卷第四百五十一 狐五
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道士象以前一樣地安排法術符咒，過了十多天，菩薩問那道士：“你的法術怎麼樣了？”回答說：“已經用完了。
”菩薩說：“應當打你一頓。
”接着又問道士：“你讀道經，知不知道有個狐剛子？”回答說：“知道。
”菩薩說：“狐剛子就是我，我成仙以來，已經三萬年了。
你是道士，應當到清淨的地方去修煉，為什麼要殺生呢？況且，我的子孫，被你殺了，難道還應該讓你活着嗎？”接着用拐杖打了道士一百下，然後，對長孫甲說：“我的子孫不象樣子，以至給你添了麻煩，我慚愧得沒有什麼說的，應當讓你永遠沒有災難和橫禍，用這個來報答你吧。
”回頭對道士說：“要立即把馬和錢還給人家。
”說完就飛走了。
王老 唐睢陽郡宋王冢旁有老狐，每至衙日，邑中之狗，悉往朝之，狐坐冢上，狗列其下。
東都王老有雙犬能咋魅，前後殺魅甚多，宋人相率以财雇犬咋狐。
王老牽犬往，犬乃迳詣諸犬之下，伏而不動，大失宋人之望。
今世人有不了其事者，相戲雲：“取睢陽野狐犬。
”（出《廣異記》） 唐代睢陽郡宋王墳地旁邊有隻老狐狸，每當到了衙日，城裡的狗，全都去朝拜老狐狸，狐狸坐在墳頭上，狗列隊在下面。
東都的王老有一對狗能夠撕咬狐狸，前前後後殺死很多狐狸。
姓宋的人互相結伴花錢雇狗捉狐狸。
王老牽着狗前去，狗卻一直走到那許多狗的後面，趴着一動不動，使姓宋的人很失望。
現在世上有解決不了的事情，人們互相說笑說：“牽來睢陽野狐狗。
” 劉衆愛 唐劉全白說雲，其乳母子衆愛，少時，好夜中将網斷道，取野豬及狐狸等。
全白莊在岐下，後一夕，衆于莊西數裡下網，己伏網中，以伺其至。
暗中聞物行聲，觇見一物，伏地窺網，因而起立，變成绯裙婦人。
行而違網，至愛前車側，忽捉一鼠食。
愛連呵之，婦人忙遽入網，乃棒之緻斃，而人形不改。
愛反疑懼，恐或是人，因和網沒漚麻池中。
夜還與父母議，及明，舉家欲潛逃去。
愛竊雲：“甯有婦人食生鼠，此必狐耳。
”複往麻池視之，見婦人已活，因以大斧自腰後斫之，便成老狐。
愛大喜，将還村中。
有老僧見狐未死，勸令養之，雲：“狐口中媚珠，若能得之，當為天下所愛。
”以繩縛狐四足，又以大籠罩其上。
養數日，狐能食。
僧用小瓶口窄者，埋地中，令口與地齊，以兩胾豬肉，炙于瓶中。
狐愛炙而不能得，但以口屬瓶。
候炙冷，複下肉脔。
狐涎沫久之，炙與瓶滿，狐乃吐珠而死。
珠狀如棋子，通圓而潔。
愛母（“母”原作“每”，據明抄本改。
）帶之，大為其夫所貴。
（出《廣異記》） 唐代的劉全白曾說，他奶媽的兒子衆愛，少年時，總是喜好在半夜時把網安放在道的中間，來捕捉野豬和狐狸等。
劉全白的莊子在岐山腳下。
後來有一晚上，衆愛在莊子西面幾裡的地方下了網，自己趴在網裡，等着野獸的到來。
在暗中聽動物行走的聲音，就看見一隻動物，趴在地上看網。
接着站起來，變成一個穿淺紅裙子的婦女。
走路避開了網，走到衆愛前面車子的旁邊，忽然捉住一隻老鼠吃起來。
衆愛連聲地呵斥她，婦女匆忙中跑進網裡，于是用棒子打死了她。
可是人的形象沒有變化。
衆愛反而懷疑害怕，怕的是或許是人，接着連人帶網沉沒到漚麻的水池裡。
晚上還家和父母商量，等到天亮，全家人準備悄悄地逃走。
衆愛私下說：“難道有吃生老鼠的女人嗎？這一定是狐狸。
”又到漚麻池去察看，隻見婦女已經活過來，又用大斧子從腰後砍她，就變成了老狐狸。
衆愛很高興，提着狐狸回到村子裡。
有個老和尚看狐狸還沒死，勸他飼養這隻狐狸，說：“狐狸嘴裡有顆媚珠，如果能得到珠子，就能被天下的人所愛慕。
”就用繩子捆住狐狸的四隻腳，又用大籠子罩在上面。
養了幾天，狐狸能吃東西了。
和尚用一個窄口的瓶子，埋在地裡，讓瓶口和地面平齊，用兩塊豬肉，烤熟了放在瓶裡。
狐狸愛吃烤肉卻吃不到，隻能是用嘴對着瓶子。
等烤肉涼了，再放進兩塊烤肉。
狐狸長久地流口水，烤肉已裝了滿瓶，狐狸就吐出媚珠死去。
珠的樣子象棋子大小，又圓又潔淨。
衆愛的母親佩帶着媚珠，她的丈夫特别敬愛她。
王黯 王黯者，結婚崔氏。
唐天寶中，妻父士同為淝州刺史。
黯随至江夏，為狐所媚，不欲渡江，發狂大叫，恒欲赴水。
妻屬惶懼，縛黯著床枥上。
舟行半江，忽爾欣笑，至岸大喜曰：“本謂諸女郎輩不随過江，今在州城上，複何慮也。
”士同莅官，便求術士。
左右言州人能射狐者，士同延至。
入令堂中悉施床席，置黯于屋西北陬。
家人數十持更疊守，己于堂外，别施一床，持弓矢以候狐。
至三夕，忽雲：“諸人得飽睡已否？适已中狐，明當取之。
”衆以為狂而未之信。
及明，見窗中有血，衆随血去，入大坑中，草下見一牝狐，帶箭垂死。
黯妻燒狐為灰，服之至盡，自爾得平複。
後為原武縣丞，在廳事，忽見老狐奴婢，詣黯再拜，雲是大家阿（明抄本“阿”作“奢”。
）奶，往者娘子枉為崔家殺害，翁婆追念，未嘗離口。
今欲将小女更與王郎續親。
故令申意，兼取吉日成納。
”菩薩說：“應當打你一頓。
”接着又問道士：“你讀道經，知不知道有個狐剛子？”回答說：“知道。
”菩薩說：“狐剛子就是我，我成仙以來，已經三萬年了。
你是道士，應當到清淨的地方去修煉，為什麼要殺生呢？況且，我的子孫，被你殺了，難道還應該讓你活着嗎？”接着用拐杖打了道士一百下，然後，對長孫甲說：“我的子孫不象樣子，以至給你添了麻煩，我慚愧得沒有什麼說的，應當讓你永遠沒有災難和橫禍，用這個來報答你吧。
”回頭對道士說：“要立即把馬和錢還給人家。
”說完就飛走了。
王老 唐睢陽郡宋王冢旁有老狐，每至衙日，邑中之狗，悉往朝之，狐坐冢上，狗列其下。
東都王老有雙犬能咋魅，前後殺魅甚多，宋人相率以财雇犬咋狐。
王老牽犬往，犬乃迳詣諸犬之下，伏而不動，大失宋人之望。
今世人有不了其事者，相戲雲：“取睢陽野狐犬。
”（出《廣異記》） 唐代睢陽郡宋王墳地旁邊有隻老狐狸，每當到了衙日，城裡的狗，全都去朝拜老狐狸，狐狸坐在墳頭上，狗列隊在下面。
東都的王老有一對狗能夠撕咬狐狸，前前後後殺死很多狐狸。
姓宋的人互相結伴花錢雇狗捉狐狸。
王老牽着狗前去，狗卻一直走到那許多狗的後面，趴着一動不動，使姓宋的人很失望。
現在世上有解決不了的事情，人們互相說笑說：“牽來睢陽野狐狗。
” 劉衆愛 唐劉全白說雲，其乳母子衆愛，少時，好夜中将網斷道，取野豬及狐狸等。
全白莊在岐下，後一夕，衆于莊西數裡下網，己伏網中，以伺其至。
暗中聞物行聲，觇見一物，伏地窺網，因而起立，變成绯裙婦人。
行而違網，至愛前車側，忽捉一鼠食。
愛連呵之，婦人忙遽入網，乃棒之緻斃，而人形不改。
愛反疑懼，恐或是人，因和網沒漚麻池中。
夜還與父母議，及明，舉家欲潛逃去。
愛竊雲：“甯有婦人食生鼠，此必狐耳。
”複往麻池視之，見婦人已活，因以大斧自腰後斫之，便成老狐。
愛大喜，将還村中。
有老僧見狐未死，勸令養之，雲：“狐口中媚珠，若能得之，當為天下所愛。
”以繩縛狐四足，又以大籠罩其上。
養數日，狐能食。
僧用小瓶口窄者，埋地中，令口與地齊，以兩胾豬肉，炙于瓶中。
狐愛炙而不能得，但以口屬瓶。
候炙冷，複下肉脔。
狐涎沫久之，炙與瓶滿，狐乃吐珠而死。
珠狀如棋子，通圓而潔。
愛母（“母”原作“每”，據明抄本改。
）帶之，大為其夫所貴。
（出《廣異記》） 唐代的劉全白曾說，他奶媽的兒子衆愛，少年時，總是喜好在半夜時把網安放在道的中間，來捕捉野豬和狐狸等。
劉全白的
後來有一晚上，衆愛在莊子西面幾裡的地方下了網，自己趴在網裡，等着野獸的到來。
在暗中聽動物行走的聲音，就看見一隻動物，趴在地上看網。
接着站起來，變成一個穿淺紅裙子的婦女。
走路避開了網，走到衆愛前面車子的旁邊，忽然捉住一隻老鼠吃起來。
衆愛連聲地呵斥她，婦女匆忙中跑進網裡，于是用棒子打死了她。
可是人的形象沒有變化。
衆愛反而懷疑害怕，怕的是或許是人，接着連人帶網沉沒到漚麻的水池裡。
晚上還家和父母商量，等到天亮，全家人準備悄悄地逃走。
衆愛私下說：“難道有吃生老鼠的女人嗎？這一定是狐狸。
”又到漚麻池去察看，隻見婦女已經活過來，又用大斧子從腰後砍她，就變成了老狐狸。
衆愛很高興，提着狐狸回到村子裡。
有個老和尚看狐狸還沒死，勸他飼養這隻狐狸，說：“狐狸嘴裡有顆媚珠，如果能得到珠子，就能被天下的人所愛慕。
”就用繩子捆住狐狸的四隻腳，又用大籠子罩在上面。
養了幾天，狐狸能吃東西了。
和尚用一個窄口的瓶子，埋在地裡，讓瓶口和地面平齊，用兩塊豬肉，烤熟了放在瓶裡。
狐狸愛吃烤肉卻吃不到，隻能是用嘴對着瓶子。
等烤肉涼了，再放進兩塊烤肉。
狐狸長久地流口水，烤肉已裝了滿瓶，狐狸就吐出媚珠死去。
珠的樣子象棋子大小，又圓又潔淨。
衆愛的母親佩帶着媚珠，她的丈夫特别敬愛她。
王黯 王黯者，結婚崔氏。
唐天寶中，妻父士同為淝州刺史。
黯随至江夏，為狐所媚，不欲渡江，發狂大叫，恒欲赴水。
妻屬惶懼，縛黯著床枥上。
舟行半江，忽爾欣笑，至岸大喜曰：“本謂諸女郎輩不随過江，今在州城上，複何慮也。
”士同莅官，便求術士。
左右言州人能射狐者，士同延至。
入令堂中悉施床席，置黯于屋西北陬。
家人數十持更疊守，己于堂外，别施一床，持弓矢以候狐。
至三夕，忽雲：“諸人得飽睡已否？适已中狐，明當取之。
”衆以為狂而未之信。
及明，見窗中有血，衆随血去，入大坑中，草下見一牝狐，帶箭垂死。
黯妻燒狐為灰，服之至盡，自爾得平複。
後為原武縣丞，在廳事，忽見老狐奴婢，詣黯再拜，雲是大家阿（明抄本“阿”作“奢”。
）奶，往者娘子枉為崔家殺害，翁婆追念，未嘗離口。
今欲将小女更與王郎續親。
故令申意，兼取吉日成納。