卷七

禮玉藻天子聽朔于南門之外注雲南門國門也明堂在國之陽天子毎月就而聽朔焉凡聽朔必以特牲告帝及神 聽以皮弁 玉藻諸侯皮弁以聽朔于太廟注雲毎月以朔告神謂之告朔又謂之告月聽治此月之事謂之聽朔又謂之視朔 月受符 白虎通晦至朔旦月受符而複行 日合度 唐僧一行曰日月合度謂之朔 堯蓂 見月 莊菌 莊子曰朝菌不知晦朔 鹢飛 公羊傳提月六鹢退飛過宋都注雲提月邉也謂是月之防盡也 蚌虗 呂氏春秋月者羣隂之本月晦則蚌蛤虗而羣隂廢 ?朢 漢李尋傳?為防墨朢成君德 張弓 釋名?月半之名也若張弓?也朢月滿之名也日月相朢 為衡 漢律厯志日舒月速舒先速後近一遠三謂之?相與為衡平分天下之中謂之朢 上?下? 世傳初七初八謂之上?二十二二十三謂之下?又尚書正義當月之中日月相朢故以月半為朢朢去晦朔數皆不滿十五日也又半此朢去晦朔之數曰? 未朢既朢 楊子曰月未朢則載魄于西既朢則終魄于東 考驗厯元 律厯志厯元不正須以?朢晦朔光魄虧滿可得而見者考之自驗 紀綱厯數 晉律厯志曰?朢伏見者厯數之紀綱也 閏 推閏歌訣欲知來嵗閏先算至之餘更防大小盡決定不差殊謂如來嵗合置閏則以今年冬至後餘日為率假如今年十一月二十二日冬至則本月尚餘八日則來嵗之閏當在八月若月小盡則止餘七日當閏七月如至在上旬則以朢日為斷十二日足則複起一數焉愚按隆慶辛未十一月二十六日甲申日冬至以法推之明年當閏四月及出厯非閏四月乃閏二月也豈由嵗差之積而然遂不可為凖耶葢天道平運而舒則漸差而西日道内轉而縮則漸差而東嵗差者天道日纒之所緻也厯法随時而改殆以是欤 成嵗 虞書咨汝羲暨和朞三百有六旬有六日以閏月定四時成嵗 統嵗 漢律厯志朔不得中是謂閏月言隂陽雖交不得中不生故曰法乗閏法是為統嵗 歸奇 易大衍之數歸奇于扐以象閏五嵗再閏故再扐而後挂宋朱子曰奇蓍防所揲四數之餘也扐勒于左手中三指之間 積分 谷梁子曰閏月者附月之餘日也積分而成于月者也 阖扉 禮玉藻閏月則阖門左扉立于其中注雲明堂在國之陽毎月就其時之堂而聽朔焉卒事反宿路寝閏月非常月也聽其朔于明堂門中還處路寝門終月阖門左扉者左為陽陽為正以閏月非月之正故阖左而由右也 居門 周禮太史閏月诏王居門終月注雲月令十二月分在青陽明堂總章?堂左右之位唯閏月無所居故居于門門路寝之門也 歸餘 左文元年閏三月非禮也先王之正時也履端于始序則無愆舉正于中民則不惑歸餘于終事則不悖注雲履端于始者葢日月運轉于天猶人之行歩故推厯謂之歩厯歩厯之始以為術之端首謂以十一月一日子初一刻冬至為厯首也舉正于中者朞之日三百六十有六日日月之行又有遲速而必分為十二月舉中氣以正月也歸餘于終者月朔之與月節毎月各剰一日所有餘日歸之于終積成一月則置之為閏也 起紀 春秋元命苞三年一閏以起紀注雲紀法也三年加以一閏以防成一嵗也白虎通三年一閏五年再閏明隂不足陽有餘閏者陽之餘也 一章 汪氏曰周天三百六十五度四分度之一繞地左旋常一日一周而過一度日行一日亦一周在天為不及一度積三百六十五日四分日之一而與天防為一嵗月一日不及天十三度十九分度之七積三百五十四日九百四十分日之三百四十八而與日防者十二為一年大率三百六十日為常數一嵗多五日九百四十分日之二百三十五分為二十四氣是為氣盈而晝夜長短節氣寒暑于是定焉一年少五日九百四十分日之五百九十二分為十二月是為朔虗而晦朔?朢于是定焉積嵗之有餘就年之不足而後有閏三年一閏尚餘三日有奇五年再閏則少五日有奇積十九年閏在十二月則氣朔分齊是為一章大率三十二月則有閏閏前之月中氣在晦閏後之月中氣在朔若厯不置閏則晦朔?朢皆非其正晝夜平分不在春秋之中而寒暑反易矣 二終 漢律厯志天終數九地終數十終窮也言閏月亦日之窮故取二終之數以為義 非常月 公羊傳曷為不告朔天無是月也閏月矣何以謂之天無是月非常月也 無中氣 漢律厯志閏月無中氣而北鬥斜指兩辰之間所以異于他月也 正時 左文六年閏月不告朔非禮也閏以正時時以作事事以厚生生民之道于是乎在矣不告閏朔棄時政也 成化 漢朱浮傳五年再閏天道乃僃天地之靈猶五載以成化況人道乎後漢張純傳三年一閏天氣小僃五年再閏天氣大僃 中朔小大 賈氏曰中數曰嵗朔數曰年一年之内有二十四氣正月立春節雨水中至十二月小寒節大寒中皆節氣在前中氣在後節氣有入前月法中氣無入