卷第四百五十四 狐八
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和尚是好朋友，到了他的住處，就拿出那詩給法舟和尚看并說：“我女兒從小不曾讀過書，不知為什麼能寫詩了。
”法舟和尚給張立本兩粒丹藥，讓他女兒吃下去，不到十天病自己就好了。
他女兒說，房後有片竹林，與高锴侍郎的墳墓很近，其中有個野狐狸洞穴，因而被狐狸迷惑了。
服了丹藥之後，沒聽說她的病再發作。
姚坤 太和中，有處士姚坤不求榮達，常以釣漁自适。
居于東洛萬安山南，以琴尊自怡。
其側有獵人，常以網取狐兔為業。
坤性仁，恒收贖而放之，如此活者數百。
坤舊有莊，質于嵩嶺菩提寺，坤持其價而贖之。
其知莊僧惠沼行兇，率常于閴處鑿井深數丈，投以黃精數百斤，求人試服，觀其變化。
乃飲坤大醉，投于井中。
以磑石咽其井。
坤及醒，無計躍出，但饑茹黃精而已。
如此數日夜，忽有人于井口召坤姓名，謂坤曰：“我狐也，感君活我子孫不少，故來教君。
我狐之通天者，初穴于塚，因上竅，乃窺天漢星辰，有所慕焉。
恨身不能奮飛，遂凝盼注神。
忽然不覺飛出，蹑虛駕雲，登天漢，見仙官而禮之。
君但能澄神泯慮，注盼玄虛，如此精确，不三旬而自飛出。
雖竅之至微，無所礙矣。
”坤曰：“汝何據耶？”狐曰：“君不聞《西升經》雲：‘神能飛形，亦能移山。
’君其努力。
”言訖而去。
坤信其說，依而行之。
約一月，忽能跳出于磑孔中。
遂見僧，大駭，視其井依然。
僧禮坤诘其事，坤告曰：“但于中餌黃精一月，身輕如神，自能飛出，竅所不礙。
”僧然之，遣弟子，以索墜下，約弟子一月後來窺。
弟子如其言，月餘來窺，僧已斃于井耳。
坤歸旬日，有女子自稱夭桃，詣坤。
雲是富家女，誤為年少誘出，失蹤不可複返，願持箕帚。
坤見其（“其”原作“之”，據明抄本改。
）妖麗冶容，至于篇什書劄（“書劄”原作“等禮”，據明抄本改。
）俱能精至，坤亦念之。
後坤應制，挈夭桃入京。
至盤豆館，夭桃不樂，取筆題竹簡，為詩一首曰：“鉛華久禦向人間，欲舍鉛華更慘顔。
縱有青丘今夜月，無因重照舊雲鬟。
”吟諷久之，坤亦矍然。
忽有曹牧遣人執良犬，将獻裴度。
入館，犬見夭桃，怒目掣鎖，蹲步上階，夭桃亦化為狐，跳上犬背抉其目。
大驚，騰号出館，望荊山而竄。
坤大駭，逐之行數裡，犬已斃，狐即不知所之。
坤惆怅悲惜，盡日不能前進。
及夜，有老人挈美醞詣坤，雲是舊相識。
既飲，坤終莫能達相識之由。
老人飲罷，長揖而去，雲：“報君亦足矣，吾孫亦無恙。
”遂不見，坤方悟狐也，後寂無聞矣。
（出《傳記》） 唐文宗太和年間，有個隐士叫姚坤，不追求榮耀和顯貴，常常以釣魚來尋求舒适，住在東洛萬安山的南邊，以彈琴和喝酒自得其樂。
他的鄰居有個獵人，常常捉些狐狸和兔子來謀生。
姚坤性情仁愛，經常收買下來再放了它們，這樣活下來的有幾百隻。
姚坤從前有座莊園。
典賣給嵩嶺的菩提寺，姚坤就靠這些錢來贖買狐兔。
那個管理莊子的和尚惠沼做事兇狠，曾在空曠處挖井深幾十丈，扔進幾百斤黃精，找人試着吃，觀察那人的變化。
于是想辦法把姚灌醉了，扔到井裡，用石磨塞住井口，等姚坤醒過來，沒有辦法出去，隻是餓了就吃黃精罷了。
這樣過了好幾天，忽然有人在井口召喚姚坤的姓名，對姚坤說：“我是狐狸，感謝你救活了不少我的子孫，所以來教你出去辦法。
我是一隻能通天的狐狸，最初的時候在荒墳的洞穴裡住，因為上面有個小孔，能看見天河的星星，我心向往之，恨的是身子不能飛上天去，于是凝神注視星星，忽然不知不覺中飛了出去憑空駕雲，飛上天河，看見了仙官就向他行禮。
你隻要能澄清精神消除雜念，專心緻志地想那玄妙虛無的道理，象這樣精微準确地去做，不用三十天自然就會飛出來，即使孔洞極小，也沒有妨礙。
”姚坤說：“你根據什麼呢？”狐狸說：“你沒聽《西升經》裡說：‘精神能使形體飛起來，也能移動大山。
’你好好地努力吧。
”說完就離開了。
姚坤相信它的說法，照着去做，大約一個月，忽然能從石磨的孔洞中跳出來。
就去見那管理莊園的和尚，和尚大吃一驚，看那井象原來一樣，和尚對姚坤很禮貌并詢問是怎麼回事。
姚坤說：“隻是在裡面吃了一個月的黃精，就身體輕飄飄地象神仙一樣，自然就能飛出來，小孔洞也沒什麼妨礙。
”和尚相信了他，讓弟子用繩子把自己送到井底，和弟子約定一個月以後來看他。
弟子們照他說的做，一個多月後來看他，和尚死在井裡了。
姚坤回家十多天，有個女子自稱叫夭桃，來見姚坤，說是富人家的女兒，不小心被少年引誘出來，少年失去了蹤迹自己不能再回家，願意嫁給他。
姚坤看她容貌姿态豔麗美好，甚至于書籍文章，都能理解其精妙要害，姚坤很喜歡她。
後來姚坤去應考，帶着夭桃進京城。
到了盤豆館，夭桃不高興，拿過筆在竹簡上寫了一首詩說：“很久以來到這人間來塗脂抹粉，想舍棄脂粉隻會使面容更加凄慘，縱使現在仍在仙府青丘之中，沐浴在這月光之下，我已經不是從前那個梳着高聳發髻的人了。
”然後久久地吟詠，姚坤也好象突然地覺悟了什麼。
忽然
”法舟和尚給張立本兩粒丹藥，讓他女兒吃下去，不到十天病自己就好了。
他女兒說，房後有片竹林，與高锴侍郎的墳墓很近，其中有個野狐狸洞穴，因而被狐狸迷惑了。
服了丹藥之後，沒聽說她的病再發作。
姚坤 太和中，有處士姚坤不求榮達，常以釣漁自适。
居于東洛萬安山南，以琴尊自怡。
其側有獵人，常以網取狐兔為業。
坤性仁，恒收贖而放之，如此活者數百。
坤舊有莊，質于嵩嶺菩提寺，坤持其價而贖之。
其知莊僧惠沼行兇，率常于閴處鑿井深數丈，投以黃精數百斤，求人試服，觀其變化。
乃飲坤大醉，投于井中。
以磑石咽其井。
坤及醒，無計躍出，但饑茹黃精而已。
如此數日夜，忽有人于井口召坤姓名，謂坤曰：“我狐也，感君活我子孫不少，故來教君。
我狐之通天者，初穴于塚，因上竅，乃窺天漢星辰，有所慕焉。
恨身不能奮飛，遂凝盼注神。
忽然不覺飛出，蹑虛駕雲，登天漢，見仙官而禮之。
君但能澄神泯慮，注盼玄虛，如此精确，不三旬而自飛出。
雖竅之至微，無所礙矣。
”坤曰：“汝何據耶？”狐曰：“君不聞《西升經》雲：‘神能飛形，亦能移山。
’君其努力。
”言訖而去。
坤信其說，依而行之。
約一月，忽能跳出于磑孔中。
遂見僧，大駭，視其井依然。
僧禮坤诘其事，坤告曰：“但于中餌黃精一月，身輕如神，自能飛出，竅所不礙。
”僧然之，遣弟子，以索墜下，約弟子一月後來窺。
弟子如其言，月餘來窺，僧已斃于井耳。
坤歸旬日，有女子自稱夭桃，詣坤。
雲是富家女，誤為年少誘出，失蹤不可複返，願持箕帚。
坤見其（“其”原作“之”，據明抄本改。
）妖麗冶容，至于篇什書劄（“書劄”原作“等禮”，據明抄本改。
）俱能精至，坤亦念之。
後坤應制，挈夭桃入京。
至盤豆館，夭桃不樂，取筆題竹簡，為詩一首曰：“鉛華久禦向人間，欲舍鉛華更慘顔。
縱有青丘今夜月，無因重照舊雲鬟。
”吟諷久之，坤亦矍然。
忽有曹牧遣人執良犬，将獻裴度。
入館，犬見夭桃，怒目掣鎖，蹲步上階，夭桃亦化為狐，跳上犬背抉其目。
大驚，騰号出館，望荊山而竄。
坤大駭，逐之行數裡，犬已斃，狐即不知所之。
坤惆怅悲惜，盡日不能前進。
及夜，有老人挈美醞詣坤，雲是舊相識。
既飲，坤終莫能達相識之由。
老人飲罷，長揖而去，雲：“報君亦足矣，吾孫亦無恙。
”遂不見，坤方悟狐也，後寂無聞矣。
（出《傳記》） 唐文宗太和年間，有個隐士叫姚坤，不追求榮耀和顯貴，常常以釣魚來尋求舒适，住在東洛萬安山的南邊，以彈琴和喝酒自得其樂。
他的鄰居有個獵人，常常捉些狐狸和兔子來謀生。
姚坤性情仁愛，經常收買下來再放了它們，這樣活下來的有幾百隻。
姚坤從前有座莊園。
典賣給嵩嶺的菩提寺，姚坤就靠這些錢來贖買狐兔。
那個管理
于是想辦法把姚灌醉了，扔到井裡，用石磨塞住井口，等姚坤醒過來，沒有辦法出去，隻是餓了就吃黃精罷了。
這樣過了好幾天，忽然有人在井口召喚姚坤的姓名，對姚坤說：“我是狐狸，感謝你救活了不少我的子孫，所以來教你出去辦法。
我是一隻能通天的狐狸，最初的時候在荒墳的洞穴裡住，因為上面有個小孔，能看見天河的星星，我心向往之，恨的是身子不能飛上天去，于是凝神注視星星，忽然不知不覺中飛了出去憑空駕雲，飛上天河，看見了仙官就向他行禮。
你隻要能澄清精神消除雜念，專心緻志地想那玄妙虛無的道理，象這樣精微準确地去做，不用三十天自然就會飛出來，即使孔洞極小，也沒有妨礙。
”姚坤說：“你根據什麼呢？”狐狸說：“你沒聽《西升經》裡說：‘精神能使形體飛起來，也能移動大山。
’你好好地努力吧。
”說完就離開了。
姚坤相信它的說法，照着去做，大約一個月，忽然能從石磨的孔洞中跳出來。
就去見那管理莊園的和尚，和尚大吃一驚，看那井象原來一樣，和尚對姚坤很禮貌并詢問是怎麼回事。
姚坤說：“隻是在裡面吃了一個月的黃精，就身體輕飄飄地象神仙一樣，自然就能飛出來，小孔洞也沒什麼妨礙。
”和尚相信了他，讓弟子用繩子把自己送到井底，和弟子約定一個月以後來看他。
弟子們照他說的做，一個多月後來看他，和尚死在井裡了。
姚坤回家十多天，有個女子自稱叫夭桃，來見姚坤，說是富人家的女兒，不小心被少年引誘出來，少年失去了蹤迹自己不能再回家，願意嫁給他。
姚坤看她容貌姿态豔麗美好，甚至于書籍文章，都能理解其精妙要害，姚坤很喜歡她。
後來姚坤去應考，帶着夭桃進京城。
到了盤豆館，夭桃不高興，拿過筆在竹簡上寫了一首詩說：“很久以來到這人間來塗脂抹粉，想舍棄脂粉隻會使面容更加凄慘，縱使現在仍在仙府青丘之中，沐浴在這月光之下，我已經不是從前那個梳着高聳發髻的人了。
”然後久久地吟詠，姚坤也好象突然地覺悟了什麼。
忽然