初學集卷二十六

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,當以中古易今世。

    ”以二君拟之,朗仲其元、劉之比乎?當時其蕭之倫乎?當時以奄禍考死,與劉侍講齊名,為當時所心師者,其人又何如哉?舉是以應明诏,雖非朗仲之志,其誰曰不宜?謹議。

     (吳中名賢表揚續議) 國家崇獎名節,風勵流俗,著之甲令。

    凡忠臣孝子,義夫節婦,旌表其門闾,蓋仿古瞽厥宅裡,崇台綽,烏頭漆書之制。

    士大夫之賢者,得祀于鄉之學宮,蓋仿古瞽宗樂祖,鄉先生沒而祭于社之制。

    世道下衰,風教元刂敝,鄉裡婦孺,雖有伯姬、孝己之行,截發股,殘肌捐身,非其子孫富厚,竿牍遊揚,卒皆草亡木隕,聲銷影滅。

    鄉賢之祠,木主林立,多于儲胥,有志者過而唾之,若坐塗炭。

    數年以來,士大夫廉恥掃地,辮發而事奴,挾而幹寇者,面攘臂,恬不知恥,是豈可視為細故哉!我皇上深惟治理,激厲頑懦,俞前按臣祁彪佳之請,表揚已故舉人張基、歸子慕、朱陛宣,皆贈翰林院待诏。

    又命以後巡按禦史,各宜留心風教,确訪真品,薦舉以聞。

    于是吳之缙紳,孝秀耆老,公舉其續宜表揚者,舉人二人,生員一人。

    謹條列其行事如左: 顧雲鴻,常熟人。

    中萬曆庚子鄉試。

    雲鴻少喪父,拊心嘔血,終身抱怔忡之疾,非抱持不能寐。

    事後母至孝,雲鴻病,後母籲天請代,後雲鴻死旬月,以哀卒。

    後母之殉其子,古未有也。

    博學深思,研精六籍,易箦之夕,雒誦《易》象,琅琅出席蓐間。

    讀書藤溪山中,介居絕俗,急公赴義,不顧頭目,以忠孝名節為己任。

    丁未鎖院對策,至天災民窮,淚簌簌下,沾漬楮筆。

    嘗語所知,大丈夫殺身取義,當轟轟烈烈如疾雷閃電,公等暖姝自好,他日縱遇難死節,不過作文文山、謝疊山耳。

    甫強仕而卒。

    學者私谥為孝毅先生。

    雲鴻在公車,與江陰缪昌期、長洲文震孟以名行镞砺,缪、文皆嚴事之,不敢雁行進。

    缪為忠臣,文為名相,則雲鴻之品第可知也。

     張世偉,吳江人。

    中萬曆壬子科鄉試。

    服習其祖基之家訓。

    七歲喪母,上食号恸,塾中兒皆為流涕。

    父殁,事其兄如其父。

    急朋友之難甚于己。

    鄉邦有大利病,缙紳嗫嚅相顧,必自世偉發之。

    謝絕請托,誅茅灌畦。

    死無以為斂,倪司李赙之,乃發喪。

    世偉がテ自守,不依附東林講席,以釣聲名。

    黨人鹹目攝之,曰:“此為清流嚆矢者也。

    ”晚年謝公車不赴。

    闾裡有急難,必望走焉。

    有不善,相戒曰:“無使張孝廉知。

    ”其所居,嚴重于公卿。

    其卒也,謙益題其銘旌曰:孝節張先生之柩。

    世偉晚與文閣學震孟、周忠介順昌、朱孝介陛宣為友,而姚學士希孟出其門。

    諸公以名行顯聞,世偉居其前為唱于焉。

    陛宣既得旌矣,于世偉何疑? 楊大氵榮,吳縣儒學生員,故宮保南京兵部尚書莊簡公之子也。

    吳有君子曰:王仁孝先生敬臣,大氵榮少從之遊,袍徒步,徐行下視,人不知為宮保之子。

    性廉靜,見非義,氣絕艴然,不可犯幹。

    暗然躬行,孚尹旁達,望而知為仁孝先生之徒也。

    事莊簡及嫡母、生母,竭盡誠孝。

    居三喪,哀毀如一。

    昆弟四人,析産獨取其薄。

    丁巳、戊午間,歲饑,民陳死無算,收瘗枯骼,凡兩年可萬計。

    居家訓子,肅若朝典。

    冠昏喪祭,必用古禮。

    年逾艾,危坐一室,朱黃誦讀,夜分不辍。

    疾革,衣冠肅然,以手指心而逝。

    吳人稱為端孝先生。

    吳趨故嚴重王敬臣,纖兒婦人,皆呼王孝子。

    敬臣沒,推服大氵榮如敬臣。

    萬曆十四年,禦史上敬臣孝行,神宗特授國子監博士。

    用敬臣例,旌大氵榮于身後,其誰曰不宜? 右條列吳中三賢行事如右。

    皆征諸國人,詢于介衆,起九京而俟百世,可信不誣者也。

    列郡之中,亦有弓旌贲及,著作繁富,遊光揚聲,傾動海内者矣。

    嗟夫!瓦器飲食,或以虛僞贻譏,皮绡頭,或以釣采蒙诮。

    取宋璞以混周玉,采春華而忘秋實。

    豈執事者所以奉诏條,砥末俗,稱塞聖主崇獎風勵之至意者乎?敢忘其固陋,獻斯議以備采擇焉。

    癸未孟陬月,虞山老民錢謙益謹議。

     (放生說) 放生戒殺,三代以上未有其名,然而未有大于此時者也。

    何也? 周官川衡澤虞所掌,凡以共祭祀賓客喪紀之用,其它攻猛獸,除毒蠱,去蛙黾,射矢鳥,各有攸司,皆以生之之道殺之也。

    國君春田不圍澤,大夫不掩群,士不取は卵,田不以禮,曰暴天物,則田而殺焉寡矣。

    獺祭魚,然後虞人入澤梁。

    豺祭獸,然後田獵。

    鸠化為鷹,然後設羅。

    草木零落,然後入山林。

    昆蟲未蟄,不以火田。

    參觀《王制》《月令》《夏小正》之所載,則非時而殺焉者寡矣。

    諸侯無故不殺牛,大夫無故不殺羊,士無故不殺犬豕,庶人無故不食珍,則無故而殺者寡矣。

    魯隐公,大國之君也,登百金之魚,臧孫以為亂政。

    宣公夏濫于泗淵,裡革斷其罟而棄之。

    周德下衰,其凜凜于王制若此,而況其盛時乎?古之帝王,以天地山林川澤為一家,以鳥獸禽魚群生萬物為一體,無地而非放生之地,無