魏書 諸夏侯曹傳
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臣臂，深以後事為念。
臣言"二祖亦屬臣以後事，（為念）此自陛下所見，無所憂苦。
萬一有不如意，臣當以死奉明诏"。
黃門令董箕等，才人侍疾者，皆所聞知。
今大将軍爽背棄顧命，敗亂國典，内則僭拟，外專威權；破壞諸營，盡據禁兵，群官要職，皆置所親；殿中宿衛，曆世舊人皆複斥出，欲置新人以樹私計；根據槃互，縱恣日甚。
外既如此，又以黃門張當為都監，專共交關，看察至尊，候伺神器，離間二宮，傷害骨肉。
天下洶洶，人懷危懼，陛下但為寄坐，豈得久安！此非先帝诏陛下及臣升禦床之本意也。
臣雖朽邁，敢忘往言？昔趙高極意，奏氏以滅；呂、霍早斷，漢祚永世。
此乃陛下之大鑒，臣受命之時也。
太尉臣濟、尚書令臣孚等，皆以爽為有無君之心，兄弟不宜典兵宿衛，奏永甯宮。
皇太後令敕臣如奏施行。
臣辄敕主者及黃門令罷爽、羲、訓吏兵，以侯就第，不得逗留以稽車駕；敢有稽留，便以軍法從事。
臣辄力疾将兵屯洛水浮橋，伺察非常。
" 爽得宣王奏事，不通，迫窘不知所為。
大司農沛國桓範聞兵起，不應太後召，矯诏開平昌門，拔取劍戟，略将門候，南奔爽。
宣王知，曰："範畫策，爽必不能用範計。
"範說爽使車駕幸許昌，招外兵。
爽兄弟猶豫未決，範重謂羲曰："當今白，卿門戶求貧賤複可得乎？且匹夫持質一人，尚欲望活。
今卿與天子相随，令于天下，誰敢不應者？"羲猶不能納。
侍中許允、尚書陳泰說爽，使早自歸罪。
爽于是遣允、泰詣宣王，歸罪請死，乃通宣王奏事。
遂免爽兄弟，以侯還第。
初，張當私以所擇才人張、何等與爽。
疑其有奸，收當治罪。
當陳爽與晏等陰謀反逆，并先習兵，須三月中欲發，于是收晏等下獄。
會公卿朝臣廷議，以為"《春秋》之義，"君親無将，将而必誅"。
爽以支屬，世蒙殊寵，親受先帝握手遺诏，托以天下，而包藏禍心，蔑棄顧命。
乃與晏、飏及當等謀圖神器，範黨同罪人，皆為大逆不道。
"于是收爽、羲、訓、晏、飏、谧、軌、勝、範、當等，皆伏誅，夷三族。
嘉平中，紹功臣世，封真族孫熙為新昌亭侯，邑三百戶，以奉真後。
晏，何進孫也。
母尹氏，為太祖夫人。
晏長于宮省，又尚公主，少以才秀知名。
好《老》、《莊》言，作《道德論》及諸文賦著述凡數十篇。
夏侯尚字伯仁，淵從子也。
文帝與之親友。
太祖定冀州，尚為軍司馬，将騎從征伐，後為五官将文學。
魏國初建，遷黃門侍郎。
代郡胡叛，遣鄢陵侯彰征讨之，以尚參彰軍事，定代地，還。
太祖崩于洛陽。
尚持節，奉梓宮還邺。
并錄前功，封平陵亭侯，拜散騎常侍，遷中領軍。
文帝踐阼，更封平陵鄉侯，遷征南将軍，領荊州刺史，假節，都督南方諸軍事。
尚奏："劉備别軍在上庸，山道險難，彼不我虞，若以奇兵潛行，出其不意，則獨克之勢也。
"遂勒諸軍擊破上庸，平三郡九縣，遷征南大将軍。
孫權雖稱藩，尚益修攻讨之備，權後果有貳心。
黃初三年，車駕幸宛，使尚率諸軍與曹真共圍江陵。
權将諸葛瑾與尚軍對江，瑾渡入江中渚，而分水軍于江中。
尚夜多持油船，将步騎萬餘人，于下流潛渡，攻瑾諸軍，夾江燒其舟船，水陸并攻，破之。
城末拔，會大疫，诏敕尚引諸軍還。
益封六百戶，并前幹九百戶，假钺，進為牧。
荊州殘荒，外接蠻夷。
而與吳阻漢水為境，舊民多居江南。
尚自上庸通道，西行七百餘裡，山民蠻夷多服從者。
五六年間，降附數千家。
五年，徙封昌陵鄉侯。
尚有愛妾嬖幸，寵奪适室。
适室，曹氏女也，故文帝遣人絞殺之。
尚悲感，發病恍惚，既葬埋妾，不勝思見，複出視之。
文帝聞而恚之曰："杜襲之輕薄尚，良有以也。
"然以舊臣，恩寵不衰。
六年，尚疾笃，還京都，帝數臨幸，執手涕泣。
尚薨，谥曰悼侯，子玄嗣。
又分尚戶三百，賜尚弟子奉爵關内侯。
玄字太初。
少知名，弱冠為散騎、黃門侍郎。
嘗進見，與皇後弟毛曾并坐。
玄恥之。
不悅形之于色。
明帝恨之，左遷為羽林監。
正始初，曹爽輔政。
玄，爽之姑子也。
累遷散騎常侍、中護軍。
太傅司馬宣王問以時事，玄議以為："夫官才用人，國之柄也；故铨衡專于台閣，上之分也；孝行存乎闾巷，優劣任之鄉人，下之叙也。
夫欲清教審選，在明其分叙，不使相涉而已。
何者？上過其分，則恐所由之不本，而幹勢馳鹜之路開；下逾其叙，則恐天爵之外通，而機權之門多矣。
夫天爵下通，是庶人議柄也；機權多門，是紛亂之原也。
自州郡中正品度官才之來，有年載矣，緬緬紛紛，未聞整齊，豈非分叙參錯，各失其要之所由哉！若令中正但考行倫輩，倫輩當行均，斯可官矣。
何者？夫孝行著于家門，豈不忠恪于在官乎？仁怨稱于九族，豈不達于為政乎？義斷行于鄉黨，豈不堪于事任乎？三者之類，取于中正，雖不處其官名，斯任官可知矣。
行有大小，比有高下，則所任之流，亦渙然明别矣。
奚必使中正幹铨衡之機于下，而執機柄者有所委仗于上，上下交侵，以生紛錯哉？且台閣臨下，考功校否，衆職之屬，各有官長，旦夕相考，莫究于此；闾閻之議，以意裁處，而使匠宰失位，衆人驅駭，欲風俗清靜，其可得乎？天台縣遠，衆所絕意。
所得至者，更在側近，孰不修飾以要所求？所求有路，則修已家門者，已不如自達于鄉黨矣。
自達鄉黨者，已不如自求之于州邦矣。
苟開之有路，而患其飾真離本，雖複嚴責中正，督以刑罰，猶無益也。
豈若使備帥其分，官長則各以其屬能否獻之台閣，台閣則據官長能否之第，參以鄉闾德行之次，拟其倫比，勿使偏頗。
中正則唯考其行迹，别其高下，審定輩類，勿使升降。
台閣總之，如其所簡或有參錯，則其責負自在有司。
官長所第，中正輩拟，比随次率而用之，如其不稱，責負在外。
然則内外相參，得失有所，互相形檢，孰能相飾？斯則人心定而事理得，庶可以靜風俗而審官才矣。
"又以為："古之建官，所以濟育群生，統理民物也，故為之君長以司牧之。
司牧之主，欲一而專，一則宮任定而上下安，專則職業修而事不煩。
夫事簡業修，上下相安而不治者，末之有也。
先王建萬國，
臣言"二祖亦屬臣以後事，（為念）此自陛下所見，無所憂苦。
萬一有不如意，臣當以死奉明诏"。
黃門令董箕等，才人侍疾者，皆所聞知。
今大将軍爽背棄顧命，敗亂國典，内則僭拟，外專威權；破壞諸營，盡據禁兵，群官要職，皆置所親；殿中宿衛，曆世舊人皆複斥出，欲置新人以樹私計；根據槃互，縱恣日甚。
外既如此，又以黃門張當為都監，專共交關，看察至尊，候伺神器，離間二宮，傷害骨肉。
天下洶洶，人懷危懼，陛下但為寄坐，豈得久安！此非先帝诏陛下及臣升禦床之本意也。
臣雖朽邁，敢忘往言？昔趙高極意，奏氏以滅；呂、霍早斷，漢祚永世。
此乃陛下之大鑒，臣受命之時也。
太尉臣濟、尚書令臣孚等，皆以爽為有無君之心，兄弟不宜典兵宿衛，奏永甯宮。
皇太後令敕臣如奏施行。
臣辄敕主者及黃門令罷爽、羲、訓吏兵，以侯就第，不得逗留以稽車駕；敢有稽留，便以軍法從事。
臣辄力疾将兵屯洛水浮橋，伺察非常。
" 爽得宣王奏事，不通，迫窘不知所為。
大司農沛國桓範聞兵起，不應太後召，矯诏開平昌門，拔取劍戟，略将門候，南奔爽。
宣王知，曰："範畫策，爽必不能用範計。
"範說爽使車駕幸許昌，招外兵。
爽兄弟猶豫未決，範重謂羲曰："當今白，卿門戶求貧賤複可得乎？且匹夫持質一人，尚欲望活。
今卿與天子相随，令于天下，誰敢不應者？"羲猶不能納。
侍中許允、尚書陳泰說爽，使早自歸罪。
爽于是遣允、泰詣宣王，歸罪請死，乃通宣王奏事。
遂免爽兄弟，以侯還第。
初，張當私以所擇才人張、何等與爽。
疑其有奸，收當治罪。
當陳爽與晏等陰謀反逆，并先習兵，須三月中欲發，于是收晏等下獄。
會公卿朝臣廷議，以為"《春秋》之義，"君親無将，将而必誅"。
爽以支屬，世蒙殊寵，親受先帝握手遺诏，托以天下，而包藏禍心，蔑棄顧命。
乃與晏、飏及當等謀圖神器，範黨同罪人，皆為大逆不道。
"于是收爽、羲、訓、晏、飏、谧、軌、勝、範、當等，皆伏誅，夷三族。
嘉平中，紹功臣世，封真族孫熙為新昌亭侯，邑三百戶，以奉真後。
晏，何進孫也。
母尹氏，為太祖夫人。
晏長于宮省，又尚公主，少以才秀知名。
好《老》、《莊》言，作《道德論》及諸文賦著述凡數十篇。
夏侯尚字伯仁，淵從子也。
文帝與之親友。
太祖定冀州，尚為軍司馬，将騎從征伐，後為五官将文學。
魏國初建，遷黃門侍郎。
代郡胡叛，遣鄢陵侯彰征讨之，以尚參彰軍事，定代地，還。
太祖崩于洛陽。
尚持節，奉梓宮還邺。
并錄前功，封平陵亭侯，拜散騎常侍，遷中領軍。
文帝踐阼，更封平陵鄉侯，遷征南将軍，領荊州刺史，假節，都督南方諸軍事。
尚奏："劉備别軍在上庸，山道險難，彼不我虞，若以奇兵潛行，出其不意，則獨克之勢也。
"遂勒諸軍擊破上庸，平三郡九縣，遷征南大将軍。
孫權雖稱藩，尚益修攻讨之備，權後果有貳心。
黃初三年，車駕幸宛，使尚率諸軍與曹真共圍江陵。
權将諸葛瑾與尚軍對江，瑾渡入江中渚，而分水軍于江中。
尚夜多持油船，将步騎萬餘人，于下流潛渡，攻瑾諸軍，夾江燒其舟船，水陸并攻，破之。
城末拔，會大疫，诏敕尚引諸軍還。
益封六百戶，并前幹九百戶，假钺，進為牧。
荊州殘荒，外接蠻夷。
而與吳阻漢水為境，舊民多居江南。
尚自上庸通道，西行七百餘裡，山民蠻夷多服從者。
五六年間，降附數千家。
五年，徙封昌陵鄉侯。
尚有愛妾嬖幸，寵奪适室。
适室，曹氏女也，故文帝遣人絞殺之。
尚悲感，發病恍惚，既葬埋妾，不勝思見，複出視之。
文帝聞而恚之曰："杜襲之輕薄尚，良有以也。
"然以舊臣，恩寵不衰。
六年，尚疾笃，還京都，帝數臨幸，執手涕泣。
尚薨，谥曰悼侯，子玄嗣。
又分尚戶三百，賜尚弟子奉爵關内侯。
玄字太初。
少知名，弱冠為散騎、黃門侍郎。
嘗進見，與皇後弟毛曾并坐。
玄恥之。
不悅形之于色。
明帝恨之，左遷為羽林監。
正始初，曹爽輔政。
玄，爽之姑子也。
累遷散騎常侍、中護軍。
太傅司馬宣王問以時事，玄議以為："夫官才用人，國之柄也；故铨衡專于台閣，上之分也；孝行存乎闾巷，優劣任之鄉人，下之叙也。
夫欲清教審選，在明其分叙，不使相涉而已。
何者？上過其分，則恐所由之不本，而幹勢馳鹜之路開；下逾其叙，則恐天爵之外通，而機權之門多矣。
夫天爵下通，是庶人議柄也；機權多門，是紛亂之原也。
自州郡中正品度官才之來，有年載矣，緬緬紛紛，未聞整齊，豈非分叙參錯，各失其要之所由哉！若令中正但考行倫輩，倫輩當行均，斯可官矣。
何者？夫孝行著于家門，豈不忠恪于在官乎？仁怨稱于九族，豈不達于為政乎？義斷行于鄉黨，豈不堪于事任乎？三者之類，取于中正，雖不處其官名，斯任官可知矣。
行有大小，比有高下，則所任之流，亦渙然明别矣。
奚必使中正幹铨衡之機于下，而執機柄者有所委仗于上，上下交侵，以生紛錯哉？且台閣臨下，考功校否，衆職之屬，各有官長，旦夕相考，莫究于此；闾閻之議，以意裁處，而使匠宰失位，衆人驅駭，欲風俗清靜，其可得乎？天台縣遠，衆所絕意。
所得至者，更在側近，孰不修飾以要所求？所求有路，則修已家門者，已不如自達于鄉黨矣。
自達鄉黨者，已不如自求之于州邦矣。
苟開之有路，而患其飾真離本，雖複嚴責中正，督以刑罰，猶無益也。
豈若使備帥其分，官長則各以其屬能否獻之台閣，台閣則據官長能否之第，參以鄉闾德行之次，拟其倫比，勿使偏頗。
中正則唯考其行迹，别其高下，審定輩類，勿使升降。
台閣總之，如其所簡或有參錯，則其責負自在有司。
官長所第，中正輩拟，比随次率而用之，如其不稱，責負在外。
然則内外相參，得失有所，互相形檢，孰能相飾？斯則人心定而事理得，庶可以靜風俗而審官才矣。
"又以為："古之建官，所以濟育群生，統理民物也，故為之君長以司牧之。
司牧之主，欲一而專，一則宮任定而上下安，專則職業修而事不煩。
夫事簡業修，上下相安而不治者，末之有也。
先王建萬國，