卷四十六 序下
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，其車千乘。
韋昭曰：王仕於晉也。
班固《漢書·貢禹贊》曰：禹既黃發，以德來仕。
《尚書》曰：君陳克施有政。
《毛詩》曰：如珪如璋，令問令望。
又曰：朱茀斯皇，室家君王。
〕 本枝之盛如此，稽古之政如彼，用能免群生於湯火，納百姓於休和，草萊樂業，守屏稱事。
〔《毛詩》曰：文王孫子，本枝百世。
《尚書》曰：若稽古帝堯。
《史記》曰：文帝時，會天下新去湯火，人人樂業。
《左氏傳》：君子曰：一人刑善，百姓休和。
《莊子》曰：農夫無草萊之事則不比。
《禮記》，諸侯曰：某土之守臣，其在邊邑，曰某屏。
《屍子》曰：能官者必稱事。
〕引鏡皆明目，臨池無洗耳，沈冥之怨既缺，薖軸之疾已消。
〔《谯周考史》曰：公孫述竊位於蜀，蜀人任永乃托目盲。
及述誅，永澡盥引鏡自照曰：時清則目明也。
皇甫谧《高士傳》曰：堯緻天下讓許由，巢父聞之，以為汙，乃臨池水而洗耳。
《漢書》曰：蜀嚴沈冥，侯巴曰：嚴君平常病不事，沈冥而死。
亦潔矣。
《毛詩》曰：考槃在陸，碩人之軸；考槃在阿，碩人之薖。
鄭玄曰：薖，饑意。
軸，病也，謂賢人隐居而離困病也。
〕興廉舉孝，歲時於外府，署行議年，日夕于中甸。
〔《漢書》曰：诏執事興廉舉孝。
又诏曰：有懿稱明德者，遣詣相國府，署行議年。
蘇林曰：行狀年紀也。
《尚書》曰：五百裡甸服。
〕協律揔章之司，厚倫正俗；崇文成均之職，導德齊禮。
〔《漢書》曰：李延年為協律都尉。
魏志曰：明帝立揔章觀。
荀氏傳曰：勖為光祿大夫，公以為魏杜夔所制律呂，檢校大樂揔章，鼓吹八音，與律呂乖。
《毛詩序》曰：先王以是厚人倫，美教化，移風俗。
《風俗通》曰：為政之要，辨風正俗，最其上也。
《魏志》曰：明帝置崇文觀，徵善文者以充之。
《周禮》曰：大司樂掌成均之法，以教建國之學政，而合國之子弟焉。
《論語》子曰：導之以德，齊之以禮。
〕挈壺宣夜，辯氣朔於靈台，書笏珥彤，紀言事於仙室。
〔《周禮·夏官》曰：挈壺氏掌懸壺。
蔡邕《天文志》曰：言天體者有三家，其一曰宣夜。
鄭玄《毛詩箋》曰：天子有靈台者，所以觀祲象，察氣之妖祥。
《左氏傳》曰：公既視朔，遂登觀台以望，而書雲物。
《禮記》曰：造受命於君，則書於笏。
潘嶽賈武公诔曰：惟帝以公，通揚祖宗。
延登東序，服衮珥彤。
《史記》曰：秦文公初有史以紀事。
《禮記》曰：動則左史書之。
華峤《後漢書》曰：學者稱東觀為老氏藏室，道家蓬萊，今故言仙室。
〕褰帷斷裳，危冠空履之吏；彯搖武猛，扛鼎揭旗之士。
〔後漢賈琮為冀州刺史，車垂赤帷而行，及至州，自言曰：刺史當遠視廣聽，糾察美惡，何反垂帷裳以自掩塞乎？乃命禦者褰之。
百城聞風，自然震悚。
《漢書》曰：蓋寬饒初拜為司馬，未出殿，斷其單衣，令短離地。
《說苑》曰：楚人長劍危冠，而有子西。
《漢書》曰：唐遵以明經飾行，顯名於世，衣弊履穿。
又曰：霍去病每從大将軍受诏，與壯士。
為嫖姚校尉。
華峤《後漢書》曰：丁白為武猛校尉。
《法言》曰：或問力能扛鴻鼎，揭華旗，知德亦有之乎？曰：百人也。
〕勤恤民隐，糾逖王慝，射集隼於高墉，繳大風於長隧，不仁者遠，惟道斯行。
〔《國語》祭公謀父曰：勤恤民隐，而除其害。
《左氏傳》曰：王謂晉文侯曰：以綏四方，糾逖王慝。
《周易》曰：公用射隼于高墉之上。
《淮南子》曰：堯之時，大風為害，堯命羿繳大風於青丘之澤。
許慎曰：大風，風伯也。
《毛詩》曰：大風有隧。
《論語》：子夏曰：舜有天下，選於衆，舉臯陶，不仁者遠矣。
《禮記》曰：大道之行也。
〕讒莠蔑聞，攘争掩息，稀鳴桴於砥路，鞠茂草於圓扉。
〔《毛詩》曰：好言自口，莠言自口。
《尚書》曰：無或攘敓。
《說文》曰：桴，鼓柄也。
《漢書》曰：張敞為京兆尹。
桴鼓稀鳴，市無偷盜。
《毛詩》曰：周道如砥，其直如矢。
又曰：踧踧周道，鞠為茂草。
《周禮》曰：以圜土教罷民。
〕耆年阙市井之遊，稚齒豐車馬之好，宮鄰昭泰，荒憬清夷。
〔《史記》太史公曰：文帝時，百姓皆安。
自年六七十翁，未嘗至市井，遊遨嬉戲如小兒狀。
《閑居賦》曰：昆弟班白，兒童稚齒。
杜氏《幽求子》曰：年五歲聞有鸠車之樂，七歲有竹馬之歡。
應劭《漢官儀》曰：不制之臣，相與比周。
比周者，宮鄰金虎。
宮鄰金虎者，言小人在位，比周相進，與君為鄰，堅若金，讒言人，惡若虎。
《毛詩》曰：憬彼淮夷，來獻其琛。
仲長子《昌言》曰：警跸清夷。
〕侮食來王，左言入侍，離身反踵之君，髽首貫胸之長，屈膝厥角，請受纓縻。
〔《漢書·匈奴傳》曰：壯者食肥美，老者食其馀，貴壯健，賤老弱也。
古本作晦食。
《周書》曰：東越侮食。
《尚書》曰：四夷來王。
楊雄《蜀王本紀》曰：蜀之先名曰蠶叢、柏滬、魚凫、開明，是時人民，椎髻左言。
《漢書》曰：南越王太子嬰齊入侍。
《周書》曰：離身染齒之國，以龍角神龜為獻。
《爾雅》曰：北方有比肩人焉，疊食而疊望。
郭璞曰：此即半體之人，人各有一目、一鼻孔、一臂、一腳，亦猶魚鼠之相合爾。
《呂氏春秋》曰：舜登為天子，大人反踵，皆被其澤。
高誘《淮南子注》曰：反踵，國名，其人南行，迹北向也。
《淮南子》曰：三苗髽首。
《山海經》曰：有貫胸國，其人胸有竅。
《括地圖》曰：禹平天下，會于會稽之野。
又南經防風之神。
弩射之，有迅雷二神恐，以刃自貫其心。
禹哀之，乃拔刃療以不死之草。
皆生，是為貫胸之民。
《喻巴蜀文》曰：交臂受事，屈膝請和。
孟子曰：武王之伐殷，百姓若崩厥角。
趙岐曰：厥角，叩頭，以額角犀撅地也。
《漢書》終軍曰：願受長纓，必羁南越王，緻之阙下。
《難蜀父老》曰：蓋聞天子之收夷狄也，其義羁縻勿絕而已。
〕 文钺碧砮之琛，奇幹善芳之賦，纨牛露犬之玩，乘黃茲白之驷，〔文钺，未詳。
一曰：钺當為越。
杜笃《展武論》曰：文越水震，鄉風仰流。
徐廣《晉紀》曰：鮮卑以碧石為寶。
王沈《魏書》曰：東夷矢用楛，青石為镞。
孔安國《尚書傳》曰：砮，中矢镞也。
《家語》孔子曰：昔武王克商，於是肅慎氏貢楛矢石砮，其長尺有咫。
《周書》曰：成王時貢奇幹善芳者，頭若雄雞，佩之令人不昧。
孔晁曰：奇幹，亦北狄，善芳者，鳥名。
不昧，不忘也。
《周書》曰：蔔盧國獻纨牛。
纨牛，小牛也。
又曰：渠搜獻鼩犬，鼩犬，露犬也，能飛食虎豹。
又曰：白民乘黃。
乘黃者似狐，其背有兩角。
又曰：西方正北曰義渠，獻茲白。
茲白者若馬，鋸齒，食虎豹。
〕盈衍儲邸，充仞郊虞。
匦牍相尋，鞮譯無曠，〔儲邸，猶府藏也。
郊虞，掌山澤之官也。
《尚書》曰：苞匦菁茆。
匦音軌。
聘禮曰：賈人啟椟取圭，垂缫而受宰。
晉中興書，王禹上言曰：貢篚相尋，連舟載路，《周官》曰：鞮鞍氏掌四夷之樂。
《禮記》曰：西方曰狄鞮，北方曰譯。
《尚書大傳》曰：成王時，越裳氏重九譯而獻白雉。
〕一尉侯於西東，合車書於南北。
暢毂埋辚辚之轍，綏旍卷悠悠之旆。
〔楊雄《解嘲》曰：東南一尉，西北一侯。
《禮記》曰：書同文，車同軌。
《毛詩》曰：文茵暢毂。
範晔《後漢書》曰：張綱埋其車輪於洛陽都亭。
《毛詩》曰：有車辚辚。
《禮記》曰：武車綏旌。
《魏都賦》曰：虹旌攝麾以就卷。
《毛詩》曰：悠悠旆旌。
〕四方無拂，五戎不距，偃革辭軒，銷金罷刃。
〔《周書》曰：四方無拂，奄有天下。
又曰：五戎不距。
加用師旅。
《漢書》張良曰：昔武王伐殷纣，事已畢，偃革為軒。
陳琳《應機》曰：冶刃銷鋒，偃武行德。
〕天瑞降，地符升，澤馬來，器車出，紫脫華，朱英秀，佞枝植，曆草孳。
〔詩緯曰：天下和同，天瑞降，地符升。
《孝經援神契》曰：德至山陵，則澤出神馬。
《禮記》曰：山出器車。
《禮鬥威儀》曰：人君乘土而王，其政太平，而遠方神獻其朱英、紫脫。
宋均注曰：紫脫，北方之物，上值紫宮。
凡言常生者，不死也，死則主當之。
《尚書大傳》曰：德先地序，則朱草生。
《瑞應圖》曰：朱草亦曰朱英。
《田俅子》曰：黃帝時有草生於帝庭階，若佞臣入朝，則草指之，名曰屈轶，是以佞人不敢進也。
又曰：堯為天子，蓂莢生於庭，為帝成曆。
《尚書帝命驗》曰：舜受命，蓂莢孳。
〕雲潤星晖，風揚月至，江海呈象，龜龍載文。
〔京房《易飛候》曰：青雲潤澤，蔽日，在西北，為舉賢良。
《禮鬥威儀》曰：君乘土，其政平，則鎮星黃而多晖。
《禮含文嘉》曰：朋友有舊，内外有差，則箕為之直，月至風揚。
宋均曰：月至，月行以度至也。
《禮鬥威儀》曰：其君乘水而王，江海著其象，龜龍被文而見。
宋均曰：龜龍，水物也。
文，青、黃、白、赤、黑也。
具有此色，見於水，故曰被。
〕方握河沈璧，封山紀石，邁三五而不追，踐八九之遙迹。
〔《帝王世紀》曰：堯與群臣沈璧於河，乃為握河記，今尚書侯是也。
《孝經鈎命決》曰：封于太山，考績燔柴，禅于梁父，刻石紀号。
《禮記·逸禮》曰：三皇禅雲雲，五帝禅亭亭。
《史記》楚子西曰：孔子丘述三五之法，明周召之業。
八九，謂七十二君。
曹植《魏德論》曰：越八九於往素，踵黃帝之靈矩。
〕功既成矣，世既貞矣，信可以優遊暇豫，作樂崇德者欤盬〔《禮記》曰：王者功成作樂。
《老子》曰：王侯得一，以為天下貞。
曹植《魏德論》曰：帝猷成矣，股肱貞矣。
《尚書大傳》曰：周公作樂，優遊三年。
《孫子兵法》曰：人效死，而上能用之，雖優遊暇譽，令猶行也。
譽猶豫古字通。
《周易》曰：先王作樂崇德。
〕 于時青鳥司開，條風發歲，粵上斯巳，惟暮之春。
〔《左氏傳》郯子曰：青鳥氏，司啟者也。
《易通卦驗》曰：立春，條風至。
《楚辭》曰：獻歲發春，汨吾南行。
上巳，已見上文。
《毛詩》曰：嗟嗟保介，惟暮之春。
〕同律克和，樹草自樂，禊飲之日在茲，風舞之情鹹蕩，去肅表乎時訓，行慶動於天矚。
〔《周禮》曰：太師掌六律六同，以合陰陽之聲。
鄭玄曰：同，陰律也。
《尚書》曰：八音克諧。
孔安國曰：諧，和也。
《漢書》文帝诏曰：方春和時，草木群生之物，皆有以自樂。
《禮傳》曰：禊者潔也。
仲春之時，於水上釁潔也。
《論語》曰：風乎舞雩，詠而歸。
蔡邕《月令章句》曰：秋冬肅急之後，故布生德，和政令，去肅急。
《禮記》曰：孟春之月，命相布德和令，行慶施惠。
〕載懷平圃，乃睠芳林，芳林園者，福地奧區之湊，丹陵若水之舊，殷殷均乎姚澤，膴膴尚於周原，狹豐邑之未宏，陋谯居之猶褊。
〔《山海經》曰：槐江之山，實惟帝之平圃，南望昆侖。
《十洲記》曰：芳林園在青溪菰首橋東，齊高帝舊宅。
齊有天子，為舊宮，宮東築山鑿池，号曰芳林園。
《遁甲開山圖》曰：骊山之西原有阜，名曰風涼，雍州之福地。
《西京賦》曰：寔惟地之奧區神臯。
《帝王世紀》曰：堯生於丹陵。
《呂氏春秋》曰：颛顼生於若水，乃登為帝。
又曰：舜陶於河濱，釣於雷澤，登為天子，賢士歸之，萬人譽之。
陳陳殷殷，無不戴悅。
高誘曰：殷，盛也。
《呂氏春秋》曰：舜為天子，辄辄顧顧，莫不戴悅。
高誘曰：顧顧，動而喜貌也。
殷殷，或為顧顧，故兩引之。
辄，知葉切。
顧顧，仕勤切。
《帝王世紀》曰：瞽叟之妻曰握登，生舜於姚墟，故姓姚氏。
堯求賢而四嶽薦舜，堯乃命于順澤之陽。
《毛詩》曰：周原膴膴，堇荼如饴。
漢高祖，豐人。
魏太祖，谯人。
〕求中和而經處，揆景緯以裁基，飛觀神行，虛檐雲構。
〔《周禮》曰：以土圭之法正日影，日至之影，尺有五寸，謂之地中。
陰陽之所和，故曰中和也。
景，日也。
緯，星也。
《毛詩》曰：定之方中，作為楚宮。
揆之以日，作為楚室。
《東京賦》曰：飛閣神行，莫我能形。
劉公幹詩曰：大夏雲構。
〕離房乍設，層樓間起。
負朝陽而抗殿，跨靈沼而浮榮；鏡文虹於绮疏，浸蘭泉於玉砌。
〔《蜀都賦》曰：百室離房。
李尤平《樂館銘》曰：層樓通閣，禁闱洞房。
《爾雅》曰：山東曰朝陽。
《西京賦》曰：疏龍首以抗殿，狀巍峨以嶪岌。
《毛詩》曰：王在靈沼。
鄭玄《禮記注》曰：榮，屋翼也。
傅玄《陽春賦》曰：丹霞播景，文虹竟天。
李尤《東觀銘》曰：房闼内布，绮疏外陳。
張衡《七辨》曰：回飙拂其寮，蘭泉注其庭。
劉桢《魯都賦》曰：金陛玉砌，玄枑雲阿。
〕幽幽叢薄，秩秩斯幹；曲拂邅回，潺湲徑複。
〔《楚辭》曰：叢薄深林人上慄。
《毛詩》曰：秩秩斯幹，幽幽南山。
《淮南子》曰：曲拂邅回，以像偶語。
高誘曰：拂，戾。
邅回，水流也。
《楚辭》曰：川谷徑複流潺湲。
〕新萍泛沚，華桐發岫，雜夭采於柔荑，亂嘤聲於綿羽。
〔《禮記月令》曰：季春之月，桐始華，萍始生。
《爾雅》曰：小洲曰沚，山有穴為岫。
《毛詩》曰：桃之夭夭，灼灼其華。
又曰：手如柔荑。
又曰：鳥鳴嘤嘤。
又曰：綿蠻黃鳥。
薛君《注》曰：綿蠻，文貌。
〕禁軒承幸，清宮俟宴，缇帷宿置，帟幕宵懸。
〔如淳《漢書》注曰：省中本為禁中，然乘輿之物，通呼曰禁。
《漢書》曰：太仆先清宮。
《南都賦》曰：朱帷連綱。
鄭司農《周禮注》曰：在旁曰帷，在上曰幕。
鄭玄曰：帟在幕，若幄中坐上承塵也，皆以缯為之。
〕既而滅宿澄霞，登光辨色，式道〈執殳〉，展軨效駕，徐銮警節，明锺暢音。
〔宿，列宿也。
張平子《東京賦》曰：以須消啟明，掃朝霞，登天光於扶桑。
《禮記》曰：朝辨色始入。
《漢書》曰：式道，左右中候也。
《毛詩》曰：伯也執殳。
《禮記》曰：君車已駕，則仆展軨效駕。
鄭玄曰：展軨，具視也。
效駕，白已駕也。
淳于髡《鬥酒說》曰：明锺擊磬，調歌紼舞。
〕七萃連镳，九斿齊軌，建旗拂霓，揚葭振木。
〔周穆王傳曰：天子賜七萃之士。
郭璞曰：萃，聚也。
猶傳有七輿大夫。
張景陽《七命》曰：驷馬連镳。
文穎曰：甘泉鹵簿，天子出，道車五乘，斿車九乘。
蔡邕《釋誨》曰：群車方奔于險路，安能與之齊軌？《東京賦》曰：龍辂充庭，雲旗拂霓。
《列子》曰：秦青撫節悲歌，聲振林木。
〕魚甲煙聚，貝胄星羅，重英曲瑵之飾，絕景遺風之騎。
昭灼甄部，駔駿函列，虎視龍超，雷駭電逝，轟轟隐隐，紛紛轸轸，羌難得而稱計。
〔孫卿子曰：楚鲛革犀兕以為甲，堅如金石。
《毛詩》曰：公徒三萬，貝胄朱綅。
又曰：二矛重英。
《西京賦》曰：葩瑵曲莖。
《魏書》曰：上所乘馬名絕景，為矢所中。
《呂氏春秋》曰：故須青龍之匹，遺風之乘。
《孫子兵法》曰：長陳為甄。
《魏都賦》曰：異馬填廄而駔駿。
《周易》曰：虎視眈眈。
《南都賦》曰：馬鹿超而龍骧。
潘嶽《閑居賦》曰：炮石雷駭。
嵇康《贈秀才詩》曰：風馳電逝。
《說文》曰：轟轟，群車聲也。
《羽獵賦》曰：隐隐轸轸，被陵緣坂。
莫莫紛紛，山谷為之風飙。
左思《吳都賦》曰：羌難得而覼縷。
〕 爾乃回輿駐罕，嶽鎮淵渟，睟容有穆，賓儀式序。
授幾肆筵，因流波而成次；蕙肴芳醴，任激水而推移。
〔《東觀漢記》曰：天子行有罼罕。
《孫子兵法》曰：其鎮如山。
其渟如淵。
石崇《楚妃歎》曰：矯矯莊王，淵渟嶽峙。
《孟子》曰：君子所性，仁義禮智根於心，其生色也，睟然見於面。
趙岐曰：睟，潤澤貌也
韋昭曰：王仕於晉也。
班固《漢書·貢禹贊》曰：禹既黃發，以德來仕。
《尚書》曰：君陳克施有政。
《毛詩》曰：如珪如璋，令問令望。
又曰：朱茀斯皇，室家君王。
〕 本枝之盛如此，稽古之政如彼，用能免群生於湯火，納百姓於休和，草萊樂業，守屏稱事。
《尚書》曰：若稽古帝堯。
《史記》曰：文帝時，會天下新去湯火，人人樂業。
《左氏傳》：君子曰：一人刑善，百姓休和。
《莊子》曰：農夫無草萊之事則不比。
《禮記》，諸侯曰：某土之守臣，其在邊邑，曰某屏。
《屍子》曰：能官者必稱事。
〕引鏡皆明目，臨池無洗耳，沈冥之怨既缺，薖軸之疾已消。
及述誅，永澡盥引鏡自照曰：時清則目明也。
皇甫谧《高士傳》曰：堯緻天下讓許由，巢父聞之，以為汙，乃臨池水而洗耳。
《漢書》曰：蜀嚴沈冥，侯巴曰：嚴君平常病不事，沈冥而死。
亦潔矣。
《毛詩》曰：考槃在陸，碩人之軸；考槃在阿，碩人之薖。
鄭玄曰：薖，饑意。
軸，病也，謂賢人隐居而離困病也。
〕興廉舉孝，歲時於外府，署行議年，日夕于中甸。
又诏曰：有懿稱明德者，遣詣相國府，署行議年。
蘇林曰：行狀年紀也。
《尚書》曰：五百裡甸服。
〕協律揔章之司，厚倫正俗；崇文成均之職，導德齊禮。
魏志曰：明帝立揔章觀。
荀氏傳曰：勖為光祿大夫，公以為魏杜夔所制律呂，檢校大樂揔章，鼓吹八音，與律呂乖。
《毛詩序》曰：先王以是厚人倫，美教化，移風俗。
《風俗通》曰：為政之要，辨風正俗，最其上也。
《魏志》曰：明帝置崇文觀，徵善文者以充之。
《周禮》曰：大司樂掌成均之法，以教建國之學政，而合國之子弟焉。
《論語》子曰：導之以德，齊之以禮。
〕挈壺宣夜，辯氣朔於靈台，書笏珥彤，紀言事於仙室。
蔡邕《天文志》曰：言天體者有三家，其一曰宣夜。
鄭玄《毛詩箋》曰：天子有靈台者，所以觀祲象，察氣之妖祥。
《左氏傳》曰：公既視朔，遂登觀台以望，而書雲物。
《禮記》曰：造受命於君，則書於笏。
潘嶽賈武公诔曰：惟帝以公，通揚祖宗。
延登東序，服衮珥彤。
《史記》曰：秦文公初有史以紀事。
《禮記》曰：動則左史書之。
華峤《後漢書》曰：學者稱東觀為老氏藏室，道家蓬萊，今故言仙室。
〕褰帷斷裳，危冠空履之吏；彯搖武猛，扛鼎揭旗之士。
百城聞風，自然震悚。
《漢書》曰：蓋寬饒初拜為司馬，未出殿，斷其單衣，令短離地。
《說苑》曰：楚人長劍危冠，而有子西。
《漢書》曰：唐遵以明經飾行，顯名於世，衣弊履穿。
又曰：霍去病每從大将軍受诏，與壯士。
為嫖姚校尉。
華峤《後漢書》曰：丁白為武猛校尉。
《法言》曰：或問力能扛鴻鼎，揭華旗，知德亦有之乎？曰：百人也。
〕勤恤民隐，糾逖王慝，射集隼於高墉，繳大風於長隧，不仁者遠，惟道斯行。
《左氏傳》曰：王謂晉文侯曰：以綏四方，糾逖王慝。
《周易》曰：公用射隼于高墉之上。
《淮南子》曰：堯之時，大風為害，堯命羿繳大風於青丘之澤。
許慎曰：大風，風伯也。
《毛詩》曰：大風有隧。
《論語》：子夏曰：舜有天下，選於衆，舉臯陶，不仁者遠矣。
《禮記》曰：大道之行也。
〕讒莠蔑聞，攘争掩息，稀鳴桴於砥路，鞠茂草於圓扉。
《尚書》曰：無或攘敓。
《說文》曰：桴，鼓柄也。
《漢書》曰：張敞為京兆尹。
桴鼓稀鳴，市無偷盜。
《毛詩》曰：周道如砥，其直如矢。
又曰：踧踧周道，鞠為茂草。
《周禮》曰：以圜土教罷民。
〕耆年阙市井之遊，稚齒豐車馬之好，宮鄰昭泰，荒憬清夷。
自年六七十翁，未嘗至市井，遊遨嬉戲如小兒狀。
《閑居賦》曰：昆弟班白，兒童稚齒。
杜氏《幽求子》曰：年五歲聞有鸠車之樂，七歲有竹馬之歡。
應劭《漢官儀》曰：不制之臣，相與比周。
比周者，宮鄰金虎。
宮鄰金虎者，言小人在位，比周相進，與君為鄰，堅若金，讒言人，惡若虎。
《毛詩》曰：憬彼淮夷，來獻其琛。
仲長子《昌言》曰：警跸清夷。
〕侮食來王，左言入侍，離身反踵之君，髽首貫胸之長，屈膝厥角，請受纓縻。
古本作晦食。
《周書》曰：東越侮食。
《尚書》曰：四夷來王。
楊雄《蜀王本紀》曰：蜀之先名曰蠶叢、柏滬、魚凫、開明，是時人民，椎髻左言。
《漢書》曰：南越王太子嬰齊入侍。
《周書》曰：離身染齒之國，以龍角神龜為獻。
《爾雅》曰：北方有比肩人焉，疊食而疊望。
郭璞曰：此即半體之人，人各有一目、一鼻孔、一臂、一腳，亦猶魚鼠之相合爾。
《呂氏春秋》曰：舜登為天子，大人反踵，皆被其澤。
高誘《淮南子注》曰：反踵，國名，其人南行，迹北向也。
《淮南子》曰：三苗髽首。
《山海經》曰：有貫胸國，其人胸有竅。
《括地圖》曰：禹平天下，會于會稽之野。
又南經防風之神。
弩射之，有迅雷二神恐，以刃自貫其心。
禹哀之，乃拔刃療以不死之草。
皆生，是為貫胸之民。
《喻巴蜀文》曰：交臂受事，屈膝請和。
孟子曰：武王之伐殷，百姓若崩厥角。
趙岐曰：厥角，叩頭，以額角犀撅地也。
《漢書》終軍曰：願受長纓，必羁南越王，緻之阙下。
《難蜀父老》曰：蓋聞天子之收夷狄也，其義羁縻勿絕而已。
〕 文钺碧砮之琛，奇幹善芳之賦，纨牛露犬之玩，乘黃茲白之驷，
一曰：钺當為越。
杜笃《展武論》曰：文越水震，鄉風仰流。
徐廣《晉紀》曰：鮮卑以碧石為寶。
王沈《魏書》曰：東夷矢用楛，青石為镞。
孔安國《尚書傳》曰：砮，中矢镞也。
《家語》孔子曰：昔武王克商，於是肅慎氏貢楛矢石砮，其長尺有咫。
《周書》曰：成王時貢奇幹善芳者，頭若雄雞，佩之令人不昧。
孔晁曰：奇幹，亦北狄，善芳者，鳥名。
不昧，不忘也。
《周書》曰：蔔盧國獻纨牛。
纨牛，小牛也。
又曰：渠搜獻鼩犬，鼩犬，露犬也，能飛食虎豹。
又曰：白民乘黃。
乘黃者似狐，其背有兩角。
又曰：西方正北曰義渠，獻茲白。
茲白者若馬，鋸齒，食虎豹。
〕盈衍儲邸，充仞郊虞。
匦牍相尋，鞮譯無曠，
郊虞，掌山澤之官也。
《尚書》曰：苞匦菁茆。
匦音軌。
聘禮曰：賈人啟椟取圭，垂缫而受宰。
晉中興書，王禹上言曰：貢篚相尋，連舟載路，《周官》曰：鞮鞍氏掌四夷之樂。
《禮記》曰：西方曰狄鞮，北方曰譯。
《尚書大傳》曰：成王時，越裳氏重九譯而獻白雉。
〕一尉侯於西東，合車書於南北。
暢毂埋辚辚之轍，綏旍卷悠悠之旆。
《禮記》曰：書同文，車同軌。
《毛詩》曰：文茵暢毂。
範晔《後漢書》曰：張綱埋其車輪於洛陽都亭。
《毛詩》曰：有車辚辚。
《禮記》曰：武車綏旌。
《魏都賦》曰：虹旌攝麾以就卷。
《毛詩》曰：悠悠旆旌。
〕四方無拂，五戎不距，偃革辭軒，銷金罷刃。
又曰：五戎不距。
加用師旅。
《漢書》張良曰：昔武王伐殷纣，事已畢，偃革為軒。
陳琳《應機》曰：冶刃銷鋒，偃武行德。
〕天瑞降，地符升，澤馬來，器車出，紫脫華，朱英秀，佞枝植，曆草孳。
《孝經援神契》曰：德至山陵，則澤出神馬。
《禮記》曰：山出器車。
《禮鬥威儀》曰：人君乘土而王，其政太平，而遠方神獻其朱英、紫脫。
宋均注曰：紫脫，北方之物，上值紫宮。
凡言常生者，不死也，死則主當之。
《尚書大傳》曰：德先地序，則朱草生。
《瑞應圖》曰：朱草亦曰朱英。
《田俅子》曰：黃帝時有草生於帝庭階，若佞臣入朝，則草指之，名曰屈轶，是以佞人不敢進也。
又曰：堯為天子，蓂莢生於庭，為帝成曆。
《尚書帝命驗》曰：舜受命，蓂莢孳。
〕雲潤星晖，風揚月至，江海呈象，龜龍載文。
《禮鬥威儀》曰：君乘土，其政平，則鎮星黃而多晖。
《禮含文嘉》曰：朋友有舊，内外有差，則箕為之直，月至風揚。
宋均曰：月至，月行以度至也。
《禮鬥威儀》曰：其君乘水而王，江海著其象，龜龍被文而見。
宋均曰：龜龍，水物也。
文，青、黃、白、赤、黑也。
具有此色，見於水，故曰被。
〕方握河沈璧，封山紀石，邁三五而不追，踐八九之遙迹。
《孝經鈎命決》曰：封于太山，考績燔柴，禅于梁父，刻石紀号。
《禮記·逸禮》曰：三皇禅雲雲，五帝禅亭亭。
《史記》楚子西曰：孔子丘述三五之法，明周召之業。
八九，謂七十二君。
曹植《魏德論》曰：越八九於往素，踵黃帝之靈矩。
〕功既成矣，世既貞矣，信可以優遊暇豫，作樂崇德者欤盬
《老子》曰：王侯得一，以為天下貞。
曹植《魏德論》曰：帝猷成矣，股肱貞矣。
《尚書大傳》曰：周公作樂，優遊三年。
《孫子兵法》曰：人效死，而上能用之，雖優遊暇譽，令猶行也。
譽猶豫古字通。
《周易》曰：先王作樂崇德。
〕 于時青鳥司開，條風發歲，粵上斯巳，惟暮之春。
《易通卦驗》曰：立春，條風至。
《楚辭》曰：獻歲發春，汨吾南行。
上巳，已見上文。
《毛詩》曰：嗟嗟保介，惟暮之春。
〕同律克和，樹草自樂，禊飲之日在茲，風舞之情鹹蕩，去肅表乎時訓，行慶動於天矚。
鄭玄曰：同，陰律也。
《尚書》曰：八音克諧。
孔安國曰：諧，和也。
《漢書》文帝诏曰：方春和時，草木群生之物，皆有以自樂。
《禮傳》曰：禊者潔也。
仲春之時，於水上釁潔也。
《論語》曰：風乎舞雩，詠而歸。
蔡邕《月令章句》曰：秋冬肅急之後，故布生德，和政令，去肅急。
《禮記》曰：孟春之月，命相布德和令，行慶施惠。
〕載懷平圃，乃睠芳林，芳林園者，福地奧區之湊，丹陵若水之舊，殷殷均乎姚澤，膴膴尚於周原，狹豐邑之未宏，陋谯居之猶褊。
《十洲記》曰：芳林園在青溪菰首橋東，齊高帝舊宅。
齊有天子，為舊宮，宮東築山鑿池，号曰芳林園。
《遁甲開山圖》曰：骊山之西原有阜，名曰風涼，雍州之福地。
《西京賦》曰：寔惟地之奧區神臯。
《帝王世紀》曰：堯生於丹陵。
《呂氏春秋》曰：颛顼生於若水，乃登為帝。
又曰：舜陶於河濱，釣於雷澤，登為天子，賢士歸之，萬人譽之。
陳陳殷殷，無不戴悅。
高誘曰：殷，盛也。
《呂氏春秋》曰：舜為天子，辄辄顧顧，莫不戴悅。
高誘曰：顧顧，動而喜貌也。
殷殷，或為顧顧，故兩引之。
辄，知葉切。
顧顧，仕勤切。
《帝王世紀》曰：瞽叟之妻曰握登，生舜於姚墟，故姓姚氏。
堯求賢而四嶽薦舜，堯乃命于順澤之陽。
《毛詩》曰：周原膴膴，堇荼如饴。
漢高祖，豐人。
魏太祖，谯人。
〕求中和而經處，揆景緯以裁基，飛觀神行，虛檐雲構。
陰陽之所和，故曰中和也。
景，日也。
緯，星也。
《毛詩》曰：定之方中，作為楚宮。
揆之以日，作為楚室。
《東京賦》曰：飛閣神行，莫我能形。
劉公幹詩曰：大夏雲構。
〕離房乍設，層樓間起。
負朝陽而抗殿，跨靈沼而浮榮；鏡文虹於绮疏，浸蘭泉於玉砌。
李尤平《樂館銘》曰：層樓通閣，禁闱洞房。
《爾雅》曰：山東曰朝陽。
《西京賦》曰：疏龍首以抗殿，狀巍峨以嶪岌。
《毛詩》曰：王在靈沼。
鄭玄《禮記注》曰：榮，屋翼也。
傅玄《陽春賦》曰：丹霞播景，文虹竟天。
李尤《東觀銘》曰：房闼内布，绮疏外陳。
張衡《七辨》曰：回飙拂其寮，蘭泉注其庭。
劉桢《魯都賦》曰：金陛玉砌，玄枑雲阿。
〕幽幽叢薄，秩秩斯幹；曲拂邅回，潺湲徑複。
《毛詩》曰：秩秩斯幹，幽幽南山。
《淮南子》曰：曲拂邅回，以像偶語。
高誘曰：拂，戾。
邅回，水流也。
《楚辭》曰：川谷徑複流潺湲。
〕新萍泛沚，華桐發岫，雜夭采於柔荑，亂嘤聲於綿羽。
《爾雅》曰：小洲曰沚，山有穴為岫。
《毛詩》曰：桃之夭夭，灼灼其華。
又曰：手如柔荑。
又曰：鳥鳴嘤嘤。
又曰：綿蠻黃鳥。
薛君《注》曰：綿蠻，文貌。
〕禁軒承幸，清宮俟宴，缇帷宿置，帟幕宵懸。
《漢書》曰：太仆先清宮。
《南都賦》曰：朱帷連綱。
鄭司農《周禮注》曰：在旁曰帷，在上曰幕。
鄭玄曰：帟在幕，若幄中坐上承塵也，皆以缯為之。
〕既而滅宿澄霞，登光辨色，式道〈執殳〉，展軨效駕，徐銮警節，明锺暢音。
張平子《東京賦》曰：以須消啟明，掃朝霞，登天光於扶桑。
《禮記》曰：朝辨色始入。
《漢書》曰：式道，左右中候也。
《毛詩》曰：伯也執殳。
《禮記》曰：君車已駕，則仆展軨效駕。
鄭玄曰：展軨，具視也。
效駕，白已駕也。
淳于髡《鬥酒說》曰：明锺擊磬，調歌紼舞。
〕七萃連镳，九斿齊軌，建旗拂霓，揚葭振木。
郭璞曰：萃，聚也。
猶傳有七輿大夫。
張景陽《七命》曰：驷馬連镳。
文穎曰：甘泉鹵簿，天子出，道車五乘，斿車九乘。
蔡邕《釋誨》曰：群車方奔于險路，安能與之齊軌？《東京賦》曰：龍辂充庭，雲旗拂霓。
《列子》曰：秦青撫節悲歌，聲振林木。
〕魚甲煙聚，貝胄星羅，重英曲瑵之飾，絕景遺風之騎。
昭灼甄部，駔駿函列，虎視龍超，雷駭電逝，轟轟隐隐，紛紛轸轸，羌難得而稱計。
《毛詩》曰：公徒三萬，貝胄朱綅。
又曰：二矛重英。
《西京賦》曰：葩瑵曲莖。
《魏書》曰：上所乘馬名絕景，為矢所中。
《呂氏春秋》曰：故須青龍之匹，遺風之乘。
《孫子兵法》曰：長陳為甄。
《魏都賦》曰：異馬填廄而駔駿。
《周易》曰：虎視眈眈。
《南都賦》曰：馬鹿超而龍骧。
潘嶽《閑居賦》曰：炮石雷駭。
嵇康《贈秀才詩》曰：風馳電逝。
《說文》曰：轟轟，群車聲也。
《羽獵賦》曰：隐隐轸轸，被陵緣坂。
莫莫紛紛，山谷為之風飙。
左思《吳都賦》曰：羌難得而覼縷。
〕 爾乃回輿駐罕，嶽鎮淵渟，睟容有穆，賓儀式序。
授幾肆筵，因流波而成次；蕙肴芳醴，任激水而推移。
《孫子兵法》曰：其鎮如山。
其渟如淵。
石崇《楚妃歎》曰：矯矯莊王，淵渟嶽峙。
《孟子》曰：君子所性，仁義禮智根於心，其生色也，睟然見於面。
趙岐曰：睟，潤澤貌也