卷二百七十三

以遷【阙】　　堕故受之以堕堕複於下冬至之半【阙】　　　終也故受之以終終焉蓋始終一歲之成也 吳安國曰九峯蔡氏謂易更四聖其象已着範錫大禹其數不傳乃着洪範内篇因疇有九而衍之為八十一始於原迄於終蓋欲闡範數以配易象也其八十一章於天道人事邪正得失之變詳矣然多掇拾易中之辭而曰蒙曰晉曰益曰升曰豫曰損曰革曰訟多與易卦同得無贅乎 朱朝瑛曰揚子雲草玄合象數而通之蔡元定演疇離象數而分之究之合者未必能通離者未必能分也 按蔡氏洪範内篇八十一章左一右一曰原左一右二曰潛左一右三曰守左一右四曰信左一右五曰直左一右六曰蒙左一右七曰閑左一右八曰須左一右九曰厲左二右一曰成左三右二曰沖左二右三曰振左二右四曰祈左二右五曰常左二右六曰柔左二右七曰易左二右八曰親左二右九曰華左三右一曰見左三右二曰獲左三右三曰從左三右四曰交左三右五曰育左三右六曰壯左三右七曰興左三右八曰欣左三右九曰舒左四右一曰比左四右二曰開左四右三曰晉左四右四曰公左四右五曰益左四右六曰章左四右七曰盈左四右八曰錫左四右九曰靡左五右一曰庶左五右二曰決左五右三曰豫左五右四曰升左五右五曰中左五右六曰伏左五右七曰過左五右八曰疑左五右九曰寡左六右一曰飾左六右二曰戾左六右三曰虛左六右四曰昧左六右五曰損左六右六曰用左六右七曰郤左六右八曰翕左六右九曰遠左七右一曰迅左七右二曰?左七右三曰除左七右四曰弱左七右五曰疾左七右六曰競左七右七曰分左七右八曰訟左七右九曰收左八右一曰實左八右二曰賓左八右三曰危左八右四曰堅左八右五曰革左八右六曰報左八右七曰止左八右八曰戎左八右九曰結左九右一曰養左九右二曰遇左九右三曰勝左九右四曰囚左九右五曰壬左九右六曰固左九右七曰移左九右八曰堕左九右九曰終其占一吉二咎三祥四吝五平六悔七災八休九兇其名與易卦同者蒙壯比晉益豫升過損訟革凡十有一與太玄首同者守閑成常親從交中疑飾戾翕堅止養遇凡十有六與潛虛行同者柔昧卻厲賓育興凡七 俞氏【深】洪範疇解 一卷 存 曹溶曰深字魯淵桐廬人宣德中汶上教谕疇解一卷乃釋九峯蔡氏内篇 韓氏【邦奇】洪範圖解 一卷 未見 邦奇自序曰昔者上天式教出書於洛大禹因書以第疇箕子因疇以衍義九以綱之五十以紀之治天下之大經大法粲然明備古今所謂洪範者也有宋蔡九峯氏因律呂之變悟洛書之旨乃推數而贊之辭由占以緻其用洩大禹之神藏發箕子之妙藴而範之為範緫於稽疑矣大哉範乎上配周易洪纖脗合無毫發爽其為占也蓍皆五十用皆四十有九洛書體方而用圓圓者用三故揲以三河圖體圓而用方方者用四故揲以四奇以三乘三三為九九九八十一而六千五百六十一之數具矣偶以四乘二四為八八八六十四而四千九十六之數具矣至於分挂揲分終始皆同自然配合若天地隂陽不可少其一雖康節之經世亦别為機軸太玄潛虛之屬安能涉其波流乎夫羲文之學見於易禹箕之學見於範孔子作十翼而易以傳箕子既沒不得而傳焉九峯生於二千餘年之後始紹其絶理由心得業匪師傳其功懋矣數辭未備而蔡子卒乃又絶矣鳌峯氏補其缺辭而訓釋之其後複明然棊有隂陽蓍有奇偶而考占未備至於今其殆将又絶矣乎洪範傳曰象以偶為用者也有應則吉範以奇為用者也有對則兇又曰正數者天地之正氣也其吉兇也确閑數者天地之閑氣也其吉兇者雜此範學相傳之秘也着之篇末以示讀範之士雲 曹溶曰苑洛韓氏洪範圖解亦釋九峯蔡氏書而作 程氏【宗舜】洪範内篇釋 九卷 存 宗舜自序曰蔡氏着洪範皇極八十一數始於原終於終不越乎吉兇悔吝災祥休咎而已是故天地之所以肇人物之所以生萬事之所以得失皆數也皆數則皆理也數之體着乎形數之用妙乎理九峯因體而象其形於書因用而闡其理於文其深有志於窮神知化者也視之洞極潛虛之作相去大迳庭矣惜乎每數雖與月令相應而未言所以應之者每數有與上同功而未言所以同功者或有阙文而未暇語者或有遺數而未及詳載者天台謝氏以其享數弗遐釋數未備尚不能無俟於後之君子予深玩性學之餘不揣妄臆慨然言其所以應所以同功所以阙文遺數者庶幾天地之肇昭此也人物之生别此也萬事之得失辨此也遂成全書為有志性學者一考證焉 蘇氏【綽】拟大诰 一篇 存 後周書蘇綽字令綽武功人爵美陽伯授大行台度支尚書領着作兼司農卿自有晉之季文章競為浮華遂成風俗太祖欲革其弊因魏帝祭廟羣臣畢至乃命綽為大诰奏行之自是之後文筆皆依此體王應麟曰蘇綽大诰近於莽矣太玄所謂童牛角馬不今不古者與 經義考卷二百七十三