卷第四百六十二 禽鳥三
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才出去走了一趟，看見了什麼？竟然情緒低落地回來了？”徐仲山沒有回答。
他的妻子又說：“神仙能夠輕飄飄地升到天上去，全都是憑借翅膀作用。
否則，又怎麼能夠在片刻之間就到了萬裡之外呢？”徐仲山便問：“烏鴉皮羽衣是誰的？”回答說：“那是父親的羽衣。
”又問：“翠碧鳥的羽衣是誰的？”回答說：“那是經常派去通話領路的女仆的羽衣。
”又問其餘烏鴉皮羽衣是誰的。
回答說：“是我的兄弟姐妹們的羽衣。
”又問鸺鹠皮羽衣是誰的，回答說：“是負責打更和巡夜的人的羽衣，就是監門官蕭衡一類人的羽衣。
”話沒說完，忽然整個宅院的人都驚慌失措起來。
徐仲山問是什麼原因，妻子對他說：“村裡的人準備打獵，放火燒山。
”不一會大家都說：“竟沒來得及給徐郎制做一件羽衣，今日分别之後，就當是萍水相逢一場吧。
”然後衆人都取來羽衣，四散飛去。
原來看見的一片房屋，也都不見了。
從此以後那個地方就叫“烏君山”。
魏伶 唐魏伶為西市丞，養一赤嘴烏，每于人衆中乞錢，人取一文，而銜以送伶處，日收數百，時人号為魏丞烏。
（出《朝野佥載》） 唐代魏伶做長安西市丞，他養了一隻紅嘴烏鴉，經常在人多的地方向人要錢。
如果有人給它一文，它就銜着送到魏伶的住處，每天能收幾百文，人們叫它魏丞烏。
三足烏 天後時，有獻三足烏，左右或言：“一足僞耳。
”天後笑曰：“但令史冊書之，安用察其真僞？”《唐書》雲：“天授元年，有進三足烏，天後以為周室之瑞。
”睿宗雲：“烏前足僞。
”天後不悅。
須臾，一足墜地。
（出《酉陽雜俎》） 唐朝武則天當政的時候，有人獻上一隻三足烏鴉。
左右有人說：“一隻腳是假造的。
”武則天笑着說：“命令将這件事記錄到史書上，何必去考察它的真假呢？”唐代史書上說：天授元年，有人進獻三足烏，則天皇後認為是大周王朝吉祥的征兆。
睿宗說：“烏的前腳是假的。
”武則天不高興。
不一會，烏鴉的一隻腳掉到了地上。
李納 貞元十四年，鄭汴二州群烏飛入田緒、李納境内，銜木為城。
高至二三尺，方十餘裡。
緒、納惡而命焚之，信宿如舊，烏口皆流血。
（出《酉陽雜俎》） 唐朝貞元十四年，鄭州和汴州有一群烏鴉飛到了田緒和李納的轄區，銜來樹枝木塊壘成城牆，高有二三尺，方圓十多裡。
田緒和李納厭惡這件事派人燒了“城牆”。
過了兩宿，烏鴉又把城牆恢複成原來的樣子，烏鴉的嘴裡都流出了血。
呂生妻 東平呂生，魯國人，家于鄭。
其妻黃氏病将死，告于姑曰：“妾病且死，然聞人死當為鬼。
妾常恨人鬼不相通，使存者益哀。
今姑念妾深，妾死，必能以夢告于姑矣。
”及其死，姑夢見黃氏來，泣而言曰：“妾平生時無狀，今為異類，生于鄭之東野叢木中，黰其翼，嗷其鳴者，當是也。
後七日，當來谒姑，願姑念平生時，無以異類見阻。
”言訖遂去。
後七日，果一烏自東來，至呂氏家，止于庭樹，哀鳴久之，其姑泣而言曰：“果吾之夢矣，汝無昧平素，直來吾之居也。
”其烏即飛入堂中，回翔哀唳，僅食頃，方東向而去。
（出《宣室志》） 東平縣的呂生，是魯國人，家住在鄭城。
他的妻子黃氏有病快要死了，告訴她的婆婆說：“我得病快死了，可是聽說人死了要變成鬼，我常常痛恨人和鬼不能相互溝通，因而使活着的人更加悲哀。
婆婆你同我感情很深，我死後一定要在夢中告訴婆婆。
”等到黃氏死了，婆婆夢見黃氏回來，哭着對她說：“我生前做了些不該做的事，現在成為不同的族類，出生在鄭城東面的荒野叢林之中。
那個翅膀是黑色的，嗷嗷鳴叫的，就是我呀。
再過七天，我會來拜見婆婆，希望婆婆念我活着時的情況，不要因為我是不同的族類就阻撓我。
”說完就走了。
過了七天，果然有隻烏鴉從東面飛來，飛到呂家庭院的樹上，悲哀地叫了很長時間。
她的婆婆哭着說：“果然同我的夢一樣，你還像活着的時候一樣，直接來我的住處吧。
”那隻烏鴉便飛入堂中，來回地飛着，悲哀地叫着，僅僅呆了一頓飯的工夫，就向東方飛去。
梁祖 梁祖親征郓州，軍次衛南。
時築新壘工畢，因登眺其上，見飛烏止于峻坂之間而噪，其聲甚厲。
副使李璠曰：“是烏鳴也，将不利乎？”其前軍朱友裕為朱瑄所掩，拔軍南去，我軍不知，因北（“北”原作“此”，據明抄本改。
）行。
遇朱瑄軍至，梁祖策馬南走，入村落聞，（“明”抄本“聞”作“問”，疑當作“間”。
）為賊所追。
（“追”原作“迨”，據明抄本改。
）前有溝坑，頗極深廣，匆遽之際，忽見溝内蜀黍稈積以為道，正在馬前，遂騰躍而過。
副使李璠、郡将高行思為賊所殺。
張歸宇為殿騎，援戈力戰，僅得生還，身被十五箭。
乃知衛南之烏，先見之驗也。
（出《北夢瑣言》）
後梁太祖親自征伐郓州，軍隊駐紮在衛南。
新工事修築完畢，他們登上工事向遠處觀看，見烏鴉飛來停在陡坡上叫，叫聲凄厲。
副使李璠說：“這是烏鴉在叫，将對我們不利吧？”後梁太祖的前鋒朱友裕的部隊受朱瑄的襲擊轉向南去，但後梁太祖不知道，卻向北走。
中途遇上朱瑄的部隊，後梁太祖又打馬向南走。
進入村落裡又被賊所追趕，前面有一壕溝，又深又寬。
荒亂之際，忽然溝内的蜀黍稭稈自動堆積起來形成一條通路，正在馬前。
于是後梁太祖放馬騰跳過去。
副使李璠和郡将高行思被賊兵所殺。
張歸宇是後衛騎士，拿着武器拚力戰鬥，僅僅使梁太祖能活着回去，身上中了十五枝箭。
這時才知道衛南的烏鴉，是事先發出的預兆。
枭 鳴枭 夏至陰氣動為殘殺，蓋賊害之候，故惡鳥鳴于人家，則有死亡之征。
又雲：“鸱枭食母眼精，乃能飛。
”郭璞雲：“伏土為枭。
”《漢書·郊祀志》雲：“古昔天子，嘗以春祠黃帝，用一枭破鏡。
”（出曹植《惡鳥論》） 夏至的時候陰氣開始發動，就是快到肅殺的季節了。
所以說有惡鳥在家鳴叫，就是這家有人要死的征兆。
又有人說：“鸱枭吃了母親眼睛裡的核仁，才能飛翔。
”郭璞說：“藏在人住處的就是枭鳥。
”漢書《郊祀志》上說：“從前的天子，在春天祭祀黃帝，用一隻枭鳥和一隻破鏡。
” 鸱（附） 鸱，相傳鹘生三子一為鸱。
肅宗張皇後專權，每進酒，常以鸱腦和酒，令人久醉健忘。
（出《酉陽雜俎》） 鸱鳥，相傳鹘鳥生三個雛鳥其中一個就是鸱。
肅宗的張皇後很專權，每次送上酒來，常常用鸱鳥的腦子和在酒中，喝了讓人長時間醉酒并健忘。
又 世俗相傳，鸱不飲泉及井水，唯遇雨濡翮，方得水飲。
（并出《酉陽雜俎》） 民間傳說，鸱鳥不喝泉水和井水，隻有遇上下雨沾濕了羽
他的妻子又說：“神仙能夠輕飄飄地升到天上去，全都是憑借翅膀作用。
否則，又怎麼能夠在片刻之間就到了萬裡之外呢？”徐仲山便問：“烏鴉皮羽衣是誰的？”回答說：“那是父親的羽衣。
”又問：“翠碧鳥的羽衣是誰的？”回答說：“那是經常派去通話領路的女仆的羽衣。
”又問其餘烏鴉皮羽衣是誰的。
回答說：“是我的兄弟姐妹們的羽衣。
”又問鸺鹠皮羽衣是誰的，回答說：“是負責打更和巡夜的人的羽衣，就是監門官蕭衡一類人的羽衣。
”話沒說完，忽然整個宅院的人都驚慌失措起來。
徐仲山問是什麼原因，妻子對他說：“村裡的人準備打獵，放火燒山。
”不一會大家都說：“竟沒來得及給徐郎制做一件羽衣，今日分别之後，就當是萍水相逢一場吧。
”然後衆人都取來羽衣，四散飛去。
原來看見的一片房屋，也都不見了。
從此以後那個地方就叫“烏君山”。
魏伶 唐魏伶為西市丞，養一赤嘴烏，每于人衆中乞錢，人取一文，而銜以送伶處，日收數百，時人号為魏丞烏。
（出《朝野佥載》） 唐代魏伶做長安西市丞，他養了一隻紅嘴烏鴉，經常在人多的地方向人要錢。
如果有人給它一文，它就銜着送到魏伶的住處，每天能收幾百文，人們叫它魏丞烏。
三足烏 天後時，有獻三足烏，左右或言：“一足僞耳。
”天後笑曰：“但令史冊書之，安用察其真僞？”《唐書》雲：“天授元年，有進三足烏，天後以為周室之瑞。
”睿宗雲：“烏前足僞。
”天後不悅。
須臾，一足墜地。
（出《酉陽雜俎》） 唐朝武則天當政的時候，有人獻上一隻三足烏鴉。
左右有人說：“一隻腳是假造的。
”武則天笑着說：“命令将這件事記錄到史書上，何必去考察它的真假呢？”唐代史書上說：天授元年，有人進獻三足烏，則天皇後認為是大周王朝吉祥的征兆。
睿宗說：“烏的前腳是假的。
”武則天不高興。
不一會，烏鴉的一隻腳掉到了地上。
李納 貞元十四年，鄭汴二州群烏飛入田緒、李納境内，銜木為城。
高至二三尺，方十餘裡。
緒、納惡而命焚之，信宿如舊，烏口皆流血。
（出《酉陽雜俎》） 唐朝貞元十四年，鄭州和汴州有一群烏鴉飛到了田緒和李納的轄區，銜來樹枝木塊壘成城牆，高有二三尺，方圓十多裡。
田緒和李納厭惡這件事派人燒了“城牆”。
過了兩宿，烏鴉又把城牆恢複成原來的樣子，烏鴉的嘴裡都流出了血。
呂生妻 東平呂生，魯國人，家于鄭。
其妻黃氏病将死，告于姑曰：“妾病且死，然聞人死當為鬼。
妾常恨人鬼不相通，使存者益哀。
今姑念妾深，妾死，必能以夢告于姑矣。
”及其死，姑夢見黃氏來，泣而言曰：“妾平生時無狀，今為異類，生于鄭之東野叢木中，黰其翼，嗷其鳴者，當是也。
後七日，當來谒姑，願姑念平生時，無以異類見阻。
”言訖遂去。
後七日，果一烏自東來，至呂氏家，止于庭樹，哀鳴久之，其姑泣而言曰：“果吾之夢矣，汝無昧平素，直來吾之居也。
”其烏即飛入堂中，回翔哀唳，僅食頃，方東向而去。
（出《宣室志》） 東平縣的呂生，是魯國人，家住在鄭城。
他的妻子黃氏有病快要死了，告訴她的婆婆說：“我得病快死了，可是聽說人死了要變成鬼，我常常痛恨人和鬼不能相互溝通，因而使活着的人更加悲哀。
婆婆你同我感情很深，我死後一定要在夢中告訴婆婆。
”等到黃氏死了，婆婆夢見黃氏回來，哭着對她說：“我生前做了些不該做的事，現在成為不同的族類，出生在鄭城東面的荒野叢林之中。
那個翅膀是黑色的，嗷嗷鳴叫的，就是我呀。
再過七天，我會來拜見婆婆，希望婆婆念我活着時的情況，不要因為我是不同的族類就阻撓我。
”說完就走了。
過了七天，果然有隻烏鴉從東面飛來，飛到呂家庭院的樹上，悲哀地叫了很長時間。
她的婆婆哭着說：“果然同我的夢一樣，你還像活着的時候一樣，直接來我的住處吧。
”那隻烏鴉便飛入堂中，來回地飛着，悲哀地叫着，僅僅呆了一頓飯的工夫，就向東方飛去。
梁祖 梁祖親征郓州，軍次衛南。
時築新壘工畢，因登眺其上，見飛烏止于峻坂之間而噪，其聲甚厲。
副使李璠曰：“是烏鳴也，将不利乎？”其前軍朱友裕為朱瑄所掩，拔軍南去，我軍不知，因北（“北”原作“此”，據明抄本改。
）行。
遇朱瑄軍至，梁祖策馬南走，入村落聞，（“明”抄本“聞”作“問”，疑當作“間”。
）為賊所追。
（“追”原作“迨”，據明抄本改。
）前有溝坑，頗極深廣，匆遽之際，忽見溝内蜀黍稈積以為道，正在馬前，遂騰躍而過。
副使李璠、郡将高行思為賊所殺。
張歸宇為殿騎，援戈力戰，僅得生還，身被十五箭。
乃知衛南之烏，先見之驗也。
（出《
新工事修築完畢，他們登上工事向遠處觀看，見烏鴉飛來停在陡坡上叫，叫聲凄厲。
副使李璠說：“這是烏鴉在叫，将對我們不利吧？”後梁太祖的前鋒朱友裕的部隊受朱瑄的襲擊轉向南去，但後梁太祖不知道，卻向北走。
中途遇上朱瑄的部隊，後梁太祖又打馬向南走。
進入村落裡又被賊所追趕，前面有一壕溝，又深又寬。
荒亂之際，忽然溝内的蜀黍稭稈自動堆積起來形成一條通路，正在馬前。
于是後梁太祖放馬騰跳過去。
副使李璠和郡将高行思被賊兵所殺。
張歸宇是後衛騎士，拿着武器拚力戰鬥，僅僅使梁太祖能活着回去，身上中了十五枝箭。
這時才知道衛南的烏鴉，是事先發出的預兆。
枭 鳴枭 夏至陰氣動為殘殺，蓋賊害之候，故惡鳥鳴于人家，則有死亡之征。
又雲：“鸱枭食母眼精，乃能飛。
”郭璞雲：“伏土為枭。
”《
”（出曹植《惡鳥論》） 夏至的時候陰氣開始發動，就是快到肅殺的季節了。
所以說有惡鳥在家鳴叫，就是這家有人要死的征兆。
又有人說：“鸱枭吃了母親眼睛裡的核仁，才能飛翔。
”郭璞說：“藏在人住處的就是枭鳥。
”漢書《郊祀志》上說：“從前的天子，在春天祭祀黃帝，用一隻枭鳥和一隻破鏡。
” 鸱（附） 鸱，相傳鹘生三子一為鸱。
肅宗張皇後專權，每進酒，常以鸱腦和酒，令人久醉健忘。
（出《酉陽雜俎》） 鸱鳥，相傳鹘鳥生三個雛鳥其中一個就是鸱。
肅宗的張皇後很專權，每次送上酒來，常常用鸱鳥的腦子和在酒中，喝了讓人長時間醉酒并健忘。
又 世俗相傳，鸱不飲泉及井水，唯遇雨濡翮，方得水飲。
（并出《酉陽雜俎》） 民間傳說，鸱鳥不喝泉水和井水，隻有遇上下雨沾濕了羽