。
第二場，元佑法賦一首，今欲以詩賦。
第三場，紹聖法論一首、策一道。
今欲以子史論一首，并時務策一道為三場，如公試法。
」诏從之。
同日，國子司業高闶言：「契勘太學補試，依元豐法，合試經義一場。
宣和法同。
今為士人多習詩賦，(解)[鮮]通經義，難以純用經義收補。
其舊習經義士人，或不習詩賦，又難以純試詩賦。
竊見仁宗皇帝朝，判國子監胡瑗所補監生，隻試論一首。
(令)[今]秋補欲權依此例，且試論一道。
系是經義士人素所安習，庶幾均一。
自紹興十四年(秦)[春]補，并依元豐法。
伏望睿斷，以幸學者。
自(令)[今]日始，永為定式。
」诏從之。
二十七日，國子司業高闶言：「在京太學，講堂及諸齋名。
并系 神宗皇帝所賜。
今來崇複國學，已興修一堂，欲以敦化。
并在京太學齋名七十有七，今來已興修一十二齋，欲拟《禔身》、《服膺》、《守約》、《習是》、《允蹈》、《存心》、《持志》、《養正》、《誠意》、《率履》、《循理》、《時中》。
從之。
三月三日，國子司業高闶言：「臣聞先王謹庠序之教，必先申以孝悌之義。
國學舊法，或犯不孝不悌，固不在入學之限，而在學九年，不歸省侍者，則斥而出之。
徽宗皇帝慨念九年之遠，非所以敦其養親之心，特降禦筆，立為三年之限。
匿而不陳，仍重其(今)[令]。
其法藏于有司，今尚存也。
自罷舍法之後，專用舊制，而此法遂不複行。
今國學落成有日，駿惠前烈，以章孝治，此其時也。
願诏有司，複立三年之限。
」從之。
四月五日，诏大學補試及私試，并用謄錄。
從左迪功郎張保大請也。
六月十二日，知臨安府王言：「根括到本府城外居民冒占白地錢，月得二千八百餘貫。
欲充太學養士之費。
若以三百人為額，除假故外，可以足用。
」從之。
十九日，宰(職)[執]進呈差太學官文字，上曰：「初複太學，師儒之任，尤當遴選。
須得心術正者為之講明經旨，開谕後進。
一有邪說，學者從而化之，為害非細。
卿等切宜重擇。
」 二十一日，诏差禮部侍郎兼權直學士院王(嘗)[賞]撰《興建太學記》。
知臨安府王有請撰記，下國子監勘會。
國朝太祖皇帝重建國學，系翰林學(十)[士]陶谷撰記。
徽宗皇帝禦制
如是，則遠近宗屬，皆相勉以興于學。
以厚人倫，以睦同姓，顧不韪欤臣不勝拳拳。
」 後批送部勘當，申尚書省。
本部連送國子監勘當：「今據本監申送，衆官聚議，今據宣教郎國子博士許應龍等狀申，令聚議，開具申禮部，備申都省，取自朝廷指揮施行。
一、範宗谕奏劄乞将前隸宮學諸生并特與附公、私試，及諸王宮子孫年十五歲以下者亦許試小學生，仍複諸王宮大小學教授一員。
今聚議，照得宮學舊有教授，所以訓諸王之近屬。
今宮學改為宗(祥)[庠]，教授轉為博谕，四方之宗親由試而入者，皆預教養，而近屬反不獲預，申請委實允當。
今欲乞複置教授一員，以廣訓迪。
仍(今)[令]舊籍宮學諸生，并特附公、私試。
如兩試皆中，與補宗學生員。
十五歲以下，亦許試小學生。
庶幾親宗屬、長幼子孫，皆被作成之賜。
一、奏劄内又乞特放宗學補試事，今聚議，證得宗學昨來隻與已發舉人就補，所以來試者寡。
雖兩次取放，僅得九十名，自今在學不滿三十人。
今來學舍增創，十倍于前，合廣招徕之路。
欲從所陳，證太學 初建體例，特與放補一次。
不以已請舉為限，于今秋附試場，排日引試。
仍乞先期行下諸路州軍，曉示施行。
本監所據衆官聚議申到事理，備錄在前。
今勘當，欲從衆官聚議申到事，備申都省，取自朝廷指揮施行。
」诏從禮部勘當到事理施行，劄付宗學。
七月十四日，宗學言：「(大)[太]學體例，有醫官二名，以為坐齋諸生緩急療治之備。
今來宗學規模增廣，生員衆多，雖收太醫免解生邵良臣一名，未曾申明請給，是緻本人未專奉職。
今照得太學有醫官二名，分番宿直。
每名除本監月支審糧錢五貫文外，有合藥等錢，系屬左藏庫幫支。
昨收太醫免解生邵良臣，每月亦于本學支給審糧錢五貫文。
所有合藥錢，乞下所屬幫收。
」從之。
八月十三日，都省言：「仍複諸王宮大、小學教授一員。
照得樞密院編修官正除，特與命詞給告。
今來諸王宮大、小學教授，亦合一體施行。
」诏今後正除諸王宮大、小學教授，特與命詞給告。
十六年十一月十九日，都省勘會行在大宗正司，近朝廷科降錢物，鼎新修蓋，已一切圓備，合義指揮。
诏令知宗宗丞，自今後照百司例，每日入局，不許在内居止，亦不許轉借與人充解。
十七年正月二十七日，诏将宗學上舍與注教官差遣，仍在太學曾升補内舍人之次注書。
先是，臣僚言：「國家中興，文風尤盛。
故雖麟趾之公子，亦皆亹亹學問，博古通今，英材輩出。
陛下首建宗學，置 儒師之官，嚴書考之法，甚盛舉也。
故近者宗子繇宗學而出官者，援舍選之例，得為教官，誠是也。
而宗子之在殿試科甲而為教官者，亦絕無而僅有。
臣謂天族貴胄，非寒素之士。
師資之間，誠意不接，則責善之道，或緻相夷。
故宗子之在舍選者，宜證殿試前名，優與差遣。
其州郡教官，并不得差宗室。
」既而都省送國子監看詳，國子博士胡剛中等聚議：「宗室殿試第一甲人許注教授，系自幹道年着令分明。
宗學生由舍選而注教官，則始自近年複建宗學之後。
比因臣僚奏請，今宗子在舍選者，宜證殿試前名，優與差遣，不許注授教官。
都省批謂殿試第二至第五人，及太學兩憂釋褐人，并補文林郎、從事郎注職官。
自第六召以下除教官外，止注判司簿尉。
若别議優與差遣，竊慮階官資序，有礙铨法。
竊詳都省所批，見得事理分明。
臣僚優異之說，若與注職官，委礙铨法。
若不許授教官，止令退而注判司簿尉，則非惟無以稱優異之說，而殿試甲科、宗學舍選，卻恐遂成虛文。
」故有是命。
六月三日，臣僚言：「臣聞上之開設學校，貴乎教養之兩盡；下之講明學問，貴乎師生之相資。
師生日親，則教養無愧矣。
臣讀《學記》曰：『凡學之道，嚴師為難。
師嚴然後道尊，遂尊然後士知敬其學。
』三代之學，所以淑人心，粹化原者，亦惟範模之功是賴。
仰惟國家設成均以風四方，創建宗學為我宋億萬斯年之計，猗欤休 哉!士生斯時，魚躍鸢飛，抑何幸邪!謂宜(告山)[涵]養作成，光明偉，追《棫樸》官人之盛，衍《豐水》數世之仁。
超邁前古可也。
而臣拳拳愚忠，有願為(升)[陛]下告者。
臣起自諸生，粗識學校事體。
有司成以總其綱，列官師以任其職。
月有私試，必公心去取，使營求者不得以行其私。
旬有堂課，必詳與批抹，而傳齋者亦足以示其勸。
點請生員，以扣擊其所得；所複問難，以考驗其所蘊。
朝夕接密，而師生舉無隐情。
聞見既廣，則器識自充。
異日緻君澤民之業，實基于此。
今乃不然。
臣不欲悉數其故，長貳有兼(識)[職]，間不入局，則學官足纔及直舍，而旋即命駕矣。
不聞延見佳士，尚何考德問業之可望還舍既不許接見生員，自應質疑辯惑之無因。
規矩昭揭，固非所以繩善類也。
不肅則踰者無所忌憚。
出假者節，蓋欲其一意肄業也。
不檢者乃肆行而自贻伊戚。
試有得失，各安其分可也。
彼黜者乃誣謗喧傳，至于下有司究問。
此何等士風，而見于有道之世耶負陛下教養之恩多矣。
今之宗室非不備，饩廪非不豐識治者謂有養而無教。
是誠可咎耳。
昔韓愈晨入太學，招諸生而誨之。
視此，甯無愧乎臣受恩思報，有見辄言。
事有關于風化之大者，尤當不避仇怨。
欲望聖慈下臣此章，以示三學，使知以天子學校為念，以諸生講明學問為急。
勿私情，一洗舊習，丕變士風，不勝斯文之幸!」诏從之。
崇儒宋會要輯稿崇儒一太學 太學 【宋會要】 建隆三年六月，以(右)[左]谏議大夫崔頌判監事左：原作「右」。
《長編》卷二、《群書考索》後集卷二六作「左」，據改。
賜之。
，始聚生徒講學。
帝诏中使以酒 開寶八年，國子監上言：「生徒舊數七十人，先奉诏，令分習五經。
内有系籍而不至者，又有住京進士諸科，常赴講席。
緣監生元有定數，欲以在監習業之人，補充生徒。
」诏令元系籍而聽習不阙，得(千)[予]秋賦。
系籍而不至者，聽于本貫請。
其未入于籍而聽習者，或有冠裳之族不居鄉裡，令補監生之阙。
宋初，增修國子監學舍，周顯德二年，以天福普利禅院建國子監。
修飾先聖、十哲像，畫七十二賢及先儒二十一人像于東西廊之闆壁。
大中祥符二年四月，國子祭酒邢昺言：「欲望自(令)[今]補蔭出身人，将來差遣，并須先于國學聽書二年。
候滿日，本學牒送審官院，依條試驗，方與差遣。
」诏國子監：「如内有年及二十五以上，願就差遣者，試習經書。
或有講學，據其所業，考試聞奏。
」 慶曆二年閏九月，天章閣侍講、史館檢讨王洙言：「庠序之設，教化所先。
自項學徒，未愻師業。
國子監每科場诏下，許品官子弟投保官家狀，量試藝業，給牒充廣文、太學、律學三館學生。
多或至千餘人，即随秋試，召保取解。
及科場罷日，則生徒散歸，講官倚席。
若此，但為遊士寄應之所，殊無國子肄習之法。
居常講筵，無一二十人聽讀者。
以聖朝經籍道崇，儒雅日盛，豈茲學校弗着彜規必若稽于唐漢，率之令典，則慮改作為重，尚難丕革。
誠能少加程約，亦将有所招來。
況之前日，漸可馴緻。
欲望自今應國子監，每遇科場敕下，授納取解家狀日已前，須實曾附本監聽學滿五百日者，許投狀。
令本授業學官取文簿勘會詣實，依例召京朝官委保，方得取應。
每十人之中與解三人。
其未系監生欲求試補者，亦不限時月。
每有一二十人投狀，即逐旋量試藝業收補。
隻令在監聽學，簿管姓召。
仍每日講筵，應系聽讀生徒，并于本監授業官前親書到曆。
如遇私故出入，或疾告歸甯，并于判監官處具狀乞假。
候回日，于名簿開記請假日數。
若滿一周年已上不來參假者，除落名籍。
大率數年一遇科場，若聽學五百日者，許取文解，在其間遊息之日多矣。
然于學校之版、齒位之叙，必衆于今日也。
願下學官參議施行。
」诏國子監詳定以聞。
本監請：「自今去經試補學生去：疑誤。
，并依起請，聽讀滿五百日，方許取解。
已得國學文解，省試下者，止聽讀一百日，許再請解。
并十人與解三人。
所有逐日聽讀，親書到曆，如有請假，托人代書，其不到及代書人，實殿三舉，仍落名籍。
學官故縱者，科違制之罪。
律學即日一仍舊制。
釋奠先聖，學官帥生員陪位，近歲多不遵行。
自今每遇釋 奠，見在監聽讀生員，并須陪位。
學徒居，宜較文藝，以激進修。
自今後每月兩次輪差學官兩員出題目，量加考試，第其優劣。
唐置六學，皆品官子弟充員。
其庶人子弟，亦有四門學。
今國學除七品已上子孫許召保官試補外，八品以下至庶人子孫，例不收補。
自來雖有此條貫，每遇科場，多有冒稱品官子孫，難以詳别，緻容假妄，或興訟訴。
自今欲依仿唐制，立四門學，以八品以下至庶人子孫補充學生。
不唯漸革偷薄，亦以示國家育材之廣也。
附監生徒聽讀已久，須正系生員名籍。
自今每歲一補試，差學官鎖宿對彌，精加考校，取文理相通者，具名聞奏，給牒收補。
内不合格者，且令理日，依舊聽讀。
後次與試。
若三試不中者，便不在試補之限。
」從之。
三年十一月一日，诏：「國子監、太學、天下州縣學生徑，更不立聽讀日限。
進制興學校，選儒士，充教授，鹹有課試之法。
」而谏官餘靖極言其非便。
故有是命「三年十一月」至「故有是命」：原為眉批，末有「加五年正月條上」，茲據移入。
。
五年正月十二日，有司上言：錫慶院不可廢。
诏三司别擇地，乃以馬軍都虞候公字為太學。
皇佑三年七月四日，诏太學設官，當以教導為職。
此歲增以房宇，賜之土田，許置内舍生二石名。
如聞未能充數，令宜以百人為限「皇佑三年」至「百人為限」，原為眉批，末注，加熙甯元年條上」，茲據移入。
」 熙甯元年正月，谏官縢中、劉庠并言：「慶曆中，太學内舍生二百員，并官給日食。
近年每人隻月支錢三百文添廚，其餘自備，比舊所費殊寡。
即今補試諸生一百五十人，方撥四五十人入學，足二百員數，餘試中未入學者尚百餘人。
遠方孤寒，待次多日，卻歸鄉裡，奔馳道路。
今太學齋舍空閑甚多，欲乞增置生員一百人，作三百數。
況本監歲收租課，足以供贍。
」又谏官吳申言：「今太學生徒以二百人為限，其數啬狹。
遠方之士，逾年待次。
伏乞學生不限員數，庶使向儒日盛，流化天下」。
诏申庠再參定。
申等言：「欲于内舍生二百人外，增一百員，名外舍生。
逐旋補試，且令入齋聽讀，仍不給官中貼廚錢。
候内舍生有阙，即将外舍生撥填。
如此，則有廣朝廷育材之意，亦不違先降學制。
」從之。
《山堂考索》：五月，臣準诏議學校貢舉，多欲變改舊法。
獨殿中丞直史館判官诰院蘇轼奏曰：「得人之道在于知人，知人之法在于責實。
使君相有知人之才，朝廷無責實之政。
則公卿侍從常慮無人，況學校貢舉乎雖複古之制，臣以為不足矣。
臣願陛下明敕有司，試之以法言，取之以實學。
通經術者，雖樸(下)[不]廢；鞘涉浮誕者，雖工必黜。
則風俗稍厚，學術(追)[近]正。
庶幾忠實之士，不至蹈衰季之風。
則天下幸甚。
」上得轼議，喜曰：「吾固疑此，得轼議，釋然矣。
」知制诰宋敏求因轉對上言：「州縣有學舍而無學官，四方之士，輕去鄉裡者，以求師也。
請州置學官，三歲一下務。
得士三百人，今請二百人試詩賦論策，糊名通考之如舊。
其百人，請如赦文，令(則)[州]郡論薦，轉運使審核之。
太學生則委判國子監官，禦試随其所學而試之。
學有師，故士不輕去鄉裡；随其所學而試之，則文辭、經藝、行實之人，皆無遺也。
」其後官不數變易，太學建三舍，命舉人以官，州置學官，三路 取百人，多敏求發之也。
《玉海》：舊制，試補監生六百人，五月增為九百人。
四年十月十七日，中書門下言：「近制增廣大學，益置生員。
除主判官外，直講以十員為額，每二員共講一經。
委中書選差，或主判官奏舉，以三年為任。
選人到監，五年與轉京官。
或教導有方、職事不修者，并委主判官聞奏，當議升黜。
其生員分三等，以初入學生員為外舍，不限員；自外舍升内舍，内舍升上舍，以百員。
内舍以二百員為限。
其生員各治一經，從所講之官講授。
主判官直講，逐月考試，到優等舉業，并申納中書。
學正、學錄、學谕，仍于上舍内，逐經選二員充。
如學行卓然尤異者，委主判及直講保明聞奏，中書考察，取旨除官。
其有職事者，授官訖，仍舊管勾。
候直講、教授有阙，次第選充。
其主判、直講、職事生員，并等第增添支食錢。
」從之。
二十八日，诏殿中丞宋靖國、贊善大夫呂嘉問，相度錫慶院，建太學。
從禦史知雜鄧绾所請也。
绾言：「國子監粗容春秋釋奠，齋庖之室，不足以容諸生。
至于太學，即未嘗營建，止是假錫慶院西北隅廊屋數十間，逼窄湫隘。
又官司未嘗葺治。
今大新學制，學者聞風，坌然畢集，恐不足以容。
乞特賜錫慶院為太學。
」故命相其地建之。
《文獻通考》：生員纔三百人「生員」前：《文獻通考》卷四二有：「四年，侍禦史鄧绾言：國家治平百餘年，雖有國子監，僅容釋奠齋庖，而生員一尢所容。
至于太學，未嘗營建，止假錫慶院廊庑數十間」，下乃接「生員纔三百人」雲雲。
當補，方為完整。
，請以錫慶院為太學。
仍修武成王廟為右學。
上以拟三皇四代膠、庠、序、學東西左右之制，下則可複于漢唐生員學舍之盛，乃诏盡以錫慶院及朝集院西庑建講書堂四。
諸生齋舍、官掌事者真廬略具，而太學楝宇始謹，足用議學校貢舉。
初，蘇頌子嘉在太學，顔複嘗策問王莽、後周變法事，嘉極論為非，在優等。
蘇液密寫以示曾布，曰：「此輩唱和，非毀時政。
」布大怒，責張琥曰：「君為谏官判監，豈容學官與生徒非毀時政而不彈劾。
」遂以告安石。
安石大怒，遂逐諸學官，以李定、常秩問判監，選用學官，非執政所喜者不與。
陸佃、黎宗孟、葉濤、曾肇、沈季良與選。
季良，安石妹婿；濤，其侄婿；佃，門人；肇，布弟也。
佃等夜在安石齋授口義，旦至學講之，無一語出己。
其(沒)[設]三舍，皆欲引用其黨耳。
紹興十二年十一月十二日，诏：「太學養士，權于臨安府〔學〕措置，增展學：原無。
苗校據《系年要隸》卷一四七、《宋史全文》卷二一上補。
，其格法令禮部讨論」。
先是，屢有臣僚言宜複太學，以養育人材。
上以戎事未暇，至是，乃有是命。
十二月十二日，诏太學養士，權以三百人為額。
禮部讨論，國子監養士，國初取補國子三百人為額。
慶曆三年，仍立四門學，以士庶子弟為生員。
嘉佑三年，以四百五十人為額。
七年，增一百五十人。
慶曆五年，為太學。
皇佑三年，許置内舍二百人。
熙甯元年，以四方士人盛集京師，遂以九百人為額。
四年，以一百員為上舍。
至元豐以來，養士以二千六百人為額。
上舍一百人，内舍三百人，外舍二千人，國子二百人。
昨來行在監學，止以元随從車駕三十六人為學生，故有是命。
同日，又诏行在監學，置祭酒、司業各一員，太學博士三員，正、錄各一員。
十三年正月癸卯，以嶽飛第為國子監太學，前洋街。
堂一曰崇化，淳熙十六年二月，改今名。
齋十有二。
「禔身」至「時中」。
高閱拟齋名，在二月乙酉。
舊太學七十七齋。
二月己卯二月己卯：《群書考索》後集卷二八同。
《建炎要錄》卷一四八作「二月庚申」。
，國子司業高闶言：「陛下複興太學，凡養士取士之法，當取聖裁。
」上曰：「自有祖宗成法。
」闶曰：「有慶曆、元豐、紹聖、崇甯法，有司未知适從。
若出于聖裁，則行之乃久。
」闶又奏：「舊太學、辟雍皆有禦書，今亦乞建閣，以藏禦書。
仍願 特灑宸翰，加惠多士。
」 時诏太學額外補中之人，許令待阙，候見阙日，與參長假人對撥。
至科場年，許赴監，依不滿年人例取應。
二月二十二日，诏：「補太學生，以諸路住本貫學滿一年、三試中選、不曾犯第三等以上罰，遊學者同。
或雖不住學，而曾經發解，委有士行之人，教授委保，申州給公據，赴國子監補試。
其(令)[今]秋四方士人來就補試，恐有已到行朝，或見在路。
其間有不曾住本貫學之人，難以阻回。
權将執到本貫公據人，許補一次。
」從國子司業高闶請也。
同日，國子司業高闶言：「今參合條具太學課試及科場事件如後：第一場，元豐法，紹興、元佑、大觀同。
本經義三道、《論語》、《孟子》義各一道。
今太學之法，正以經義為主欲依舊。
第二場，元佑法賦一首，今欲以詩賦。
第三場，紹聖法論一首、策一道。
今欲以子史論一首，并時務策一道為三場，如公試法。
」诏從之。
同日，國子司業高闶言：「契勘太學補試，依元豐法，合試經義一場。
宣和法同。
今為士人多習詩賦，(解)[鮮]通經義，難以純用經義收補。
其舊習經義士人，或不習詩賦，又難以純試詩賦。
竊見仁宗皇帝朝，判國子監胡瑗所補監生，隻試論一首。
(令)[今]秋補欲權依此例，且試論一道。
系是經義士人素所安習，庶幾均一。
自紹興十四年(秦)[春]補，并依元豐法。
伏望睿斷，以幸學者。
自(令)[今]日始，永為定式。
」诏從之。
二十七日，國子司業高闶言：「在京太學，講堂及諸齋名。
并系 神宗皇帝所賜。
今來崇複國學，已興修一堂，欲以敦化。
并在京太學齋名七十有七，今來已興修一十二齋，欲拟《禔身》、《服膺》、《守約》、《習是》、《允蹈》、《存心》、《持志》、《養正》、《誠意》、《率履》、《循理》、《時中》。
從之。
三月三日，國子司業高闶言：「臣聞先王謹庠序之教，必先申以孝悌之義。
國學舊法，或犯不孝不悌，固不在入學之限，而在學九年，不歸省侍者，則斥而出之。
徽宗皇帝慨念九年之遠，非所以敦其養親之心，特降禦筆，立為三年之限。
匿而不陳，仍重其(今)[令]。
其法藏于有司，今尚存也。
自罷舍法之後，專用舊制，而此法遂不複行。
今國學落成有日，駿惠前烈，以章孝治，此其時也。
願诏有司，複立三年之限。
」從之。
四月五日，诏大學補試及私試，并用謄錄。
從左迪功郎張保大請也。
六月十二日，知臨安府王言：「根括到本府城外居民冒占白地錢，月得二千八百餘貫。
欲充太學養士之費。
若以三百人為額，除假故外，可以足用。
」從之。
十九日，宰(職)[執]進呈差太學官文字，上曰：「初複太學，師儒之任，尤當遴選。
須得心術正者為之講明經旨，開谕後進。
一有邪說，學者從而化之，為害非細。
卿等切宜重擇。
」 二十一日，诏差禮部侍郎兼權直學士院王(嘗)[賞]撰《興建太學記》。
知臨安府王有請撰記，下國子監勘會。
國朝太祖皇帝重建國學，系翰林學(十)[士]陶谷撰記。
徽宗皇帝禦制