卷二百七十三

遇目之一則為一綱一而目二則為二綱一而目三則為三若綱二而遇目之一則為四綱二而目二則為五綱二而目三則又為六矣若綱三而遇目之一則為七綱三而目二為八綱三而目又三則成九數此綱目相配所謂兩揲而九數具也若再加兩揲如前所占則得八十一數之一而大全矣其用十二木者不過以記其揲蓍所得之數非以木而占筮也其木厚一分徑九分陽刻一隂刻二者四陽刻二隂刻三者四陽刻三隂刻一者四共為十二木占筮之時雜取其八以記數如揲得綱數之一二三則以陽刻之木記之揲得目數之一二三則以隂刻之木記之始焉初揲再揲則其綱與目合而得九數之一繼焉初揲再揲則其綱與目合又得九數之一則成四揲而九九八十一之數具矣其書中所載八十一圖始於一一之原終於九九之終是為皇極大數猶易之有六十四卦也然六十四卦各有六爻緫為三百八十四爻以定吉兇故範數自原至終有八十一大數而一數之下又各列八十一之小數焉故於四揲之後又加四揲以求其小數而決吉兇如原之一一則為元吉原之一二則為無咎而原之九九則大兇所謂八揲而六千五百六十一之數備者也以其一綱一目自上而下直而數之各有二木則為縱二以其四綱四目自左而右橫而布之各有四木則為橫四共成一圖 桑悅曰九峯占法之要在兩奇為一兩耦為二奇耦為三初揲為綱綱一函三以虛待目一則作三二則作六三則作九再揲為目目一則一以實從綱一則為一二則為二三則為三綱目數成各除九數用其零數成卦其四時節氣散於各數之閑欲因其時而觀數之吉兇耳於曆法恐不甚合也數若自然實同補辏謂太?潛虛相去無幾謂與四聖之易同功愚未敢随聲附和也 鄭善夫曰範數也數者理之具也時之因也系之辭焉所以告也定之吉兇所以斷也九疇者總其綱也九九者衍其數也六千五百六十一者數不可窮也易更四聖而洪範之數待九峯而着然釋數之詞缺而未備餘生後四百餘載【阙】於日月乃率辭揆方僭叙所得焉二至者一歲之樞紐隂陽之肇也萬物原於陽而終於隂冬至陽生萬物之原故原數始焉夫物之始其潛於下故受之以潛陽乃曰潛氣漸【阙】以漸長也潛藏也物藏不可不守故受之以守守不可不信故受之以信信者實也所守【阙】　　　直則陷於偏邪故受之以直過直則蒙故受之以蒙蒙者物之穉也穉物所當閑故受之以閑閑【阙】 故受之以須須者須所欲也過欲必危故受 之以厲【阙】知危懼則有成故受之以成物成而動故受之以沖沖動也動必振於外故受之以振振者奮也奮振必有求故受之以祈祈求也所求不可越其常故受之以常常者所當順也故受之以柔柔順也順常則不為苟難故受之以易平易近人然後可親故受之以親親者歡以相愛也相愛必文以相接故受之以華華文也文着見故受之以見既見則天下文明道無不獲故受之以獲獲者得也得人以相從故受之以從從則有交之道焉故受之以交既交必育故受之以育育長也既長必壯故受之以壯物壯而興故受之以興興起也物興起而欣欣然故受之以欣欣者情必舒故受之以舒舒徐也叙也叙必相比故受之以比物不可久比故受之以開既比【阙】晉故受之以晉晉進也進不苟故受之【阙】 一一者益也故受之以益益而後章故受之以章 章明也明則益以盈故受之以充充滿也充滿不可以自私故受之以錫錫予也益以錫予則人心靡然故受之以靡靡偃也人心偃靡所從者衆故受之以庶庶不決則黨故受之以決衆決則悅故受之以豫豫悅樂也悅樂而升故受之以升升者進於上也陽之極也陽極於上無不中也陽已極而隂萌焉夏至時之中也故受之以中過中隂之伏也故受之以伏隂而曰伏氣漸乎終道将否也伏匿也匿必有過故受之以過過愆也愆過則疑故受之以疑疑則失衆故受之以寡寡過則闇而日章章飾也故受之以飾飾文也文過必自戾故受之以戾戾必不情故受之以虛理虛則昧故受之以昧昧則有損故受之以損損過以用中故受之以用過用則退故受之以卻卻者退也退不可【阙】　　故受之以翕翕聚也聚以緻遠故受之以【阙】　　不可不奮故受之以迅迅於遠不可【阙】　故受之以懼有懼必當去故受之以除除【阙】　　　必弱故受之以弱弱者氣失其平故受之以疾疾之不已必争故受之以競競則必分故受之以分分而失均必訟故受之以訟訟不可長故受之以收收歛也物歛則就實故受之以實實者誠也誠則能以禮下人故受之以賓賓而弗穆則危故受之以危危者自高而懼也懼危則自堅故受之以堅堅剛也金剛則革故受之以革革以通天下之利故受之以報報者禮也禮必有所止故受之以止止亂莫如戎故受之以戎起戎者怨之結也故受之以結結聚也聚必有養故受之以養養以緻用故受之以遇遇合也合而必勝故受之以勝勝者俘其囚也故受之以囚囚敵也勝敵則能任故受之以壬壬任也壬者水居萬物之歸隂之極也隂極【阙】　固也故受之以固久固必遷故受之