卷四十二 書中
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所謂小人之仁。
大仁之賊，大雅之人，不肯為此也。
〔《韓子》曰：行小忠，則大忠之賊也。
班固《漢書》贊曰：大雅卓爾不群，河間獻王近之矣。
〕若憐子布，原言俱存，亦能傾心去恨，順君之情，更與從事，取其後善。
〔《史記》曰：王溫舒徙諸名禍猾吏與從事。
《廣雅》曰：從，行也。
〕但禽劉備，亦足為效。
開設二者，審處一焉。
聞荊楊諸将，并得降者，皆言交州為君所執，豫章距命，不承執事，〔《吳志》曰：孫輔，字國儀，假節交州刺史，遣使與曹公相聞。
事覺，權幽絷之，數歲卒。
又曰：劉繇，字正禮，避亂淮浦，诏遣為楊州刺史。
繇不敢之州，遂南保豫章。
〕疫旱并行，人兵減損，各求進軍，其言雲雲。
孤聞此言，未以為悅。
然道路既遠，降者難信，幸人之災，君子不為。
〔《左氏傳》曰：秦饑，使乞籴于晉，晉人弗與。
慶鄭曰：背施無親，幸災不仁。
〕且又百姓，國家之有，加懷區區，樂欲崇和。
庶幾明德，來見昭副，不勞而定，於孤益貴。
是故按兵守次，遣書緻意。
古者兵交，使在其中。
〔《左氏傳》曰：晉栾書伐鄭，鄭使伯蠲行成，晉人殺之，非禮也。
兵交，使在其間可也。
〕原仁君及孤，虛心回意，以應詩人補衮之歎，而慎《周易》牽複之義。
〔毛詩曰：衮職有阙，惟仲山甫補之。
《周易》曰：牽複吉。
〕濯鱗清流，飛翼天衢，良時在茲，勖之而已。
【與朝歌令吳質書一首】〔《典略》曰：質為朝歌長。
大軍西征，太子南在孟津小城，與質書。
《漢書》曰：魏郡有朝歌縣。
〕 ※魏文帝 五月十八日，丕白：季重無恙。
〔《爾雅》曰：恙，憂也。
〕途路雖局，官守有限，〔《爾雅》曰：局，近也。
《孟子》曰：吾聞有官守者，不得其職則去。
〕原言之懷，良不可任。
〔《毛詩》曰：原言思子。
杜預《左氏傳》注曰：任，當也。
〕足下所治僻左，書問緻簡，益用增勞。
每念昔日南皮之遊，〔《漢書》：勃海郡有南皮縣。
〕誠不可忘。
既妙思六經，逍遙百氏。
〔《莊子》孔子謂老聃曰：丘治詩、書、禮、樂、易、春秋六經，自以為久矣。
《淮南子》曰：百家異說，各有所出。
〕彈棋間設，終以六博，〔《藝經》曰：棋正彈法：二人對局，白黑棋各六枚，先列棋相當，更先控，三彈不得，各去控，一棋先補角。
《世說》曰：彈棋。
出魏宮，大體以巾角拂棋子也。
〕高談娛心，哀筝順耳，馳騁北場，旅食南館。
〔《儀禮》曰：尊士旅食于門。
鄭玄注曰：旅，衆也。
士從，謂未得正祿，所謂庶人在官者。
〕浮甘瓜於清泉，沈朱李於寒水，白日既匿，繼以朗月，同乘并載，以遊後園，輿輪徐動，參從無聲，清風夜起，悲笳微吟，樂往哀來，怆然傷懷。
〔列女傳，陶答子妻曰：樂極必哀。
《莊子》仲尼曰：樂未畢，哀又繼之。
〕餘顧而言，斯樂難常，足下之徒，鹹以為然。
今果分别，各在一方，元瑜長逝，化為異物。
〔司馬遷《答任少卿書》曰：則長逝者魂魄私恨無窮。
《鵩鳥賦》曰：化為異物，又何足患。
《莊子》曰：假於異物，托於同體。
郭象曰：今死生聚散，變化無方，皆異物也。
〕每一念至，何時可言！ 方今蕤賓紀時，景風扇物。
〔《禮記》曰：仲夏之月，律中蕤賓。
《易通卦驗》曰：夏至則景風至。
〕天氣和暖，衆果具繁，時駕而遊，北遵河曲，從者鳴笳以啟路，文學托乘於後車，〔《毛詩》曰：命彼後車，謂之載之。
〕節同時異，物是人非，我勞如何！〔《毛詩》曰：道之雲遠，我勞如何。
〕今遣騎到邺，故使枉道相過，行矣自愛。
〔《老子》曰：聖人自愛。
〕丕白。
【與吳質書一首】〔《典略》曰：初，徐幹、劉桢、應玚、阮瑀、陳琳、王粲等與質，并見友於太子。
二十二年，魏大疫，諸人多死，故太子與質書。
〕 ※魏文帝 二月三日，丕白：歲月易得，别來行複四年。
〔行，猶且也。
〕三年不見，東山猶歎其遠，況乃過之，思何可支？〔《毛詩》曰：我徂東山，滔滔不歸。
自我不見，于今三年。
杜預《左氏傳注》曰：不支，不能相支持也。
〕雖書疏往返，未足解其勞結。
昔年疾疫，親故多離其災：徐陳應劉，一時俱逝，痛可言邪！昔日遊處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失！每至觞酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩。
〔楊惲《報孫會宗書》曰：酒後耳熱，仰天撫缶。
〕當此之時，忽然不自知樂也。
謂百年己分，可長共相保，何圖數年之間，零落略盡，言之傷心！頃撰其遺文，都為一集。
〔《廣雅》曰：撰，定也。
都，凡也。
〕觀其姓名，已為鬼錄，追思昔遊，猶在心目。
而此諸子，化為糞壤，可複道哉！ 觀古今文人，類不護細行，鮮能以名節自立。
〔《尚書》曰：不矜細行，終累大德。
〕而偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。
〔《論語》子曰：文質彬彬，然後君子。
《桓子新論》，雍門周曰：身财高妙。
懷質抱真。
《老子》曰：少私寡欲。
《呂氏春秋》曰：昔堯朝許由於沛澤之中曰：請屬天下於夫子。
許由遂之箕山之下。
〕著《中論》二十馀篇，成一家之言，辭義典雅，足傳于後，此子為不朽矣。
〔《文章志》曰：徐幹，字偉長，北海人。
太祖召以為軍謀祭酒，轉太子文學，以道德見稱。
著書二十篇，号曰《中論》。
司馬遷書曰：通古今之變，成一家之言。
〕德琏常斐然有述作之意，〔《論語》曰：斐然成章。
又曰：述而不作。
〕其才學足以著書，美志不遂，良可痛惜！間者曆覽諸子之文，對之抆淚，既痛逝者，行自念也！〔《楚辭》曰：孤行吟而抆淚。
〕孔璋章表殊健，微為繁富。
公幹有逸氣，但未遒耳。
其五言詩之善者，妙絕時人。
〔言其詩之善者，時人不能逮也。
〕元瑜書記翩翩，緻足樂也。
仲宣續自善於辭賦，〔言仲宣最少，續彼衆賢，自善於辭賦也。
續或為獨。
〕惜其體弱，不足起其文。
〔《典論·論文》曰：文以氣為主，氣之清濁有體。
弱，謂之體弱也。
〕至於所善，古人無以遠過。
昔伯牙絕弦於锺期，仲尼覆醢於子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。
〔《呂氏春秋》曰：子期死，而伯牙乃破琴絕弦。
《禮記》曰：孔子哭子路於中庭，有人吊者，而夫子拜之。
既哭，進使者而問故，使者曰：醢之矣。
遂命覆醢。
〕諸子但為未及古人，自一時之俊也。
今之存者，已不逮矣！後生可畏，來者難誣，然恐吾與足下不及見也。
〔《論語》子曰：後生可要，焉知來者之不如今。
〕 年行已長大，所懷萬端。
時有所慮，至通夜不瞑。
志意何時複類昔日？已成老翁，但未白頭耳！光武言：年三十馀，在兵中十歲，所更非一。
〔《東觀漢記》光武賜隗嚣書曰：吾年已三十馀，在兵中十歲，所更非一，厭浮語虛辭耳。
〕吾德不及之，年與之齊矣。
以犬羊之質，服虎豹之文。
無衆星之明，假日月之光。
〔《法言》曰：敢問質曰：羊質而虎皮，見草而悅，見豺而戰。
《文子》曰：百星之明，不如一月之光。
賈子曰：主之與臣，若日月之與星也。
〕動見瞻觀，何時易乎？恐永不複得為昔日遊也！少壯真當努力，〔古詩曰：少壯不努力，老大乃傷悲。
〕年一過往，何可攀援？〔莊子北海若曰：年不可攀，時不可止。
消息盈虛，終則又始。
〕古人思炳燭夜遊，良有以也。
〔古詩曰：晝短苦夜長，何不秉燭遊。
秉或作炳。
〕頃何以自娛？頗複有所述造不？東望於邑，裁書叙心。
〔《楚辭》曰：長呼吸以於邑。
〕丕白。
【與锺大理書一首】〔《魏志》曰：锺繇，字元常。
魏國初建，為大理。
《魏略》曰：後太祖征漢中，太子在孟津，聞繇有玉玦，欲得之。
而難公索，使臨淄侯轉因人說之，繇即送之，太子與繇書。
〕 ※魏文帝 丕白：良玉比德君子，圭璋見美詩人。
〔《禮記》，孔子曰：君子比德於玉。
《毛詩》曰：颙颙昂昂，如圭如璋。
〕晉之垂棘，魯之玙璠，宋之結綠，楚之和璞。
〔垂棘，見下文。
《左氏傳》曰：季平子卒，陽虎将以玙璠斂。
《戰國策》應侯謂秦王曰：宋有結綠，楚有和璞。
此二者，而為天下之名器也。
〕價越萬金，貴重都城，〔《尹文子》曰：魏有田父耕于野，得玉徑尺，不知其玉也。
棄之于野，鄰人盜之，以獻魏王。
魏王召玉工相之，玉工賀曰：敢賀大王得天下之寶，臣所未嘗見。
王問其價，玉工曰：此無價，以當之五城之都，聊可一觀。
魏王立賜獻者千金，長食上大夫之祿。
〕有稱疇昔，流聲将來。
〔孔子《家語》曰：流聲後裔。
〕是以垂棘出晉，虞虢雙禽；〔《左氏傳》曰：晉荀息請以屈産之乘與垂棘之璧假道於虞以伐虢，虞公許之。
宮之奇曰：虞不臘矣。
晉滅虢，虢公醜奔京師，旋館於虞，遂襲虞，滅之。
〕和璧入秦，相如抗節。
〔《孝經援神契》曰：抗節厲義，通乎至德。
〕竊見玉書稱美玉，白如截肪，黑譬純漆，赤拟雞冠，黃侔蒸栗。
〔王逸《正部論》曰：或問玉符。
曰：赤如雞冠，黃如蒸栗，白如豬肪，黑如純漆，玉之符也。
《通俗文》曰：脂在腰曰肪，音方。
〕側聞斯語，未睹厥狀。
雖德非君子，義無詩人，高山景行，私所仰慕。
〔《毛詩》曰：高山仰止，景行行止。
〕然四寶邈焉已遠，秦漢未聞有良比也。
求之曠年，不遇厥真，私原不果，饑渴未副。
〔許慎《淮南子注》曰：果，成也。
《孔叢子》子思謂魯穆公曰：君若饑渴待賢。
〕 近日南陽宗惠叔，稱君侯昔有美玦，聞之驚喜，笑與抃會。
〔《說文》曰：抃，拊手也。
〕當自白書，恐傳言未審，〔未敢作書。
〕是以令舍弟子建，因荀仲茂〔《荀氏家傳》曰：荀宏，字仲茂，為太子文學。
〕時從容喻鄙旨，乃不忽遺，厚見周稱，〔周稱，謂繇書也。
〕邺騎既到，寶玦初至，捧匣跪發，五内震駭。
〔繇在邺城，太子在孟津也。
李陵詩曰：行行且自割，無令五内傷。
〕繩窮匣開，爛然滿目。
〔延笃《與李文德書》曰：吾誦伏犧氏之易，煥兮爛兮其滿目。
〕
大仁之賊，大雅之人，不肯為此也。
班固《漢書》贊曰：大雅卓爾不群，河間獻王近之矣。
〕若憐子布，原言俱存，亦能傾心去恨，順君之情，更與從事，取其後善。
《廣雅》曰：從，行也。
〕但禽劉備，亦足為效。
開設二者，審處一焉。
聞荊楊諸将，并得降者，皆言交州為君所執，豫章距命，不承執事，
事覺，權幽絷之，數歲卒。
又曰：劉繇，字正禮，避亂淮浦，诏遣為楊州刺史。
繇不敢之州，遂南保豫章。
〕疫旱并行，人兵減損，各求進軍，其言雲雲。
孤聞此言，未以為悅。
然道路既遠，降者難信，幸人之災，君子不為。
慶鄭曰：背施無親，幸災不仁。
〕且又百姓，國家之有，加懷區區，樂欲崇和。
庶幾明德，來見昭副，不勞而定，於孤益貴。
是故按兵守次，遣書緻意。
古者兵交，使在其中。
兵交，使在其間可也。
〕原仁君及孤，虛心回意，以應詩人補衮之歎，而慎《周易》牽複之義。
《周易》曰：牽複吉。
〕濯鱗清流，飛翼天衢，良時在茲，勖之而已。
【與朝歌令吳質書一首】
大軍西征，太子南在孟津小城，與質書。
《漢書》曰：魏郡有朝歌縣。
〕 ※魏文帝 五月十八日，丕白：季重無恙。
〕途路雖局，官守有限，
《孟子》曰：吾聞有官守者，不得其職則去。
〕原言之懷，良不可任。
杜預《左氏傳》注曰：任，當也。
〕足下所治僻左，書問緻簡，益用增勞。
每念昔日南皮之遊，
〕誠不可忘。
既妙思六經，逍遙百氏。
《淮南子》曰：百家異說，各有所出。
〕彈棋間設，終以六博，
《世說》曰：彈棋。
出魏宮，大體以巾角拂棋子也。
〕高談娛心，哀筝順耳，馳騁北場，旅食南館。
鄭玄注曰：旅，衆也。
士從，謂未得正祿，所謂庶人在官者。
〕浮甘瓜於清泉，沈朱李於寒水，白日既匿，繼以朗月，同乘并載，以遊後園，輿輪徐動，參從無聲，清風夜起，悲笳微吟，樂往哀來，怆然傷懷。
《莊子》仲尼曰：樂未畢，哀又繼之。
〕餘顧而言，斯樂難常，足下之徒，鹹以為然。
今果分别，各在一方，元瑜長逝，化為異物。
《鵩鳥賦》曰：化為異物，又何足患。
《莊子》曰：假於異物，托於同體。
郭象曰：今死生聚散，變化無方，皆異物也。
〕每一念至，何時可言！ 方今蕤賓紀時，景風扇物。
《易通卦驗》曰：夏至則景風至。
〕天氣和暖，衆果具繁，時駕而遊，北遵河曲，從者鳴笳以啟路，文學托乘於後車，
〕節同時異，物是人非，我勞如何！
〕今遣騎到邺，故使枉道相過，行矣自愛。
〕丕白。
【與吳質書一首】
二十二年，魏大疫，諸人多死，故太子與質書。
〕 ※魏文帝 二月三日，丕白：歲月易得，别來行複四年。
〕三年不見，東山猶歎其遠，況乃過之，思何可支？
自我不見，于今三年。
杜預《左氏傳注》曰：不支，不能相支持也。
〕雖書疏往返，未足解其勞結。
昔年疾疫，親故多離其災：徐陳應劉，一時俱逝，痛可言邪！昔日遊處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失！每至觞酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩。
〕當此之時，忽然不自知樂也。
謂百年己分，可長共相保，何圖數年之間，零落略盡，言之傷心！頃撰其遺文，都為一集。
都，凡也。
〕觀其姓名，已為鬼錄，追思昔遊，猶在心目。
而此諸子，化為糞壤，可複道哉！ 觀古今文人，類不護細行，鮮能以名節自立。
〕而偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。
《桓子新論》，雍門周曰：身财高妙。
懷質抱真。
《老子》曰：少私寡欲。
《呂氏春秋》曰：昔堯朝許由於沛澤之中曰：請屬天下於夫子。
許由遂之箕山之下。
〕著《中論》二十馀篇，成一家之言，辭義典雅，足傳于後，此子為不朽矣。
太祖召以為軍謀祭酒，轉太子文學，以道德見稱。
著書二十篇，号曰《中論》。
司馬遷書曰：通古今之變，成一家之言。
〕德琏常斐然有述作之意，
又曰：述而不作。
〕其才學足以著書，美志不遂，良可痛惜！間者曆覽諸子之文，對之抆淚，既痛逝者，行自念也！
〕孔璋章表殊健，微為繁富。
公幹有逸氣，但未遒耳。
其五言詩之善者，妙絕時人。
〕元瑜書記翩翩，緻足樂也。
仲宣續自善於辭賦，
續或為獨。
〕惜其體弱，不足起其文。
弱，謂之體弱也。
〕至於所善，古人無以遠過。
昔伯牙絕弦於锺期，仲尼覆醢於子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。
《禮記》曰：孔子哭子路於中庭，有人吊者，而夫子拜之。
既哭，進使者而問故，使者曰：醢之矣。
遂命覆醢。
〕諸子但為未及古人，自一時之俊也。
今之存者，已不逮矣！後生可畏，來者難誣，然恐吾與足下不及見也。
〕 年行已長大，所懷萬端。
時有所慮，至通夜不瞑。
志意何時複類昔日？已成老翁，但未白頭耳！光武言：年三十馀，在兵中十歲，所更非一。
〕吾德不及之，年與之齊矣。
以犬羊之質，服虎豹之文。
無衆星之明，假日月之光。
《文子》曰：百星之明，不如一月之光。
賈子曰：主之與臣，若日月之與星也。
〕動見瞻觀，何時易乎？恐永不複得為昔日遊也！少壯真當努力，
〕年一過往，何可攀援？
消息盈虛，終則又始。
〕古人思炳燭夜遊，良有以也。
秉或作炳。
〕頃何以自娛？頗複有所述造不？東望於邑，裁書叙心。
〕丕白。
【與锺大理書一首】
魏國初建，為大理。
《魏略》曰：後太祖征漢中，太子在孟津，聞繇有玉玦，欲得之。
而難公索，使臨淄侯轉因人說之，繇即送之，太子與繇書。
〕 ※魏文帝 丕白：良玉比德君子，圭璋見美詩人。
《毛詩》曰：颙颙昂昂，如圭如璋。
〕晉之垂棘，魯之玙璠，宋之結綠，楚之和璞。
《左氏傳》曰：季平子卒，陽虎将以玙璠斂。
《戰國策》應侯謂秦王曰：宋有結綠，楚有和璞。
此二者，而為天下之名器也。
〕價越萬金，貴重都城，
棄之于野，鄰人盜之，以獻魏王。
魏王召玉工相之，玉工賀曰：敢賀大王得天下之寶，臣所未嘗見。
王問其價，玉工曰：此無價，以當之五城之都，聊可一觀。
魏王立賜獻者千金，長食上大夫之祿。
〕有稱疇昔，流聲将來。
〕是以垂棘出晉，虞虢雙禽；
宮之奇曰：虞不臘矣。
晉滅虢，虢公醜奔京師，旋館於虞，遂襲虞，滅之。
〕和璧入秦，相如抗節。
〕竊見玉書稱美玉，白如截肪，黑譬純漆，赤拟雞冠，黃侔蒸栗。
曰：赤如雞冠，黃如蒸栗，白如豬肪，黑如純漆，玉之符也。
《通俗文》曰：脂在腰曰肪，音方。
〕側聞斯語，未睹厥狀。
雖德非君子，義無詩人，高山景行，私所仰慕。
〕然四寶邈焉已遠，秦漢未聞有良比也。
求之曠年，不遇厥真，私原不果，饑渴未副。
《孔叢子》子思謂魯穆公曰：君若饑渴待賢。
〕 近日南陽宗惠叔，稱君侯昔有美玦，聞之驚喜，笑與抃會。
〕當自白書，恐傳言未審，
〕是以令舍弟子建，因荀仲茂
〕時從容喻鄙旨，乃不忽遺，厚見周稱，
〕邺騎既到，寶玦初至，捧匣跪發，五内震駭。
李陵詩曰：行行且自割，無令五内傷。
〕繩窮匣開，爛然滿目。
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