第七十三回信方士連番被惑行封禅妄想求仙

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以客禮,令他求仙。

    要他求仙亦不應封為将軍。

     少翁乃請在甘泉宮中,增築台觀,繪塑許多奇形怪狀的偶像,或稱天神,或稱地祗,或稱為泰一神。

    泰一兩字,源出古書,大約作上天的解釋。

    當時燕齊方士,競稱天神,最貴要算泰一,五帝尚是泰一的佐使,故泰一當首先供奉。

    少翁也主此說,武帝方深信少翁,但教少翁如何主張,無不照辦。

    無如神仙杳遠,始終不肯光臨,武帝也有些疑心起來。

    一日至甘泉宮,訪問少翁,忽有一人牽過一牛,少翁便指示武帝道:“這牛腹中當有奇書。

    ”武帝乃命左右将牛牽住,立刻宰殺,剖腹審視,果有帛書一幅,上載文字,語多隐怪。

    經武帝看了又看,不由的猛然省悟,便将牽牛的人,拿下審問。

    一番吓迫,竟得實供,乃是少翁預知武帝到來,囑将帛書雜入草中,使牛食下,意欲自顯神通。

    那知書上文字,被武帝瞧破機關,知是少翁親筆,再加供詞确鑿,眼見得少翁欺主,頭顱落地。

    何苦作僞? 過了一年,武帝抱病鼎湖宮,多日不愈,遍求天下巫醫,适有方士遊水發根,說是上郡有巫,能通神語,善知吉兇。

    武帝即派人迎入,向他問病,巫便作神語道:“天子何必過憂?不日自愈,可至甘泉宮相會。

    ”當下使巫往住甘泉宮,說也奇怪,武帝果然漸瘥,乃親至甘泉宮謝神,且就北宮中更置壽宮,特設神座,尊号神君。

    神不能言,但憑上郡巫傳達,積錄成書,名為畫法。

    那上郡巫也是少翁流亞,借着神語,常說少翁枉死。

    武帝又不覺追悔起來。

     樂成侯丁義,迎合意旨,薦上一個方土栾大,謂與少翁同師。

    武帝即使人往召栾大,大曾為膠東王劉寄家人,寄為景帝子,見前文。

    寄後系丁義姊,故義特薦引。

    及大應召入都,武帝見他身長貌秀,彬彬有禮,已是另眼相看。

    當下詢及平時學術,大誇口道:“臣嘗往來海中,遇見安期羨門等仙人,得拜為師,傳授方術,大約黃金可成,河決可塞,不死藥可得,仙人可緻。

    惟因文成枉死,方士并皆掩口,臣雖蒙召,亦怎能輕談方術哩!”武帝忙詭說道:“文成食馬肝緻死,毋得誤聽!汝誠有此方術,盡可直陳,我卻毫無吝惜呢!”大答說臣師統是仙人,與人無求,陛下必欲求仙,須先貴寵使臣,引為親屬,視若賓客,方可令他通告神人。

    武帝聽了,尚恐大空言無術,不禁沈吟。

    大窺破上意,遂顧令禦前侍臣,取得小旗數百杆,分插殿前,喝一聲疾,即有微風徐徐過來,再加了幾句咒語,風勢益大,把幾百杆小旗卷入空中,自相觸擊。

    頓時滿朝臣吏,無不稱奇,就是武帝亦見所未見,禁不住失聲喝彩。

    俄而風定旗落,紛紛下地。

    不過一些觇風微術,實不足奇。

    武帝更加贊美,面授大為五利将軍。

    又是一位特别将軍。

    大不過道了一個謝字,揚長而出。

     武帝見大無甚喜色,料知他心尚未足,但國庫方匮,急需金銀,又因黃河決口未塞,河南屢有水患,聞得栾大具有是術,還惜甚麼官爵印绶?一官未足,何妨再給數官,于是天士将軍地士将軍大通将軍的官銜,聯翩加封。

    才閱月餘,大已佩了四将軍印绶了。

    那知大連日入朝,仍沒有甚麼歡容。

    武帝索性依他要求,加封為樂通侯,食邑二千戶,賜甲第,給童仆,所有車馬帷帳等類,俱代為備齊,送交過去。

    待至布置妥當,再将衛皇後所生長公主,嫁與為妻。

    一介賤夫,平白地得此奇遇,出輿蓋,入仆禦,一呼百諾,頤指氣使,又有嬌滴滴的金枝玉葉,任他擁抱取樂,快活何如!武帝未曾得仙,他卻做了活神仙了。

    武帝時常召宴,或且至大第酒叙,賞賜黃金至十萬斤,此外各物,不可勝計。

    大若自能煉金,何必需此巨賞?自窦太主各将相以下,又皆依勢逢迎,随時饋獻。

    也想登仙麼?武帝再命刻玉印,镂成天道将軍四字,特派大臣夜着羽衣,立白茅上,授與栾大。

    大亦照此裝束,長揖受印,這算是客禮相待,明示不臣。

    總計大入都數月,封侯尚主,身懸六印,富貴震天下。

     好容易又過半年,武帝不免要去催促,叫他往迎神仙,大尚支吾對付。

    後來實不便延宕,隻好整頓行裝,辭過武帝,别