卷二百七十八

治平三降诏更監學館閣兩制挍定然後闆行與建甯四注本不同 辛氏【德源】法言注 二十三卷 佚 柳氏【宗元】揚子新注 五條 存 蔣之翹曰法言東晉李軌已為之注甚畧子厚删定雖增釋一二而亦不能盡補其亡誤故宋鹹雲中有義易決者反疏之理尚秘者則虛焉阙文者弗能正譌字者乃無辨至於言不诂而事不屬議失旨而舉失類則其言無足取也 宋氏【鹹】揚子法言廣注 十卷 存 鹹序曰太儀之體渾淪無窮者也非夫周服諸家之論則度舍之紀茲或罔焉欲明緯象不可得也羣經之文支離寡要者也非夫孔傳衆氏之解則章趣之會無乃隐焉欲辨綱常不可得也故先儒於聖人之書所以亹亹而為己任者蓋此爾惟西京博士毛苌傳詩頗号太畧鄭康成大懼夫泯之弗行思覺於後故增之箋言而三百廓如也自鳳德雲衰諸子繼作亞聖之譔獨揚孟而已七篇有趙台卿為之題頗詳真經有範叔明為之解甚悉惟法言者蓋時有請問子雲用聖人之法以應答之也凡有十三篇東晉李軌雖為之注然愈畧於毛公之為唐柳宗元删定雖釋二三而不能盡補其亡誤故中有義易決者反疏之理尚秘者則虛焉阙文者弗能正譌字者乃無辨至於言不诂而事不屬議失旨而舉失類己什其手是使揚氏之意尚有所晦弟子不能無猶豫也故康成之志鹹敢竊而取焉凡禆其阙糾其失五百餘條且署鹹曰以别舊貫觀夫詩書小序并冠諸篇之前蓋所以見作者之意也法言每篇之序皆子雲親旨反列於卷末甚非聖賢之法今升之於章首取合經義第次之由随篇具析其有艱字音切來理盡譜於後仍條其舊以為十卷雖不能廣翼賢業庶充巾笥為贻謀之具雲景佑三年二月　又進表曰臣聞魯堂諸子皆宗聖以宣猷漢室羣儒多着書而顯氏矧遘會昌之旦敢忘釋诂之勤願塵典學之明庶補傳疑之阙臣誠惶誠恐頓首頓首臣竊以前聖既沒微言即淪竝行者非先王之流橫議者皆處士之輩儒綱盡弛民極都棼惟鄒國孟轲蘭陵荀況下及劉世複生揚雄鹹能着書更相樹道辟王基於絶代振天爵於羣倫若趙岐之釋孟篇如楊倞之箋荀旨大決宧奧靡留洞疑惟彼法言準夫論語文高而絶意秘而淵雖李郁亭解之於前柳宗元裁之於後然多疏畧猶或誤遺凡坦然易别之條則五行俱下而诠釋洎卓爾難明之意則一辭不措而阙亡遂使十三篇之旨趣未融數百年之駕說猶昧唐陸德明雲注既釋經經由注顯若讀注不曉則經義難明誠此之謂也臣爰自効官未嘗廢學因念子雲之業蓋紹仲尼之綱比緣從政之餘辄恣讨論之究增加剖理庶所詳明然聖人之門誠難言而是戒況愚夫之慮或有得而可收恭惟景佑體天法道欽文聰武聖神孝德皇帝陛下道冠先天業恢長世若唐虞之稽古監商周而右文雖秘藏之多俾加於采正在小說之異罔忽於棄遺臣是敢前冒邦刑仰幹天聽終篇稱善傥垂衡石之觀以文化成願廣鴻都之教臣所重廣注揚子法言一十卷謹繕寫成三策随表昧死詣東上合門投進以聞臣黩犯宸嚴無任屏營激切之至臣誠惶誠恐頓首頓首謹言景佑四年十月十六日給事郎守秘書着作佐郎 陳振孫曰法言十三篇篇各有序本在卷末如班固叙傳今本分冠篇首自宋鹹始 司馬氏【光】集注揚子 十卷 存 晁公武曰溫公集晉李軌唐柳宗元國朝宋鹹吳秘注公自言少好此書曆年已多今辄采諸家所長附以己意名集注李祠部注本及音義最為精詳宋吳亦據李本而文多異同今參以漢書取其通者以為定本先審其音乃解其義雲 劉氏【縧】揚子大義 一卷 佚 徐氏【君平】揚子義 佚 張氏【敷】揚子法言義 十三卷 佚 趙氏【秉文】法言微旨 佚 秉文自序曰揚子聖人之徒與其法言太?漢二百年之書也漢興賈誼明申韓司馬遷好黃老董仲舒溺災異劉向鑄黃金獨揚子得其正傳非諸子流也予既整輯太?舊聞法言有宋衷注亡之今世傳四注柳李二注十釋一二宋吳二注頗有抵牾其十二注中數家大抵祖臨川王氏無甚發明又多诋忤而不中其失獨溫公集解徧采諸本微辨四家之得失斷以己意十得七八矣其終篇詳辨揚子得聖人之行藏為得其正實百世之通論也故今斷以集解為定然法言之作雖拟論語不同門人問答先後無次乃揚子自着之書也不應辭意不相連屬其命名自序思過半矣或先義而後問或後答以終義或離章以發微或終篇以明數旁鈎遠引微顯志晦川屬脈貫會歸正道今所謂分章微旨者非敢有異於先儒也但使一篇之義自相連屬穿鑿之罪予何敢逃萬一有得微旨于言辭之表者或有助於發機雲經義考卷二百七十八