魏書 韓崔高孫王傳
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諸君避之。
"衆人皆以張邈與太祖善，柔又年少，不然其言。
柔從兄幹，袁紹甥也。
在河北呼柔，柔舉宗從之。
會靖卒于西州，時道路艱澀，兵寇縱橫，而柔冒艱險詣蜀迎喪，辛苦荼毒、無所不嘗，三年乃還。
太祖平袁氏，以柔為管長。
縣中素聞其名，奸吏數人，皆自引去。
柔教曰："昔邴吉臨政，吏嘗有非，猶尚容之。
況此諸吏，于吾未有失乎！其召複之。
"鹹還皆自勵，鹹為佳吏。
高幹既降，頃之以并州叛。
柔自歸太祖，太祖欲因事誅之，以為刺奸令史：處法允當，獄無留滞，辟為丞相倉曹屬。
太祖欲遣鐘繇等讨張魯，柔谏，以為：今猥遣大兵，西有韓遂、馬超，謂為己舉，将相扇動作逆，宜先招集三輔，三輔苟平，漢中可傳檄而定也。
繇入關，遂、超等果反。
魏國初建，為尚書郎。
轉拜丞相理曹掾。
令曰："夫治定之化，以禮為首。
撥亂之政，以刑為先。
是以舜流四兇族，臯陶作士。
漢祖除秦苛法，蕭何定律。
掾清識平當，明于憲典，勉恤之哉！"鼓吹宋金等在合肥亡逃。
舊法，軍征士亡，考竟其妻子。
太祖患猶不息，更重其刑。
金有母妻及二弟皆給官，主者奏盡殺之。
柔啟曰："士卒亡軍，誠在可疾，然竊聞其中時有悔者。
愚謂乃宜貸其妻子，一可使賊中不信，二可使誘其還心。
正如前科，固已絕其意望，而猥複重之，柔恐自今在軍之士，見一人亡逃，誅将及已，亦且相随而走，不可複得殺也。
此重刑非所以止亡，乃所以益走耳。
"太祖曰："善。
"即止不殺金母、弟，蒙活者甚衆。
遷為穎川太守，複還為法曹掾。
時置校事盧洪、趙達等，使察群下，柔谏曰："設官分職。
各有所司。
今置校事，既非居上信下之旨；又達等數以憎愛擅作威福，宜檢治之。
"大祖曰："卿知達等，恐不如吾也。
要能刺舉而辨衆事，使賢人君子為之，則不能也。
昔叔孫通用群盜，良有以也。
"達等後奸利發，太祖殺之以謝于柔。
文帝踐阼，以柔為治書侍禦史，賜爵關内侯，轉加治書執法。
[時]民間數有诽謗妖言，帝疾之，有妖言辄殺，而賞告者。
柔上疏曰："今妖言者必戮，告之者辄賞。
既使過誤無反善之路，又将開兇狡之群相誣罔之漸，誠非所以息奸省訟，緝熙治道也。
昔周公作诰，稱殷之祖宗，鹹不顧小人之怨。
在漢太宗，亦除妖言诽謗之令。
臣愚以為宜除妖謗賞告之法，以隆天父養物之仁。
"帝不即從，而相誣告者滋甚。
帝乃下诏：敢以诽謗相告者，以所告者罪罪之。
于是遂絕。
校事劉慈等，自黃初初數年之間，舉吏民奸罪以萬數，柔皆請懲虛實；其餘小小挂法者，不過罰金。
四年，遷為廷尉。
魏初，三公無事，又希與朝政。
柔上疏曰："天地以四時成功，元首以輔弼興治；成湯仗阿衡之佐，文、武憑旦、望之力。
逮至漢初，蕭、曹之俦并以元勳代作心膂，此皆明王聖主任臣于上，賢相良輔股肱于下也。
今公鋪之臣、皆國之棟梁、民所具瞻。
而置之三事，不使知政，遂各偃息養高，鮮有進納，誠非朝廷崇用大臣之義、大臣獻可替否之謂也。
古者刑政有疑，辄議于槐棘之下。
自今之後，朝有疑議及刑獄大事，宜數以咨訪三公。
三公朝朔望之日，又可特延入，講論得失，博盡事情，庶有裨起天聽，弘益大化。
"帝嘉納焉。
帝以宿嫌，欲枉法誅治書執法鮑勳，而柔固執不從诏命，帝怒甚，遂召柔詣台；遣使者承指至廷尉考竟勳，勳死，乃遣柔還寺。
明帝即位、封柔延壽亭侯。
時博士執經，柔上疏，曰："臣聞遵道重學，聖人洪訓。
褒文崇儒，帝者明義。
昔漢末陵遲，禮樂崩壞，雄戰虎争，以戰陳為務，遂使儒林之群，幽隐而不顯。
太祖初興，愍其如此，在于撥亂之際，并使郡縣立教學之官。
高祖即使，遂闡其業，興複辟雍，州立課試，于是天下之士，複聞庠序之教，親俎豆之禮焉。
陛下臨政，允迪睿哲，敷弘大猷，光濟先軌，雖夏啟之承基，周成之繼業，誠無以加也。
然今博士皆經明行修，一國清選，而使遷除限不過長，懼非所以崇顯儒術，帥勵怠惰也。
孔子稱"舉善而教，不能則勸"，故楚禮申公，學士銳精，漢隆卓茂，搢紳競慕。
臣以為博士者，道之淵薮，六藝所宗，宜随學行優劣，待以不次之位。
敦崇道教，以勸學者，于化為弘。
"帝納之。
後大興殿舍，百姓勞役。
廣采衆女，充盈後宮；後宮皇子連夭，繼嗣未育。
柔上疏，曰："二虜狡猾，潛自講肄，謀動幹戈，未圖束手。
宜畜養将士，繕治甲兵，以逸待之，而頃興造殿舍，上下勞擾；若使吳、蜀知人虛實，通謀并勢，複俱送死，甚不易也。
昔漢文惜十家之資，不營小台之娛；去病慮匈奴之害，不遑治第之事。
況今所損者非惟百金之費，所憂者非徒北狄之患乎？可粗成見所營立，以
"衆人皆以張邈與太祖善，柔又年少，不然其言。
柔從兄幹，袁紹甥也。
在河北呼柔，柔舉宗從之。
會靖卒于西州，時道路艱澀，兵寇縱橫，而柔冒艱險詣蜀迎喪，辛苦荼毒、無所不嘗，三年乃還。
太祖平袁氏，以柔為管長。
縣中素聞其名，奸吏數人，皆自引去。
柔教曰："昔邴吉臨政，吏嘗有非，猶尚容之。
況此諸吏，于吾未有失乎！其召複之。
"鹹還皆自勵，鹹為佳吏。
高幹既降，頃之以并州叛。
柔自歸太祖，太祖欲因事誅之，以為刺奸令史：處法允當，獄無留滞，辟為丞相倉曹屬。
太祖欲遣鐘繇等讨張魯，柔谏，以為：今猥遣大兵，西有韓遂、馬超，謂為己舉，将相扇動作逆，宜先招集三輔，三輔苟平，漢中可傳檄而定也。
繇入關，遂、超等果反。
魏國初建，為尚書郎。
轉拜丞相理曹掾。
令曰："夫治定之化，以禮為首。
撥亂之政，以刑為先。
是以舜流四兇族，臯陶作士。
漢祖除秦苛法，蕭何定律。
掾清識平當，明于憲典，勉恤之哉！"鼓吹宋金等在合肥亡逃。
舊法，軍征士亡，考竟其妻子。
太祖患猶不息，更重其刑。
金有母妻及二弟皆給官，主者奏盡殺之。
柔啟曰："士卒亡軍，誠在可疾，然竊聞其中時有悔者。
愚謂乃宜貸其妻子，一可使賊中不信，二可使誘其還心。
正如前科，固已絕其意望，而猥複重之，柔恐自今在軍之士，見一人亡逃，誅将及已，亦且相随而走，不可複得殺也。
此重刑非所以止亡，乃所以益走耳。
"太祖曰："善。
"即止不殺金母、弟，蒙活者甚衆。
遷為穎川太守，複還為法曹掾。
時置校事盧洪、趙達等，使察群下，柔谏曰："設官分職。
各有所司。
今置校事，既非居上信下之旨；又達等數以憎愛擅作威福，宜檢治之。
"大祖曰："卿知達等，恐不如吾也。
要能刺舉而辨衆事，使賢人君子為之，則不能也。
昔叔孫通用群盜，良有以也。
"達等後奸利發，太祖殺之以謝于柔。
文帝踐阼，以柔為治書侍禦史，賜爵關内侯，轉加治書執法。
[時]民間數有诽謗妖言，帝疾之，有妖言辄殺，而賞告者。
柔上疏曰："今妖言者必戮，告之者辄賞。
既使過誤無反善之路，又将開兇狡之群相誣罔之漸，誠非所以息奸省訟，緝熙治道也。
昔周公作诰，稱殷之祖宗，鹹不顧小人之怨。
在漢太宗，亦除妖言诽謗之令。
臣愚以為宜除妖謗賞告之法，以隆天父養物之仁。
"帝不即從，而相誣告者滋甚。
帝乃下诏：敢以诽謗相告者，以所告者罪罪之。
于是遂絕。
校事劉慈等，自黃初初數年之間，舉吏民奸罪以萬數，柔皆請懲虛實；其餘小小挂法者，不過罰金。
四年，遷為廷尉。
魏初，三公無事，又希與朝政。
柔上疏曰："天地以四時成功，元首以輔弼興治；成湯仗阿衡之佐，文、武憑旦、望之力。
逮至漢初，蕭、曹之俦并以元勳代作心膂，此皆明王聖主任臣于上，賢相良輔股肱于下也。
今公鋪之臣、皆國之棟梁、民所具瞻。
而置之三事，不使知政，遂各偃息養高，鮮有進納，誠非朝廷崇用大臣之義、大臣獻可替否之謂也。
古者刑政有疑，辄議于槐棘之下。
自今之後，朝有疑議及刑獄大事，宜數以咨訪三公。
三公朝朔望之日，又可特延入，講論得失，博盡事情，庶有裨起天聽，弘益大化。
"帝嘉納焉。
帝以宿嫌，欲枉法誅治書執法鮑勳，而柔固執不從诏命，帝怒甚，遂召柔詣台；遣使者承指至廷尉考竟勳，勳死，乃遣柔還寺。
明帝即位、封柔延壽亭侯。
時博士執經，柔上疏，曰："臣聞遵道重學，聖人洪訓。
褒文崇儒，帝者明義。
昔漢末陵遲，禮樂崩壞，雄戰虎争，以戰陳為務，遂使儒林之群，幽隐而不顯。
太祖初興，愍其如此，在于撥亂之際，并使郡縣立教學之官。
高祖即使，遂闡其業，興複辟雍，州立課試，于是天下之士，複聞庠序之教，親俎豆之禮焉。
陛下臨政，允迪睿哲，敷弘大猷，光濟先軌，雖夏啟之承基，周成之繼業，誠無以加也。
然今博士皆經明行修，一國清選，而使遷除限不過長，懼非所以崇顯儒術，帥勵怠惰也。
孔子稱"舉善而教，不能則勸"，故楚禮申公，學士銳精，漢隆卓茂，搢紳競慕。
臣以為博士者，道之淵薮，六藝所宗，宜随學行優劣，待以不次之位。
敦崇道教，以勸學者，于化為弘。
"帝納之。
後大興殿舍，百姓勞役。
廣采衆女，充盈後宮；後宮皇子連夭，繼嗣未育。
柔上疏，曰："二虜狡猾，潛自講肄，謀動幹戈，未圖束手。
宜畜養将士，繕治甲兵，以逸待之，而頃興造殿舍，上下勞擾；若使吳、蜀知人虛實，通謀并勢，複俱送死，甚不易也。
昔漢文惜十家之資，不營小台之娛；去病慮匈奴之害，不遑治第之事。
況今所損者非惟百金之費，所憂者非徒北狄之患乎？可粗成見所營立，以