魏書 韓崔高孫王傳
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韓暨字公至，南陽堵陽人也。
同縣豪右陳茂，谮暨父兄，幾至大辟。
暨陽不以為言，庸賃積資，陰結死士，遂追呼尋禽茂，以首祭父墓，由是顯名。
舉孝廉，司空辟，皆不就。
乃變名姓，隐居避亂魯陽山中。
山民合黨，欲行寇掠。
暨散家财以供牛酒，請其渠帥，為陳安危。
山民化之，終不為害。
避袁術命召，徙居山都之山。
荊州牧劉表禮辟，遂遁逃，南居孱陵界，所在見敬愛，而表深恨之。
暨懼，應命，除宜城長。
太祖平荊州，辟為丞相士曹屬。
後遷樂陵太守，徙監冶谒者，舊時冶作馬排，每一熟石用馬百匹；更作人排，又費功力。
暨乃因長流為水排，計其利益，三倍于前。
在職七年，器用充實。
制書褒歎，就加司金都尉，班亞九卿。
文帝踐阼，封宜城亭侯。
黃初七年，遷太常，進封南鄉亭侯，邑二百戶。
時新都洛陽，制度未備，而宗廟主楊皆在邺都，暨奏請迎邺四廟神主，建立洛陽廟，四時蒸嘗，親奉粢盛。
祟明正禮，廢去淫祀，多所匡正。
在官八年，以疾遜位。
景初二年春，诏曰："太中大夫韓暨，澡身浴德，志節高潔，年逾八十。
守道彌固，可謂純笃，老而益劭者也。
其以暨為司徒。
"夏四月薨，遺令斂以時服，葬為土藏。
谥曰恭侯。
子肇嗣。
肇薨，于邦嗣。
崔林字德儒，清河東武城人也。
少時晚成，宗族莫知，惟從兄琰異之。
太祖定冀州，召除邬長，貧無車馬，單步之官。
太祖征壺關，問長吏德政最者，并州刺史張陟以林對，于是擢為冀州主簿，徙署别駕、丞相掾屬。
魏國既建，稍遷禦史中丞。
文帝踐阼，拜尚書，出為幽州刺史。
北中郎将吳質統河北軍事，涿郡太守王雄謂林别駕曰："吳中郎将，上所親重，國之貴臣也。
仗節統事，州郡莫不奉箋緻敬，而崔使君初不與相聞。
若以邊塞不修斬卿，使君甯能護卿邪？"别駕具以白林。
林曰："刺史視去此州如脫屣，甯當相累邪？此州與胡虜接，宜鎮之以靜，擾之則動其逆心，特為國家生北顧憂，以此為寄。
"在官一期，寇竊寝息。
猶以不事上司，左遷河間太守，清論多為林怨也。
遷大鴻胪。
龜茲王遣侍子來朝，朝廷嘉其遠至，褒賞其王甚厚。
餘國各遣子來朝，間使連屬，林恐所遺或非真的。
權取疏屬賈胡，因通使命，利得印绶。
而道路護送，所損滋多。
勞所養之民，資無益之事，為夷狄所笑，此囊時之所患也。
乃移書燉煌喻指，并錄前世待遇諸國豐約故事，使有恒常。
明帝即位，賜爵關内侯，轉光祿勳、司隸校尉。
屬郡皆罷非法除過員吏。
林為政推誠，簡存大體，是以去後每辄見思。
散騎常侍劉劭作《考課論》，制下百僚。
林議曰："案《周官》考課，其文備矣，自康王以下，遂以陵遲。
此即考課之法存乎其人也。
及漢之季其失豈在乎佐吏之職不密哉？方今軍旅，或猥或卒，備之以科條。
申之以内外，增減無常，固難一矣。
且萬目不張舉其綱，衆毛不整振其領。
臯陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者遠。
五帝三王未必如一，而各以治亂。
《易》曰："易簡，而天下之理得矣。
"太祖随宜設辟，以遺來今，不患不法古也。
以為今之制度，不為疏闊，惟在守一勿失而已。
若朝臣能任仲山甫之重，式是百辟，則孰敢不肅？" 景初元年，司徒、司空并缺，散騎侍郎孟康薦林，曰："夫宰相者，天下之所瞻效，誠宜得秉忠履正本德仗義之士，足為海内所師表者。
竊見司隸校尉崔林，禀自然之正性，體高雅之弘量。
論其所長以比古人，忠直不回則史魚之俦，清儉守約則季文之匹也。
牧守州郡，所在而治，及為外司，萬裡肅齊，誠台輔之妙器，衮職之良才也。
"後年遂為司空，封安陽亭侯，邑六百戶。
三公封列侯，自林始也。
頃之，又進封安陽鄉侯。
魯相上言："漢舊立孔子廟，褒成侯歲時奉嗣，辟雍行禮，必祭先師，王家出谷，春秋祭祀。
今宗聖侯奉嗣，未有命祭之禮，宜給牲牢，長吏奉祀，尊為貴神。
"制三府議，博士傅隻以《春秋傳》言立在祀典，則孔于是也。
宗聖适足繼絕世，章盛德耳。
至于顯立言，崇明德，則宜如魯相所上。
林議以為"宗聖侯亦以王命祀，不為未有命也。
周武王封黃帝、堯、舜之後，及立三恪，禹、湯之世，不列于時，複特命他官祭也。
今周公已上，達于三皇，忽焉不祀，而其禮經亦存其言。
今獨祀孔子者，以世近故也。
以大夫之後，特受無疆之祀，禮過古帝，義逾湯、武，可謂祟明報德矣，無複重祀于非族也。
" 明帝又分林邑，封一子列侯。
正始五年薨，谥曰孝侯。
子述嗣。
高柔字文惠，陳留圉人也。
父靖，為蜀郡都尉。
柔留鄉裡。
謂邑中曰："今者英雄并起，陳留四戰之地也。
曹将軍雖據兖州。
本有四方之圖，未得安坐守也。
而張府君先得志于陳留，吾恐變乘間作也，欲與
同縣豪右陳茂，谮暨父兄，幾至大辟。
暨陽不以為言，庸賃積資，陰結死士，遂追呼尋禽茂，以首祭父墓，由是顯名。
舉孝廉，司空辟，皆不就。
乃變名姓，隐居避亂魯陽山中。
山民合黨，欲行寇掠。
暨散家财以供牛酒，請其渠帥，為陳安危。
山民化之，終不為害。
避袁術命召，徙居山都之山。
荊州牧劉表禮辟，遂遁逃，南居孱陵界，所在見敬愛，而表深恨之。
暨懼，應命，除宜城長。
太祖平荊州，辟為丞相士曹屬。
後遷樂陵太守，徙監冶谒者，舊時冶作馬排，每一熟石用馬百匹；更作人排，又費功力。
暨乃因長流為水排，計其利益，三倍于前。
在職七年，器用充實。
制書褒歎，就加司金都尉，班亞九卿。
文帝踐阼，封宜城亭侯。
黃初七年，遷太常，進封南鄉亭侯，邑二百戶。
時新都洛陽，制度未備，而宗廟主楊皆在邺都，暨奏請迎邺四廟神主，建立洛陽廟，四時蒸嘗，親奉粢盛。
祟明正禮，廢去淫祀，多所匡正。
在官八年，以疾遜位。
景初二年春，诏曰："太中大夫韓暨，澡身浴德，志節高潔，年逾八十。
守道彌固，可謂純笃，老而益劭者也。
其以暨為司徒。
"夏四月薨，遺令斂以時服，葬為土藏。
谥曰恭侯。
子肇嗣。
肇薨，于邦嗣。
崔林字德儒，清河東武城人也。
少時晚成，宗族莫知，惟從兄琰異之。
太祖定冀州，召除邬長，貧無車馬，單步之官。
太祖征壺關，問長吏德政最者，并州刺史張陟以林對，于是擢為冀州主簿，徙署别駕、丞相掾屬。
魏國既建，稍遷禦史中丞。
文帝踐阼，拜尚書，出為幽州刺史。
北中郎将吳質統河北軍事，涿郡太守王雄謂林别駕曰："吳中郎将，上所親重，國之貴臣也。
仗節統事，州郡莫不奉箋緻敬，而崔使君初不與相聞。
若以邊塞不修斬卿，使君甯能護卿邪？"别駕具以白林。
林曰："刺史視去此州如脫屣，甯當相累邪？此州與胡虜接，宜鎮之以靜，擾之則動其逆心，特為國家生北顧憂，以此為寄。
"在官一期，寇竊寝息。
猶以不事上司，左遷河間太守，清論多為林怨也。
遷大鴻胪。
龜茲王遣侍子來朝，朝廷嘉其遠至，褒賞其王甚厚。
餘國各遣子來朝，間使連屬，林恐所遺或非真的。
權取疏屬賈胡，因通使命，利得印绶。
而道路護送，所損滋多。
勞所養之民，資無益之事，為夷狄所笑，此囊時之所患也。
乃移書燉煌喻指，并錄前世待遇諸國豐約故事，使有恒常。
明帝即位，賜爵關内侯，轉光祿勳、司隸校尉。
屬郡皆罷非法除過員吏。
林為政推誠，簡存大體，是以去後每辄見思。
散騎常侍劉劭作《考課論》，制下百僚。
林議曰："案《周官》考課，其文備矣，自康王以下，遂以陵遲。
此即考課之法存乎其人也。
及漢之季其失豈在乎佐吏之職不密哉？方今軍旅，或猥或卒，備之以科條。
申之以内外，增減無常，固難一矣。
且萬目不張舉其綱，衆毛不整振其領。
臯陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者遠。
五帝三王未必如一，而各以治亂。
《易》曰："易簡，而天下之理得矣。
"太祖随宜設辟，以遺來今，不患不法古也。
以為今之制度，不為疏闊，惟在守一勿失而已。
若朝臣能任仲山甫之重，式是百辟，則孰敢不肅？" 景初元年，司徒、司空并缺，散騎侍郎孟康薦林，曰："夫宰相者，天下之所瞻效，誠宜得秉忠履正本德仗義之士，足為海内所師表者。
竊見司隸校尉崔林，禀自然之正性，體高雅之弘量。
論其所長以比古人，忠直不回則史魚之俦，清儉守約則季文之匹也。
牧守州郡，所在而治，及為外司，萬裡肅齊，誠台輔之妙器，衮職之良才也。
"後年遂為司空，封安陽亭侯，邑六百戶。
三公封列侯，自林始也。
頃之，又進封安陽鄉侯。
魯相上言："漢舊立孔子廟，褒成侯歲時奉嗣，辟雍行禮，必祭先師，王家出谷，春秋祭祀。
今宗聖侯奉嗣，未有命祭之禮，宜給牲牢，長吏奉祀，尊為貴神。
"制三府議，博士傅隻以《春秋傳》言立在祀典，則孔于是也。
宗聖适足繼絕世，章盛德耳。
至于顯立言，崇明德，則宜如魯相所上。
林議以為"宗聖侯亦以王命祀，不為未有命也。
周武王封黃帝、堯、舜之後，及立三恪，禹、湯之世，不列于時，複特命他官祭也。
今周公已上，達于三皇，忽焉不祀，而其禮經亦存其言。
今獨祀孔子者，以世近故也。
以大夫之後，特受無疆之祀，禮過古帝，義逾湯、武，可謂祟明報德矣，無複重祀于非族也。
" 明帝又分林邑，封一子列侯。
正始五年薨，谥曰孝侯。
子述嗣。
高柔字文惠，陳留圉人也。
父靖，為蜀郡都尉。
柔留鄉裡。
謂邑中曰："今者英雄并起，陳留四戰之地也。
曹将軍雖據兖州。
本有四方之圖，未得安坐守也。
而張府君先得志于陳留，吾恐變乘間作也，欲與