卷十六

宋志三十三卷 未見 長編開寶三年三月以處士王昭素為國子博士緻仕昭素酸棗人笃學有志行着易論三十三篇學者多從之遊上聞其名召見便殿時年已七十餘上問曰何以不仕緻相見之晚昭素謝不能上令講乾卦至九五飛龍在天則歛容曰此爻正當陛下今日之事援引證據因示風谏微旨上甚悅留月餘數求歸故有是命年八十七乃卒於家 崇文總目昭素易論取諸家之善參以其言折衷之中興書目昭素以王韓注易及孔馬疏義或未盡乃着此論 胡旦曰京房學於焦贛七日來複其說則源於易矣東漢郎顗明六日七分之學最為精妙自揚子雲馬融鄭康成宋衷虞翻陸績範望并傳此學至昭素獨非之 晁公武曰昭素隐居求志行義甚高史臣以王烈管甯比之太祖時嘗召令講易其書以注疏異同互相诰難蔽以己意 呂中曰古今言易者失之拘在陛下則為飛龍在天在臣下則為利見大人善言易者莫如王昭素矣古今言隂陽者失之泥時事未判時屬陽已判時屬隂善言隂陽者莫如張詠矣 王應麟曰王昭素謂序卦有離者麗也麗必有所感故受之以鹹鹹者感也凡十四字晁以道古易取此三句增入正文謂後人妄有上下經之辨吳仁傑亦從王晁之論 胡一桂曰此書專辨注疏同異往往隻是文義之學而朱文公語録雲太祖一日問昭素乾九五飛龍在天利見大人常人何可占得此爻昭素曰何害若臣等占得則陛下是飛龍在天臣等利見大人是利見陛下此說得最好以此觀之解中說象占必有可觀者 劉氏【遵】周易異議論 通志十卷 佚 朱震曰七日來複之義自子夏京房陸績虞翻皆以陽涉六隂極而反初為七日王昭素暢其說胡旦難之劉遵謂天行躔次有十二隂行其六陽行其六當於隂六陽失位至於七則陽複本位此周天十二次環轉反覆其數如此施之於年月日時并同故一日之中七時而複一月之中七日而複一年之中七月而複一紀之中七歲而複胡旦複難以為妄論然遵論隂陽運行之數得天道之行七日必複之理但不本於乾坤二卦消息之象以論之是以其言漫漶要之亦有所長未可斥之為妄也 胡氏【旦】周易演聖通論 宋志十六卷 佚 晁公武曰胡旦字周父渤海人太平興國三年進士第一人知海州上河平頌先是盧多遜趙普罷頌有逆遜投荒奸普屏外之句太宗怒貶商州團練副使上平燕入議召複官再遷知制诰終秘書監景德初以目疾緻仕 王偁曰旦隽辨強敏退老漢上既喪明猶令人讀經史憑幾聽之未嘗少辍着演聖通論七十三卷朱震曰先儒數十篇之次其說不一獨胡旦為不失其旨長編天聖四年正月秘書監緻仕胡旦言撰成演聖通論七十卷以駮正五經家貧不能繕寫奏禦庚子賜旦錢十萬米百斛五年十二月旦上所撰演聖通論七十二卷景佑九年七月旦妻盛氏上旦所撰續演聖論 董真卿曰旦字周父濱州人仕宋知制诰易演聖通論經二篇傳十篇彖一大象二小象三乾文言四坤文言五上繋六下繋七說卦八序卦九雜卦十多引經疏及王昭素論為之商确 李氏【溉】卦氣圖 一篇 存 朱震曰李溉卦氣圖其說原於易緯類是謀通卦驗楊時喬曰溉得易圖於種放放得之陳希夷希夷諸圖皆易說卦所言者此圖與之不同想溉所自作無關於易之大義然亦依傍易說可以節取 龍氏【昌期】周易注 通志十卷 佚 周易絶筆書 通志四卷 佚 文彥博曰武陵先生龍君平陵陽人也藏器於身不交世務閉關卻掃開卷自得着書數萬言窮經二十載名動士林高視西蜀 範仲淹曰岷山處士龍昌期論易深逹微奧福唐部将延與郡人講易率錢十萬遺之範公雍以所着書奏禦遂行於時 陳振孫曰蜀人龍昌期其學迂僻專非周公妄人也王辟之曰龍昌期陵州人祥符中别注易詩書論語孝經隂符道德經擕所着遊京師範雍薦之朝不用韓魏公安撫劍南奏為國子四門助教文潞公又薦授校書郎講說府學明鎬再奏授太子洗馬明堂泛恩改殿中丞又注禮論政書帝王心監八卦圖精義入神絶筆書河圖照心寶監春秋複道三教圖通天保正名等論昌期該洽過人着撰雖多而所學雜駮宋史昌期嘗注易詩書論語孝經隂符經老子其說詭誕穿鑿至诋斥周公初用薦者補國子四門助教文彥博守成都召至府學奏改秘書省校書郎後以殿中丞緻仕着書百餘卷嘉佑中诏取其書昌期時年八十餘野服自詣京師賜绯魚絹百疋歐陽修言其異端害道不當推奨奪所