卷五十·居士集卷五十
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朝廷，薦子學舍，吟哦六經。
餘才過分，可愧非榮；子雖窮厄，日有聲名。
餘狷而剛，中遭多難，氣血先耗，發須早變。
子心寬易，在險如夷，年實加我，其顔不衰。
謂子仁人，自宜多壽；餘譬膏火，煎熬豈久？事今反此，理固難知，況于富貴，又可必期？念昔河南，同時一輩，零落之餘，惟予子在。
子又去我，餘存無幾。
凡今之遊，皆莫餘先，紀行琢辭，子宜餘責。
送終┰孤，則有衆力，惟聲與淚，獨出餘臆。
尚飨！ 曾祖曾祖母祖祖母焚黃祭文〈嘉祐七年〉 維嘉祐七年歲次壬寅某月朔日，曾孫具官修謹以清酌庶羞之奠，及太子少保、太保、延安郡、榮國太夫人之告四通，告于曾祖太保、曾祖母太夫人之靈曰： 修以不肖之質，獲蒙祖考之餘休，享有爵祿。
材薄任重，缪膺獎擢，踐更二府。
國有常典，命及其先。
非惟優異丞弼之臣。
蓋所以彰積善垂慶，其來有自，而欲氵光德，發耀有時。
俾為臣子者，退得伸孝于家，而進以盡忠于國。
是謂一施而兩得。
此朝廷所以推仁廣恩，而為小子之幸也。
敢不夙夜祗畏，竭其思慮，勉其不逮，俾有樹立。
冀不颠墜其家聲，以對揚天子之寵靈，以永賴祖考之遺德。
官有職任，系身于朝，不得瞻望松楸，見執笾豆，謹遣兄之子廬陵縣尉嗣立以告。
〈祖、祖母同詞。
〉 皇考焚黃祭文 男修謹以清酌庶羞之奠，告于皇考郎中之靈。
修不肖，不能紹禀先訓，尚賴餘德遺休，不隕其世，得階仕進，荷國寵靈。
欲報之恩，不知其所。
幸天子以孝治天下，凡列位于朝者，皆有追榮之典，俾其知所以有此爵祿者，皆有自來，而退得伸其私志。
故自上三見于郊，一開明堂以大享。
其所推恩，自太子中允、尚書工部兵部員外郎、兵部郎中告于第者四，今謹以告。
惟是褒榮之意，則具載于訓辭。
尚飨！ 皇考太師祭文〈嘉祐七年〉 嗣子具官修謹以清酌庶羞之奠，及太常少卿、給事中、太子少師、太師告身四通，告于皇考太師之靈曰： 修獲罪于天，幼罹孤苦，蒙賴積德積善之慶，不殒其躬，得從士大夫之列。
天子哀其祿不獲養，而寵及其親，曰非以為榮，俾以伸汝志，亦以示國家推仁廣惠，不忘人之先也，有慶賜之恩，而又有官秩之寵。
粵元年季秋，天子恭謝天地于大慶，則有太常少卿之命。
四年孟冬，享于廟，則有給事中之贈。
五年冬十有一月，修忝貳樞密，則有少師之錫。
明年閏八月，承乏東府，則有太師之告。
而修官職有守，不得以時躬親即事。
留君之命于家、不恭；不勉力于其親，不孝，罪莫大焉。
是以涕泣憂懼，不能自安，謹遣兄之子廬陵縣尉嗣立以告。
尚飨！ 皇妣太夫人祭文 嗣子具官修謹以清酌庶羞之奠，及平昌、荥陽郡太君、安定郡、永國太夫人告身四通，告于皇妣太夫人之靈曰： 修有不孝之罪，不得躬親省視松楸者，于茲十年。
無歲不請于朝，而訖不獲報。
遂以貪冒榮祿，留連歲時。
獨幸天子仁恩，教人以孝，俾得龍及其親。
故自嘉祐之元殆今，凡四被追封之告，亦足以少慰烏鳥之心。
而備官東府，任責至重，不得退徇其私。
有司所下告第之制，所以誕揚休命，寵褒幽顯者，不能躬自臨事，則又以永負至慈罔極不報之恩。
不勝悲慕哀怆之情，謹遣兄之子嗣立以告。
尚飨！ 祭宋侍中文〈治平元年〉 惟靈明誠敏識，清方粹直。
由初考終，不變一德。
忽然雲亡，天子之恻。
富于文章，玉質天葩。
施之朝廟，炳耀光華。
自茲而絕，學者之嗟。
既文且賢，周達善問。
惟此不朽，有司之信。
而車其行，禮備哀榮。
奠觞為訣，修等之誠。
尚飨！ 英宗皇帝靈駕發引祭文〈治平四年〉 維治平四年歲次丁未八月丁未朔八日甲寅，具官臣歐陽修伏睹大行皇帝靈駕發引。
臣以官守有職，不得攀号于道左，謹擇順天門外，恭陳薄奠，瞻望靈輿。
臣修西望泣血頓首死罪言曰：伏惟大行皇帝至仁至孝，本堯、舜之心；克儉克寬，躬禹、湯之聖。
德澤被物，威靈在天。
今者因山為陵，蔔萬世而協吉，同軌畢至，無一人之後期。
而臣受恩最深，報國無狀，不能秉た持绋，以供賤事。
而古人可慕，有愧三良之殉身；罔極銜哀，但同百姓之喪考。
尚知豺獺之薦，冀伸犬馬之誠。
臣無任号天摧絕哀慕感切之至。
臣修西望泣血頓首死罪。
謹言。
祭石曼卿文〈治平四年〉 維治平四年
餘才過分，可愧非榮；子雖窮厄，日有聲名。
餘狷而剛，中遭多難，氣血先耗，發須早變。
子心寬易，在險如夷，年實加我，其顔不衰。
謂子仁人，自宜多壽；餘譬膏火，煎熬豈久？事今反此，理固難知，況于富貴，又可必期？念昔河南，同時一輩，零落之餘，惟予子在。
子又去我，餘存無幾。
凡今之遊，皆莫餘先，紀行琢辭，子宜餘責。
送終┰孤，則有衆力，惟聲與淚，獨出餘臆。
尚飨！ 曾祖曾祖母祖祖母焚黃祭文〈嘉祐七年〉 維嘉祐七年歲次壬寅某月朔日，曾孫具官修謹以清酌庶羞之奠，及太子少保、太保、延安郡、榮國太夫人之告四通，告于曾祖太保、曾祖母太夫人之靈曰： 修以不肖之質，獲蒙祖考之餘休，享有爵祿。
材薄任重，缪膺獎擢，踐更二府。
國有常典，命及其先。
非惟優異丞弼之臣。
蓋所以彰積善垂慶，其來有自，而欲氵光德，發耀有時。
俾為臣子者，退得伸孝于家，而進以盡忠于國。
是謂一施而兩得。
此朝廷所以推仁廣恩，而為小子之幸也。
敢不夙夜祗畏，竭其思慮，勉其不逮，俾有樹立。
冀不颠墜其家聲，以對揚天子之寵靈，以永賴祖考之遺德。
官有職任，系身于朝，不得瞻望松楸，見執笾豆，謹遣兄之子廬陵縣尉嗣立以告。
〈祖、祖母同詞。
〉 皇考焚黃祭文 男修謹以清酌庶羞之奠，告于皇考郎中之靈。
修不肖，不能紹禀先訓，尚賴餘德遺休，不隕其世，得階仕進，荷國寵靈。
欲報之恩，不知其所。
幸天子以孝治天下，凡列位于朝者，皆有追榮之典，俾其知所以有此爵祿者，皆有自來，而退得伸其私志。
故自上三見于郊，一開明堂以大享。
其所推恩，自太子中允、尚書工部兵部員外郎、兵部郎中告于第者四，今謹以告。
惟是褒榮之意，則具載于訓辭。
尚飨！ 皇考太師祭文〈嘉祐七年〉 嗣子具官修謹以清酌庶羞之奠，及太常少卿、給事中、太子少師、太師告身四通，告于皇考太師之靈曰： 修獲罪于天，幼罹孤苦，蒙賴積德積善之慶，不殒其躬，得從士大夫之列。
天子哀其祿不獲養，而寵及其親，曰非以為榮，俾以伸汝志，亦以示國家推仁廣惠，不忘人之先也，有慶賜之恩，而又有官秩之寵。
粵元年季秋，天子恭謝天地于大慶，則有太常少卿之命。
四年孟冬，享于廟，則有給事中之贈。
五年冬十有一月，修忝貳樞密，則有少師之錫。
明年閏八月，承乏東府，則有太師之告。
而修官職有守，不得以時躬親即事。
留君之命于家、不恭；不勉力于其親，不孝，罪莫大焉。
是以涕泣憂懼，不能自安，謹遣兄之子廬陵縣尉嗣立以告。
尚飨！ 皇妣太夫人祭文 嗣子具官修謹以清酌庶羞之奠，及平昌、荥陽郡太君、安定郡、永國太夫人告身四通，告于皇妣太夫人之靈曰： 修有不孝之罪，不得躬親省視松楸者，于茲十年。
無歲不請于朝，而訖不獲報。
遂以貪冒榮祿，留連歲時。
獨幸天子仁恩，教人以孝，俾得龍及其親。
故自嘉祐之元殆今，凡四被追封之告，亦足以少慰烏鳥之心。
而備官東府，任責至重，不得退徇其私。
有司所下告第之制，所以誕揚休命，寵褒幽顯者，不能躬自臨事，則又以永負至慈罔極不報之恩。
不勝悲慕哀怆之情，謹遣兄之子嗣立以告。
尚飨！ 祭宋侍中文〈治平元年〉 惟靈明誠敏識，清方粹直。
由初考終，不變一德。
忽然雲亡，天子之恻。
富于文章，玉質天葩。
施之朝廟，炳耀光華。
自茲而絕，學者之嗟。
既文且賢，周達善問。
惟此不朽，有司之信。
而車其行，禮備哀榮。
奠觞為訣，修等之誠。
尚飨！ 英宗皇帝靈駕發引祭文〈治平四年〉 維治平四年歲次丁未八月丁未朔八日甲寅，具官臣歐陽修伏睹大行皇帝靈駕發引。
臣以官守有職，不得攀号于道左，謹擇順天門外，恭陳薄奠，瞻望靈輿。
臣修西望泣血頓首死罪言曰：伏惟大行皇帝至仁至孝，本堯、舜之心；克儉克寬，躬禹、湯之聖。
德澤被物，威靈在天。
今者因山為陵，蔔萬世而協吉，同軌畢至，無一人之後期。
而臣受恩最深，報國無狀，不能秉た持绋，以供賤事。
而古人可慕，有愧三良之殉身；罔極銜哀，但同百姓之喪考。
尚知豺獺之薦，冀伸犬馬之誠。
臣無任号天摧絕哀慕感切之至。
臣修西望泣血頓首死罪。
謹言。
祭石曼卿文〈治平四年〉 維治平四年