卷三十七

王冡【武帝紀鹹寕五年十月得竹簡古書】然劉向班固所錄并着周書七十一篇且謂孔子删削之餘而司馬遷史記武王克殷事與此合【周紀武王登阜望洛邑徐廣曰出周書】鄭?注周禮行人雲周書王防備焉注儀禮鄉射雲周書曰比唐以闾説文引逸周書大翰若翚雉豈漢世已入中秘其後稍隐耶篇目比漢但阙其一必班劉司馬鄭許所見系之汲冢失其本矣時訓明堂記禮者所采録克殷度邑遷史所援據杜氏左?注引千裡百縣【疏雲周書存者其文非尚書之類】左?疏引周書諡法【周公諡法一卷即此書第五十四篇也】晉狼瞫曰周志有之勇則害上不登于明堂注周書也其語今見篇中漢小説家虞初周説應劭謂以周書為本説文爾雅注引逸周書楊賜修德修政之言馮衍?注小開篇司馬相如?注王李宅程唐大衍厯議維元祀二月丙辰朔武王訪于周公又竹書十一年庚寅周始伐商文選注周史梓阙之夢皆是書也楚世家欲起無先蘇秦説魏緜綿不絶蔓蔓奈何墨子國無三年之食非其國?恬?必參而五之王商?以左道事君者誅史貨殖?農不出則乏食工不出則乏事商不出則三寶絶大戴保傅篇注習之為常皆曰周書淮南汜論訓周書曰上言者常下言者權注以為周史之書蕭何雲天予不取反受其咎顔氏注周書本與尚書同類葢孔子所删百篇之外劉向所奏有七十一篇主父偃雲安危在出令存亡在所用注以為本尚書之餘陳湯?谷永雲記功忘過宜為君注以為尚書之外周書今書有無其語者豈在逸篇乎【文選注引古文周書穆王事　書正義引汲冡古文雲盤庚自奄遷于殷】　書正義漢張霸僞造尚書百兩篇而為緯者附之鄭作書論依尚書緯雲孔子求書得黃帝?孫帝魁之書迄于秦穆公凡三千二百四十篇斷逺取近定可為世法者百二十篇以百二篇為尚書十八篇為中去三千一百二十篇公羊疏公羊以為哀公十四年獲麟之後孔子得端門之命乃作春秋按闵因叙雲昔孔子受端門之命制春秋之義使子夏等十四人求周史記得百二十國寶書九月經立感精符考異郵説題辭具有其文如楚之書鄭之志魯之春秋魏之紀年此其可言者【又引觧疑論雲雲　詳見古史】　墨子吾見百國春秋周公朝讀書百篇　左?哀三年南宮敬叔命周人出禦書注周人司周書典籍之官　史記周紀周太史伯陽讀史記曰雲雲正義諸國皆有史以記事　十二諸侯表太史公讀春秋厯譜諜至周厲王雲雲孔子西觀周室論史記舊聞興于魯而次春秋左丘明因孔子史記具論其語　六國表秦燒詩書諸侯史記尤甚為其有所刺譏也詩書複見者多藏人家而史記獨藏周室以故防惜哉獨有秦記不載日月其文略不具【陳氏曰古者諸侯無私史有邦國之志小史掌之而藏周室魯人所謂周人禦書晉人所謂辛有之二子董之于是有董史是也】　陳世家孔子讀史記至楚複陳韓非子周記曰無尊大臣以拟其主　國語晉瞽史之記曰唐叔之世将如商數嗣續其祖如谷之滋西方之書有之曰懐與安實疚大事注西方謂周也大戴禮保傅篇青史氏之記曰古者胎教　漢志小説家青史子五十七篇古史官記事也【風俗通義引青史子書】　隋志梁有青史子一卷　文心雕龍青史曲綴于街談荘子孔子西藏書于周室又金闆六弢釋文皆周書篇名【蘇秦讀周書隂符】　左?注辔之柔矣逸詩見周書疏彼引詩雲馬之剛矣辔之柔矣馬亦不剛辔亦不柔志氣麃麃取與不疑其書今在文非尚書之類　左?正義沈氏雲嚴氏春秋引觀周篇雲孔子将修春秋與左丘明乗如周觀書于周史歸而修春秋之經丘明為?共為表裡　蜀志秦宓曰書非史記周圗仲尼不采 漢九家書　三家經文 藝文志書九家四百一十二篇入劉向稽疑一篇【注七略之外班氏新入】古文經四十六卷【孔安國作傳疏雲同序者同卷】經二十九卷大小夏侯二家歐陽經三十二卷【師古曰二十九卷伏生傳授者疏雲泰誓非伏生所傳】?四十一篇【即伏生大傳】歐陽章句三十一卷大小夏侯章句各二十九卷大小夏侯解诂二十九篇歐陽説義二篇劉向五行傳記十一卷許商五行?記一篇周書七十一篇議奏四十二篇【石渠論】孔子篹凡百篇而為序言作意秦燔書濟南伏生【勝】獨壁藏之漢興亡失得二十九篇古文出孔壁多十六篇劉向以中古文校歐陽大小夏侯三家經文酒诰脫簡一召诰脫簡二文字異者七百有餘脫字數十【劉歆曰孝文始使鼂錯從伏生受尚書泰誓後得博士集而讀之　揚子曰昔之説書者序以百酒诰之篇俄空焉今亡失　漢儒未嘗見古文仲舒魚烏劉歆丙午還師之言皆與古文不同　禮記以鹹有一德尹牙為尹告君雅司馬遷以盤庚為帝辛時文侯之命為重耳鄭?以?征為臣名旅獒為酋豪夏侯以嵎夷為鍝銕唐虞官百鄭雲官六十劉歆引伊訓誕資有牧方訓】漢書曰自古書?之作而有史官其載籍博矣至孔氏 篹之上繼唐堯下訖秦缪唐虞以前雖有遺文其語不經故言黃帝颛帝之事未可明也 漢古文尚書 蓺文志尚書古文經四十六卷為五十七篇【注師古曰孔安國書序雲凡五十九篇為四十六卷承诏作?引序各冠篇首定五十八篇鄭?叙賛雲後又亡其一篇故五十七】古文出孔子壁中皆古字也【隋志孔恵所藏家語孔騰漢記尹敏?孔鲋藏】安國孔子後【十一世孫】悉得其書攷二十九篇得多十六篇獻之遭巫蠱事未列于學官　儒林?孔氏有古文尚書安國以今文字讀之逸書得十餘篇遭巫蠱未立學官安國授都尉朝司馬遷亦從安國問故遷書載堯典禹貢洪範微子金縢諸篇多古文説朝授膠東庸生生授胡常【五十九篇其一是百篇之序　伏生所出為今文】世所?百兩篇出東萊張霸分析合二十九篇為數十采左氏?書叙為作首尾凡百二篇文意淺陋成帝時以中書校之非是【注中書天子所藏之書】黜其書　隋志古文尚書十三卷【唐志崇文目同】馬融注十一卷鄭?注九卷【唐志同】王肅注十一卷【唐志十卷】晉範注古文舜典一卷【唐志任孝防古文大義二十卷顧彪音義五卷】杜林?古文賈逵作訓馬融作?鄭?為注然其所?惟二十九篇雜今文非孔舊本晉世秘府所存有古文尚書經文今無?者　正義安國?不行張霸之徒僞作舜典汩作九共大禹谟益稷五子之歌?征湯诰鹹有一德典寶伊訓肆命原命武成旅獒冏命二十四篇除九共九篇共卷為十六卷故以伏生二十八篇分出舜典益稷盤庚二篇康王之诰及泰誓三篇為三十四篇合于孔氏五十八篇四十六卷之數志雲古文又多十六篇篇即卷也即是僞書二十四篇不見孔?劉向班固劉歆賈逵馬融皆不見真古文而誤以此為古文【馬鄭諸儒莫覩其學見于經典者諸儒皆謂逸書】鄭?亦不見之【鄭注書仲虺之诰太甲説命等見在而雲亡其汩作典寶等十三篇見亡而雲逸　鄭序以為虞夏書二十篇商書四十篇周書四十篇賛雲三科之條五家之教是虞夏同科也百篇次第孔鄭不同孔依壁内篇次及序為文鄭依賈氏所奏别録為次鄭注禮記遇引今尚書所有之文皆曰逸書桓譚新論雲古文尚書舊有四十五卷】服防杜預皆不之見【注左?亂其紀綱雲夏桀時杜又注左?成允成功念茲在茲甯失不經辰不集于房官占唯能蔽志惟彼陶唐怨不在明皇天無親民之所欲大國畏其力官師相防趙岐注孟子天降下民作之君作之師綏厥士女湯一征自葛始丕顯丕承韋昭注國語衆非元後何戴關石和鈞皆以為逸書孟子引太誓曰我武惟揚趙岐謂古尚書百二篇之時太誓也】按伏生所?三十四篇謂之今文則夏侯勝夏侯建歐陽和伯三家所?及蔡邕所勒石經是也孔所?者庸生劉歆賈逵馬融等所?是也劉歆賈逵馬融等并?孔學雲十六篇逸與安國不同者良由孔注之後其書散逸?注不行庸生賈馬等惟?孔學經文三十三篇鄭與三家同題曰古文尚書篇與夏侯等同而經字多異晉王肅注書始似竊見孔?【注亂其紀綱為夏太康時】晉皇甫谧得其書載于世紀鄭沖得而?之授蘇愉愉授梁栁栁即谧之外弟也授臧曹曹授梅?【一作頥】奏上其書【元帝時】亡舜典一篇【自乃命以位以上二十八字世所不?乃取王肅注堯典慎徽五典以下分為舜典一篇續之】晉末範為解時已不得焉至齊建武四年姚方興于大航頭得而獻之事亦随寝【釋文若稽古以下十二字是姚方興上孔氏?本無或更有濬哲以下凡二