卷第四百二十五 龍八
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時間，擺來擺去，就把蛇頭勒掉了。
頃刻之間，一片白雲升起，雷電突然炸響，把那兒子撕扯到天空中去，被雷火燒殺之後才又落到地上，而且他的後背上有字，沒有人能認識。
忽然有一個人說：“為什麼不用青色東西蒙上？蒙上就可以認識那些字了。
”于是就用一件青色裙子蓋上了。
有一個識字的人讀後說：“這個人殺害了安天龍，被天神處死了。
”葆光子說：“龍是神物，況且它還有‘安天’的尊号，一定能變化不定，哪能被一個臭小子随便用繩子勒死的道理？馬上就遭到天人的懲罰，這又算什麼呢？” 曹寬 石晉時，常山帥安重榮将謀幹紀。
其管界與邢台連接，鬥殺一龍。
鄉豪有曹寬者見之，取其雙角。
前有一物如簾，文如亂錦，人莫知之。
曹寬經年為寇所殺。
壬寅年，讨鎮州，誅安重榮也。
葆光子讀《北史》，見陸法和在梁時，将兵拒侯景将任約于江上。
曰：“彼龍睡不動，吾軍之龍。
甚自躍踴。
”遂擊之大敗，而擒任約。
是則軍陣之上，龍必先鬥。
常山龍死，得非王師大捷，重榮授首乎？黃巢敗于陳州，李克用脫梁王之難，皆大雨震雷之助。
（出《北夢瑣言》） 石晉的時候，常山帥安重榮将謀反作亂。
他的管界與邢台相接處，死了一條龍，鄉裡有一個叫曹寬的豪士看見了。
曹寬割取了龍的雙角。
龍角前面有一種象簾子的東西，花紋如同錦繡，沒有人知道這是什麼。
曹寬一年後被賊寇殺死。
壬寅年，朝廷的軍隊讨伐鎮州，殺死了安重榮。
葆光子讀《北史》，發現陸法和在梁時，率領軍隊把侯景部将任約抵禦在江上，說，“對方的龍正睡覺，不動，我軍的龍非常活躍”，于是就大舉進攻，殺得敵軍大敗，并且生擒了任約。
這就說明，軍陣之上，一定是龍與龍先鬥。
常山的龍死了，莫不是王師大捷，安重榮掉腦袋的先兆？黃巢在陳州戰敗，李克用擺脫梁王之難，都是在雨大雷厲的情況下發生的。
夢青衣 孟蜀主母後之宮有衛聖神龍堂，亦嘗修飾嚴潔。
蓋即世俗之家神也。
一旦别欲廣其殿宇，因晝寝，夢一青衣謂後曰：“今神龍意欲出宮外居止，宜于寺觀中安排可也。
”後欲從之，而子未許。
後又夢見青衣重請，因選昭覺寺廊庑間，特建一廟。
土木既就，繪事雲畢，遂宣教坊樂。
自宮中引出，奏送神曲；歸新廟中，奏迎神曲。
其日玄雲四合，大風振起，及神歸位，雨即滂沱。
或曰：“衛聖神龍出離宮殿，是不祥也。
”逾年，國亡滅而去，土地歸廟中矣。
（出《野人閑話》） 孟蜀主母後的宮中，有一個“衛聖神龍堂”。
這個衛聖神龍堂也同樣修飾得莊嚴整潔。
大概這就是世俗間的“家神”。
有一天她想另外擴建殿宇，于是就在白天睡覺的時候做了一個夢，夢見一位婢女對她說：“現在神龍想要到宮外去住，可以安排到寺觀之中。
”她想照夢中婢女說的去做，但兒子不讓。
後來她又夢見婢女重新向她請求，就選了昭覺寺的廂房之間，在那裡特蓋了一座廟。
建成之後，她就宣來教坊裡的樂工。
從宮中把“衛聖神龍”引出的時候，奏《送神曲》；送到新廟時，奏《迎神曲》。
那天黑雲四布，大風四起，等到神龍歸位，大雨就瓢潑般澆下來。
有的人說：“衛聖神龍出離宮殿，這是不祥之兆。
”過了年，國家亡滅，神龍也遁去，土地歸廟中所有了。
蛟漢武白蛟 漢武帝恒以季秋之月，泛靈溢之舟于琳池之上，窮夜達晝。
于季台之下，以香金為鈎，縮絲綸，以舟鯉為餌，不逾旬曰，釣一白蛟長三四丈，若龍而無鱗甲。
帝曰：“非龍也。
”于是付太官為鮮。
而肉紫青，脆美無倫。
诏賜臣下，以為神感所獲。
後竟不得。
（出《王子年拾遺記》） 漢武帝經常在九月的時候，坐上一隻小船在琳池上漂蕩，不分晝夜。
他在季台之下，用香金做成釣魚的鈎，拴上吊絲，用船上帶來的鯉魚為餌，沒過十天，釣上來一條三四丈長的白蛟。
白蛟象龍，但是沒有鱗甲。
漢武帝說：“這不是龍。
”于是就交給太官加工成食品。
白蛟的肉是紫青色的，又香又脆，鮮美無比。
漢武帝讓賜給臣下們分享，臣下都認為這是神靈感知所得到的。
以後再也沒得到過。
浔陽橋 浔陽城東門通大橋，常有蛟為百姓害。
董奉疏符沉水中，少日，見一蛟死浮出。
（出《浔陽記》） 浔陽城的東門通向一座大橋，大橋下常常有蛟為害百姓。
董奉書寫一道符沉到水裡不幾天，就有一條死蛟浮在水面上。
王述 吳大帝赤烏三年七月，有王述者采藥于天台山。
時熱，息于石橋下，臨溪飲。
忽見溪中有一小青衣長尺餘，執一青衣（“衣”字原阙，據明抄本補）乘赤鯉魚，徑入雲中，漸漸不見。
述良久登峻岩四望，見海上風雲起，頃刻雷電交鳴，俄然将至。
述懼，伏于虛樹中。
見牽一物如布，而色如漆，不知所适。
及天霁，又見所乘之赤鯉小童，還入溪中，乃黑蛟耳。
（出《三吳記》） 吳大帝赤烏三年七月，有一個叫王述的人在天台山采藥。
當時天氣很熱，他在一座石橋下休息。
他到溪邊飲水，忽然發現溪水中有一位一尺多高的小婢女，手裡拿着一件青衣，乘坐
頃刻之間，一片白雲升起，雷電突然炸響，把那兒子撕扯到天空中去，被雷火燒殺之後才又落到地上，而且他的後背上有字，沒有人能認識。
忽然有一個人說：“為什麼不用青色東西蒙上？蒙上就可以認識那些字了。
”于是就用一件青色裙子蓋上了。
有一個識字的人讀後說：“這個人殺害了安天龍，被天神處死了。
”葆光子說：“龍是神物，況且它還有‘安天’的尊号，一定能變化不定，哪能被一個臭小子随便用繩子勒死的道理？馬上就遭到天人的懲罰，這又算什麼呢？” 曹寬 石晉時，常山帥安重榮将謀幹紀。
其管界與邢台連接，鬥殺一龍。
鄉豪有曹寬者見之，取其雙角。
前有一物如簾，文如亂錦，人莫知之。
曹寬經年為寇所殺。
壬寅年，讨鎮州，誅安重榮也。
葆光子讀《
曰：“彼龍睡不動，吾軍之龍。
甚自躍踴。
”遂擊之大敗，而擒任約。
是則軍陣之上，龍必先鬥。
常山龍死，得非王師大捷，重榮授首乎？黃巢敗于陳州，李克用脫梁王之難，皆大雨震雷之助。
（出《北夢瑣言》） 石晉的時候，常山帥安重榮将謀反作亂。
他的管界與邢台相接處，死了一條龍，鄉裡有一個叫曹寬的豪士看見了。
曹寬割取了龍的雙角。
龍角前面有一種象簾子的東西，花紋如同錦繡，沒有人知道這是什麼。
曹寬一年後被賊寇殺死。
壬寅年，朝廷的軍隊讨伐鎮州，殺死了安重榮。
葆光子讀《北史》，發現陸法和在梁時，率領軍隊把侯景部将任約抵禦在江上，說，“對方的龍正睡覺，不動，我軍的龍非常活躍”，于是就大舉進攻，殺得敵軍大敗，并且生擒了任約。
這就說明，軍陣之上，一定是龍與龍先鬥。
常山的龍死了，莫不是王師大捷，安重榮掉腦袋的先兆？黃巢在陳州戰敗，李克用擺脫梁王之難，都是在雨大雷厲的情況下發生的。
夢青衣 孟蜀主母後之宮有衛聖神龍堂，亦嘗修飾嚴潔。
蓋即世俗之家神也。
一旦别欲廣其殿宇，因晝寝，夢一青衣謂後曰：“今神龍意欲出宮外居止，宜于寺觀中安排可也。
”後欲從之，而子未許。
後又夢見青衣重請，因選昭覺寺廊庑間，特建一廟。
土木既就，繪事雲畢，遂宣教坊樂。
自宮中引出，奏送神曲；歸新廟中，奏迎神曲。
其日玄雲四合，大風振起，及神歸位，雨即滂沱。
或曰：“衛聖神龍出離宮殿，是不祥也。
”逾年，國亡滅而去，土地歸廟中矣。
（出《野人閑話》） 孟蜀主母後的宮中，有一個“衛聖神龍堂”。
這個衛聖神龍堂也同樣修飾得莊嚴整潔。
大概這就是世俗間的“家神”。
有一天她想另外擴建殿宇，于是就在白天睡覺的時候做了一個夢，夢見一位婢女對她說：“現在神龍想要到宮外去住，可以安排到寺觀之中。
”她想照夢中婢女說的去做，但兒子不讓。
後來她又夢見婢女重新向她請求，就選了昭覺寺的廂房之間，在那裡特蓋了一座廟。
建成之後，她就宣來教坊裡的樂工。
從宮中把“衛聖神龍”引出的時候，奏《送神曲》；送到新廟時，奏《迎神曲》。
那天黑雲四布，大風四起，等到神龍歸位，大雨就瓢潑般澆下來。
有的人說：“衛聖神龍出離宮殿，這是不祥之兆。
”過了年，國家亡滅，神龍也遁去，土地歸廟中所有了。
蛟漢武白蛟 漢武帝恒以季秋之月，泛靈溢之舟于琳池之上，窮夜達晝。
于季台之下，以香金為鈎，縮絲綸，以舟鯉為餌，不逾旬曰，釣一白蛟長三四丈，若龍而無鱗甲。
帝曰：“非龍也。
”于是付太官為鮮。
而肉紫青，脆美無倫。
诏賜臣下，以為神感所獲。
後竟不得。
（出《王子年拾遺記》） 漢武帝經常在九月的時候，坐上一隻小船在琳池上漂蕩，不分晝夜。
他在季台之下，用香金做成釣魚的鈎，拴上吊絲，用船上帶來的鯉魚為餌，沒過十天，釣上來一條三四丈長的白蛟。
白蛟象龍，但是沒有鱗甲。
漢武帝說：“這不是龍。
”于是就交給太官加工成食品。
白蛟的肉是紫青色的，又香又脆，鮮美無比。
漢武帝讓賜給臣下們分享，臣下都認為這是神靈感知所得到的。
以後再也沒得到過。
浔陽橋 浔陽城東門通大橋，常有蛟為百姓害。
董奉疏符沉水中，少日，見一蛟死浮出。
（出《浔陽記》） 浔陽城的東門通向一座大橋，大橋下常常有蛟為害百姓。
董奉書寫一道符沉到水裡不幾天，就有一條死蛟浮在水面上。
王述 吳大帝赤烏三年七月，有王述者采藥于天台山。
時熱，息于石橋下，臨溪飲。
忽見溪中有一小青衣長尺餘，執一青衣（“衣”字原阙，據明抄本補）乘赤鯉魚，徑入雲中，漸漸不見。
述良久登峻岩四望，見海上風雲起，頃刻雷電交鳴，俄然将至。
述懼，伏于虛樹中。
見牽一物如布，而色如漆，不知所适。
及天霁，又見所乘之赤鯉小童，還入溪中，乃黑蛟耳。
（出《三吳記》） 吳大帝赤烏三年七月，有一個叫王述的人在天台山采藥。
當時天氣很熱，他在一座石橋下休息。
他到溪邊飲水，忽然發現溪水中有一位一尺多高的小婢女，手裡拿着一件青衣，乘坐