卷二百七十三

能為此哉孔安國曰帝王之制坦然明白可舉而行嗟乎其言甚大可使南面稱聖人之後矣自時以降史述陵遲人自為家标指失中陳事亂而無當制理參而不一由是大典散而人文乖是非繁而取舍謬與夫古先哲人制述之意不其疎乎我先君文中子實秉睿懿生於隋末覩後作之違方憂異端之害正乃喟然曰宣尼既沒文不在茲乎遂約大義删舊章續詩為三百六十篇考僞亂而修元經正禮樂以旌後王之失述易贊以申先師之旨經始漢魏迄於有晉擇其典物宜於教者續書為百二十篇而廣大悉備嗟乎賢聖之述豈多為哉噫亦足埀訓作則冒天下之道如斯而已矣當時門人百千數董薛之徒并受其義遭代喪亂未行於時曆年永久稍見殘缺貞觀中太原府君考諸六經之目則亡其小序其有録而無篇者又十六焉嗚呼茲不可複見矣家君欽若丕烈圖終休緒乃例六經次禮樂叙中說明易贊永惟保守前訓大克敷遺後人勃兄弟五六冠者童子六七袛袛怡怡講問伏漸之日久矣躬奉成訓家傳異聞猶恐不得門而入才之不逮至遠也是用厲精激憤宵吟晝詠庶幾乎學而知之者其修身愼行恐辱先也豈聲祿是殉前人之不繼是懼聞者承命為百二十篇作序而兼當補修其阙爰考衆籍共參奧旨泉源浩然罔識攸濟嗚呼小子何敢以當之也其盡心力乎始自緫章二年洎乎鹹亨五年刊寫文就定成百二十篇勒成二十五卷昔者文中子曰漢魏之禮樂未足稱其書不可廢也尚有近古之對議存焉制诏冊則幾乎典诰矣後之達晤者将有得於斯文乎於是龍集閹茂勉踵前修在大唐禦天下之五十七祀也按是序雖見文苑英華疑亦阮逸輩僞作 陳氏【正卿】續尚書 唐志卷亡 佚 蕭穎士代正卿進表曰孔子序帝王之書首唐虞之典於堯則曰欽明文思於舜則曰誕敷文德文之時義大矣哉夏商以後王者之風殄矣天之未喪斯文帝道複興於漢數百年閑憲章具舉夫其推步律曆帝堯分命之典也增修封禅帝舜時巡之義也約三章之法以正臯陶之刑班四時之舞以缵後夔之樂且義帝之喪三軍缟服異夫湯武之放弑其君矣諸呂之亂浃辰底定異夫羿浞之驟移其祚矣中興之盛海外率服異夫吳楚之僭竊其名矣夫如是有漢之美固可比肩虞後千載一時之運與於赫盛唐正百王之阙思文陛下光五聖之嗣啓運應期之符吊人伐罪之義制禮作樂之本郊天禅地之位萬庾三登之穰河清海晏之瑞固以騰子姒而絶景挹妫祁而高議矣誠宜诏史臣敷帝載炳唐虞之故實黜商周之遺制乃漢氏已畧之於前皇唐複曠之於後臣實惜焉知而不述臣子之罪也臣竊不自揆耕牧餘暇讨尋載籍一紀於茲今謹上續尚書一部凡若幹篇卷始有漢二典次我唐二典以續夫前書堯虞之典也其餘文景明章之後魏晉宋齊以還南訖有陳北起元魏曆周隋洎高氏以至聖朝緫一十二代诏策章疏頌歌符檄類而刊之次以年代以續夫夏商周秦魯之篇也臣伏讀貞觀實録太宗因聽政之暇觀覽尚書謂侍臣曰朕每庶希唐虞亦欲公等齊肩稷契臣故知有漢之功業與我唐之化理俱可以繼夫唐虞之盛也微臣緬述太宗之旨勒成帝典不亦宜乎 王應麟曰陳正卿續尚書纂漢至唐十二代诏策章疏歌頌符檄論議成書開元末上之卷亡不着録 明仁宗皇帝體尚書 二卷 未見 張萱曰擇尚書中臯陶谟甘誓盤庚等十六篇以講解語更其原文 劉氏【谟】典谟遺旨 未見 黃虞稷曰取漢唐宋诏诰章奏可為訓者成書 陸氏【世儀】書監 十卷 未見 世儀自述曰五經惟易具天人之理書完無阙所不必拟亦不必續若詩書禮春秋皆所在必續今惟綱目一書為繼春秋而作其餘三經無敢繼者一則怵於王通拟經之說一則泥於邵子删後無詩之言也不知王通續經之謬在續之而不得其正非經不當續也予於書取古今文字之有關於興衰治亂者於詩取古今詩歌之有合於興觀羣怨者各為論以竊附於孔氏詩書之義自難免於君子之譏然而其心其志則固願為聖人之徒而無可罪也 陸元輔曰書監詩監各十卷太倉遺民陸世儀道威集 白氏【告】纂禹元經 十二篇 佚 長編東魯逸民白告着纂禹元經十二篇開寶五年因河決下诏求索習河渠之書深知疏導之策者許詣阙上書附驿條奏遂召見告詢以治水之道善其對将授以官告固辭父老求歸奉養诏從之 陳氏【黯】禹诰 一篇 存 黯小序曰禹賢益以天下授益采其讴謠之所歸卒讓於啓故啓不由父授而書無典訓黯追其旨作禹诰 陳氏【士元】廣禹貢楚絶書 二卷 存 士元序曰予嘗着楚故畧社友見之謂予曰子述楚中遺蹟太疎矣山支水委茫無脈絡何補於楚紀哉予於是準禹貢荊州山水而廣之竊取山海經越絶書之義題曰楚絶書絶者截也言楚域有截也楚域予未能徧履蓋得之士人商旅所誦說及堪輿家所指拟者過半其閑不無謬盭聊