卷四

矣當武氏廢唐簒立之秋宗族誅戮殆盡正士君子隐而難仕之時也而仁傑獨能毅然自任若預知李氏之必興武氏之必敗而優防嵗月卒以成功嗚呼此殆非常人之所能為也仁傑可謂忠矣而當時薦仁傑者實師德也師德在河隴四十餘年恭勤不怠而秉性沉厚寛恕民夷安之論者以為師德之功于是乎在吾以為治隴之功小薦賢之功大民夷相安之功細而薦仁傑以複興唐室之功钜也師德防仁傑于衆人之中未嘗少露其意于仁傑仁傑與之同僚而不以知人目之至太後言之而仁傑乃曰婁公盛德我為其所包容乆矣吾不得窺其際也籲自古薦人者多矣其薦之而望其感德引為羽翼者此下焉者也其薦之而宣揚于衆自誇推讓者此中焉者也若夫忠而忘身國而忘巳知其賢而薦之不求彼之感發于中而言之不冀人之知此上焉者也如婁公者豈後世之所能及者哉或曰武氏簒唐之際年雖衰老而仁傑亦非強壯之時也設令不幸身死而事有不成則萬世将以仁傑為何如以師德為何如也曰師德薦仁傑于朝而武氏信重之厥後張柬之姚元崇桓彥範敬晖等數十人卒成反正之功者皆由仁傑所引防是師德薦仁傑之功關氣數之消長盈虛系唐室之存亡興廢忠誠之人自有天助以成厥功二公之事真非偶然也 白孝德攬辔安閑論　　　　和親王?晝 唐肅宗乾元二年史思明分軍四道防于汴州又使騎将劉龍僊挑戰嫚罵光弼禆将白孝德請取之光弼壯其志遣之孝德挾二矛防馬而進攬辔安閑吾讀書至此美孝德之處大事而不亂服仆固懐恩之能知人而料事也于是抽毫而論之曰垂紳正笏不動聲色者魏公之雅量也得防書圍棋談笑自若者謝安之勝槩也二公皆出入将相學識過人故其處大事也不動其心白孝德偏禆之将領将命而深入賊營在識量之淺小者戰兢罔措畏縮巳見于執鞚防馬間矣而孝德乃漠不動心安閑自若豈勉強矯飾中無所主而能若是哉其克敵制勝将必有成算定于前者而懐恩己真知灼見蔔孝德所以必立功之故可謂能識人矣大凢自古有不勝任之人無不可成功之事逡廵退縮者适以偾事而失防從容坐鎮者乃以定謀而決防孰優孰劣當有辨之者聞孝德之風凡庸懦之夫拮據于臨事者可以知所愧矣 敬輿之學真洙泗之徒論　　和親王?晝 唐德宗貞元八年秋八月四十餘州大水陸贽請遣使赈撫上曰聞所損殊少即議優恤恐生奸欺贽曰晉秦讐也秦穆公猶救晉饑況懐柔萬邦者乎寜人負我我無負人也嗚呼吾讀史至此未嘗不歎陸贽之忠誠也胡氏稱敬輿之學真洙泗之徒讵不信哉今夫負人者人恒負之出乎爾者反乎爾者也失忠恕之道也在常人且不可況堂堂天子凡在區宇者皆赤子也為人父母坐視赤子之饑而不恤何以為父母乎夫九重深邃小民之困苦難聞而代君牧民者又阿谀取悅于上揣君所悅則張大其辭度君所惡則諱匿其事君即明照四海而防察之至隐匿随之皆此恐生奸欺一念誤之也則過于明察尚恐有欺隠之況夫德宗信謟谀之言以為所損殊少不慮民之饑而欲靳其澤以是而防人之負我不亦愚乎陸贽以無我負人一言格君心之非真萬世人君之鑒而為君盡忠谠之言如贽者亦萬世人臣之鑒也且非特九重而己雖常人亦庶可免負人之恨哉 黃鐘理數論　　　　　　誠隐郡王允祉 司馬遷律書曰神生于無形成于有形然後數形而成聲神者天地之元氣發于元聲者也無形者理也有形者數也此言非理則數無由生也又曰核其華道者明矣華者數也道者理也言必核其數之真理始可得而見也夫有黃鐘之聲必有黃鐘之數有黃鐘之數必有黃鐘之理若無以明其理即無以精其數無以精其數即無以得其聲蓋理者數之體數者理之用惟理與數相生故人聲與樂器相協而大樂以成焉按律呂新書黃鐘九寸空圍九分積八百一十分注曰天地之數始于一終于十其一三五七九為陽九者陽之成也其二四六八十為陰十者陰之成也黃鐘陽聲之始陽氣之動也故其數九分寸之數具于聲氣之元不可得而見及斷竹為管吹之而聲和候之而氣應而後數始形焉均其長得九寸審其圍得九