卷第四百二十三 龍六
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處。
而佛寺也受到龍的依賴，所以釋迦牟尼有天龍八部，它的意義就在這裡。
何況郊野之外的寺院，殿宇清潔寬敞，作為龍的住處，不也很合适嗎？希望你做一條土龍放到殿柱子之間，将用它來驗證一下你的夢。
”那和尚便召集工匠，用土制作一條龍。
他把夢中龍的樣子詳細地告訴工匠們。
做成之後就放在殿西柱子下邊。
做得很像雲霧中的活龍，鱗鬣生動，動态蜿蜒，盡得其妙，即使很好的畫家，也不能畫得比這更像。
到長慶年初，一個住在這個寺院裡的人，有一天仰卧在門外，見有一個東西從窗出來，輕飄飄的，像一朵雲，飛出寺院，向渭水飛去。
天将黑的時候，那東西才回到西窗下。
仔細一看，果然是一條白龍。
第二天他就告訴了寺中的和尚。
和尚覺得奇怪。
又過了幾天，寺裡的和尚全都到村民那裡會齋去了，直到晌午才回來。
進殿一看，用土做的那條龍不見了。
和尚們又是驚歎又是奇怪，互相看着說：“這一定是龍。
盡管它是用土做的，尚且可以變化不定。
去，不知它到什麼地方去；來，不知它從什麼地方來。
果然是靈物吧？”到了晚上，從渭水飄來陰雲，不多時就要逼近殿宇。
忽然有一個東西從雲中跳出來，從西窗飛入。
和尚們又驚又怕。
走近一看，見那條用土做的龍居然已經附在西柱上了。
仔細一看，那龍的鬐、鬣、鱗、角，好像全都濕了。
從此以後，就用鐵鍊把它鎖起來了。
這以後裡中有了旱澇災情，向它祈禱，非常靈驗。
龍廟 汾水貫太原而南注。
水有二橋。
其南橋下嘗有龍見，由是架龍廟于橋下。
故相國令狐楚居守北都時，有一龍自廟中出，傾都士女皆縱觀。
近食頃，方拿奮而去。
旋有震雷暴雨焉。
又明年秋，汾水延溢，有一白蛇自廟中出，既出而廟屋摧圮，其橋亦壞。
時唐太和初也。
（出《宣室志》） 汾水橫貫太原而向南流。
水上有兩座橋。
那南邊的橋下曾經有龍出現，因此在橋下蓋了龍廟。
以前相國令狐楚居守北都的時候，有一條龍從廟中出來，全城的男男女女都盡情觀看，将近一頓飯的工夫，它才騰躍振奮地離去。
立刻就有震雷暴雨發生。
另外，第二年秋，汾水水漲，有一條白蛇從廟裡出來，一出來廟就倒塌了。
那橋也壞了。
那時是唐朝太和年初。
豢龍者 牛僧孺鎮襄州日，以久旱，祈禱無應，有處士自雲豢龍者，公請緻雨。
處士曰：“江漢間無龍，獨一湫泊中有之，黑龍也。
強驅逐之，慮為災，難制。
”公固命之。
果有大雨，漢水漫漲，漂溺萬戶。
處士懼罪，亦亡去。
（出《尚書故實》） 牛僧儒鎮守襄州的時候，因為久旱，祭祀求雨沒見效，聽說有一位處士自己說是養龍的，牛公就請他想辦法下雨。
那處士說：“江漢一帶沒有龍，隻有一個水池中有一條，是黑龍。
如果硬逼它出來，擔心造成災害，很難制住它。
”牛公堅決讓他去做，他就去了。
果然下了一場大雨，漢水暴漲，淹了上萬戶人家。
那處士怕加罪于他。
吓跑了。
孔威 唐鹹通末，舒州刺史孔威進龍骨一具，因有表錄其事狀雲：“州之桐城具善政鄉百姓胡舉，有青龍鬥死于庭中。
時四月，尚有繭箔在庭。
忽雲雷暴起，聞雲中擊觸聲，血如酾雨，灑繭箔上，血不氵于箔，漸旋結聚，可拾置掌上。
須臾，令人冷痛入骨。
初龍拖尾及地，繞一泔桶，即騰身入雲。
及雨，悉是泔也。
龍既死，剖之，喉中有大瘡。
凡長十餘尺。
身尾相半。
尾本褊薄。
鱗鬣皆魚。
唯有須長二丈。
其足有赤膜翳之。
雙角各長二丈。
其腹相（明抄本“相”作“光”）自龃龉。
時遣大雲倉使督而送州。
以肉重不能全舉，乃剸之為數十段，載之赴官。
（出《唐年補錄》） 唐鹹通年末，舒州刺史孔威進獻龍骨一具，并且有表奏描述這件事說：“舒州所屬的桐城縣善政鄉有一個百姓叫胡舉，有青龍鬥死在他家的院子裡。
當時是四月，院子裡還有養蠶用的竹篩子。
忽然間雲雷暴起，聽到雲中有打鬥觸碰的聲音，血就像下雨，灑到養蠶用的竹篩子上。
那血不污染篩子，漸漸集中凝結，可以拾起來放到手掌上。
不一會兒就讓人感到刺骨般冷痛。
一開始，一條龍尾巴拖在地上，圍繞着一桶泔水。
然後又騰飛鑽進雲裡。
等到下雨，下的全是泔水。
龍死了之後，把它剖開，發現它的咽喉裡有一個大瘡。
龍共長十多尺。
龍的身和尾巴各占一半。
尾巴又細又薄。
鱗鬣就像魚鱗。
隻有須子有兩丈長。
它的腳有紅色的角膜蒙着。
兩隻角都有兩丈長。
它的肚子自相抵觸。
當時派大雲倉
而佛寺也受到龍的依賴，所以釋迦牟尼有天龍八部，它的意義就在這裡。
何況郊野之外的寺院，殿宇清潔寬敞，作為龍的住處，不也很合适嗎？希望你做一條土龍放到殿柱子之間，将用它來驗證一下你的夢。
”那和尚便召集工匠，用土制作一條龍。
他把夢中龍的樣子詳細地告訴工匠們。
做成之後就放在殿西柱子下邊。
做得很像雲霧中的活龍，鱗鬣生動，動态蜿蜒，盡得其妙，即使很好的畫家，也不能畫得比這更像。
到長慶年初，一個住在這個寺院裡的人，有一天仰卧在門外，見有一個東西從窗出來，輕飄飄的，像一朵雲，飛出寺院，向渭水飛去。
天将黑的時候，那東西才回到西窗下。
仔細一看，果然是一條白龍。
第二天他就告訴了寺中的和尚。
和尚覺得奇怪。
又過了幾天，寺裡的和尚全都到村民那裡會齋去了，直到晌午才回來。
進殿一看，用土做的那條龍不見了。
和尚們又是驚歎又是奇怪，互相看着說：“這一定是龍。
盡管它是用土做的，尚且可以變化不定。
去，不知它到什麼地方去；來，不知它從什麼地方來。
果然是靈物吧？”到了晚上，從渭水飄來陰雲，不多時就要逼近殿宇。
忽然有一個東西從雲中跳出來，從西窗飛入。
和尚們又驚又怕。
走近一看，見那條用土做的龍居然已經附在西柱上了。
仔細一看，那龍的鬐、鬣、鱗、角，好像全都濕了。
從此以後，就用鐵鍊把它鎖起來了。
這以後裡中有了旱澇災情，向它祈禱，非常靈驗。
龍廟 汾水貫太原而南注。
水有二橋。
其南橋下嘗有龍見，由是架龍廟于橋下。
故相國令狐楚居守北都時，有一龍自廟中出，傾都士女皆縱觀。
近食頃，方拿奮而去。
旋有震雷暴雨焉。
又明年秋，汾水延溢，有一白蛇自廟中出，既出而廟屋摧圮，其橋亦壞。
時唐太和初也。
（出《宣室志》） 汾水橫貫太原而向南流。
水上有兩座橋。
那南邊的橋下曾經有龍出現，因此在橋下蓋了龍廟。
以前相國令狐楚居守北都的時候，有一條龍從廟中出來，全城的男男女女都盡情觀看，将近一頓飯的工夫，它才騰躍振奮地離去。
立刻就有震雷暴雨發生。
另外，第二年秋，汾水水漲，有一條白蛇從廟裡出來，一出來廟就倒塌了。
那橋也壞了。
那時是唐朝太和年初。
豢龍者 牛僧孺鎮襄州日，以久旱，祈禱無應，有處士自雲豢龍者，公請緻雨。
處士曰：“江漢間無龍，獨一湫泊中有之，黑龍也。
強驅逐之，慮為災，難制。
”公固命之。
果有大雨，漢水漫漲，漂溺萬戶。
處士懼罪，亦亡去。
（出《尚書故實》） 牛僧儒鎮守襄州的時候，因為久旱，祭祀求雨沒見效，聽說有一位處士自己說是養龍的，牛公就請他想辦法下雨。
那處士說：“江漢一帶沒有龍，隻有一個水池中有一條，是黑龍。
如果硬逼它出來，擔心造成災害，很難制住它。
”牛公堅決讓他去做，他就去了。
果然下了一場大雨，漢水暴漲，淹了上萬戶人家。
那處士怕加罪于他。
吓跑了。
孔威 唐鹹通末，舒州刺史孔威進龍骨一具，因有表錄其事狀雲：“州之桐城具善政鄉百姓胡舉，有青龍鬥死于庭中。
時四月，尚有繭箔在庭。
忽雲雷暴起，聞雲中擊觸聲，血如酾雨，灑繭箔上，血不氵于箔，漸旋結聚，可拾置掌上。
須臾，令人冷痛入骨。
初龍拖尾及地，繞一泔桶，即騰身入雲。
及雨，悉是泔也。
龍既死，剖之，喉中有大瘡。
凡長十餘尺。
身尾相半。
尾本褊薄。
鱗鬣皆魚。
唯有須長二丈。
其足有赤膜翳之。
雙角各長二丈。
其腹相（明抄本“相”作“光”）自龃龉。
時遣大雲倉使督而送州。
以肉重不能全舉，乃剸之為數十段，載之赴官。
（出《唐年補錄》） 唐鹹通年末，舒州刺史孔威進獻龍骨一具，并且有表奏描述這件事說：“舒州所屬的桐城縣善政鄉有一個百姓叫胡舉，有青龍鬥死在他家的院子裡。
當時是四月，院子裡還有養蠶用的竹篩子。
忽然間雲雷暴起，聽到雲中有打鬥觸碰的聲音，血就像下雨，灑到養蠶用的竹篩子上。
那血不污染篩子，漸漸集中凝結，可以拾起來放到手掌上。
不一會兒就讓人感到刺骨般冷痛。
一開始，一條龍尾巴拖在地上，圍繞着一桶泔水。
然後又騰飛鑽進雲裡。
等到下雨，下的全是泔水。
龍死了之後，把它剖開，發現它的咽喉裡有一個大瘡。
龍共長十多尺。
龍的身和尾巴各占一半。
尾巴又細又薄。
鱗鬣就像魚鱗。
隻有須子有兩丈長。
它的腳有紅色的角膜蒙着。
兩隻角都有兩丈長。
它的肚子自相抵觸。
當時派大雲倉