卷三十六

前世多诋太?自王涯着説發明淵奧其學遂盛　晁氏志宋惟幹太?解十卷惟幹得太?古本于昭應鹹平中知滑台取宋陸範三家訓解别為之注仍作太?宗防兩篇附于後其學蓋師田告司馬公所謂小宋者也【景德元年五月庚子直昭文館宋惟幹上新注十卷付史館幹一作翰】徐庸注太?經解十卷【慶厯間】章詧太?經注十四卷疏三十卷【皇祐五年閏七月二十五日章詧上太?經發隐三篇章詧一作張詧　太?經觧十卷并發隐三卷釋文一卷嘉祐中成都守蔣堂獻其書诏奨之】陳漸演?十卷凡十四篇【漸傳著書十五篇号演?奏之】漸謂法言解嘲止雲太?然則經非其自稱弟子侯芭之徒尊之耳【集注陳氏曰經非子雲自稱侯芭之徒尊之耳】張揆太?淵防一卷【皇祐四年九月甲寅丁度上張揆修冩太?經】郭元亨太?經疏十八卷元亨自淳化末迄祥符八年撰成又雲太?潤色于君平未知何所據　吳陸績述?曰雄建立?經與聖人同趣雖周公繇大易孔子修春秋不能是過　唐王涯説?五篇明宗立例揲法占法辨首説?曰八十一首拟乎卦九賛之位類夫爻易以八八為數其卦六十有四?以九九為數其首八十有一易之占以變?之筮以逢數有隂陽而時有晝夜首有經緯而占有旦夕參而得之謂之逢四位成列性在其中矣九虛旁通情在其中矣【四位之次曰方州部家】以一生二【方】以三生九【州】以九生二十七【部】以二十七生八十一【家】三相生?之數也一首九賛故有七百二十九賛其外踦赢二賛以備一儀之月數?之首也始于中中之始也在乎一一之所配自天元甲子朔旦冬至推一晝一夜終而複始天元二十七首中至事地元二十七首更至昆人元二十七首減至養【馮元以宋陸諸家章句失雄防獨王涯稍近作釋文一篇】　司馬光讀?曰?以賛易易天也?為之階　説?曰易與太?大抵道同而法異易畫有二曰陽曰隂?畫有三曰一曰二曰三易有六位?有四重【方州部家?謂參摹　而四分之極于八十一】易以八卦相重為六十四卦?以一二三錯于方州部家為八十一首易每卦有六爻合為三百八十四爻?每首有九賛合為七百二十九賛皆當朞之日【易卦起于中孚除震離坎兌四正卦二十四爻主二十四氣外其餘六十卦毎卦六日七分凡得三百六十五日四分日之一中孚初九冬至之初也頥上九大雪之末也周而複始?七百二十九賛毎二賛合為一日一賛為晝一賛為夜凡得三百六十四日半益以踦赢二賛成三百六十五日四分日之一中初一冬至之初也踦嬴二賛大雪之末也亦周而複始】　易有元亨利貞?有罔直蒙酋防易大衍之數五十其用四十有九?天地之數各十有八合為三十六防地則虛三用三十三防易揲之以四?揲之以三易有七九八六謂之四象?有一二三謂之三摹易有彖?有首易有爻?有賛易有象?有測易有文言?有文易有系辭?有攡瑩掜圗告易有説卦?有數易有序卦?有沖易有雜卦?有錯殊塗而同歸百慮而一緻皆本于太極兩儀三才四時五行而歸于道德仁義禮也　邵雍觀物外篇曰洛下闳改颛顼厯為太初厯子雲凖太初而作太?凡八十一卦九分共二卦凡一五隔一四細分之則四分半當一卦氣起于中心故首中卦【揚雄作?可謂見天地之心】又凖易圖序曰?之于易猶地之于天也　朱震凖易圗曰太?之作與太初相應【十一月甲子夜半朔冬至】而兼該颛顼之厯【首十月】發明連山之防【首艮】以凖周易為八十一卦凡九分共一卦一五隔一四細分之則四分半當一日凖六十卦一日卦六日七分也中中孚也律厯之元始于冬至卦氣起于中孚其書本于夏連山首艮踦赢二賛有其辭而無其卦而附之于養者以閏為虛也蘇洵論曰太?之防三十有六虛三而三十有三用 焉求易之過也欲去其踦與赢加其首之一分損其蓍之三防又總例曰雄好奇務深【始之以十八防中之以三十六終之以七十二積之以二萬六千二百四十四】　唐仲友曰雄最知大衍數者故?數曰三八為木四九為金二七為火一六為水五五為土?圖曰一與六共宗二與七共朋三與八成友四與九同道五與五相守不言五十為土五與十相守者知藏五之為大衍也　蕭該漢書音義沖作衡又案别録告下有?問一篇合十二篇今脫一篇嘉祐二年十一月己亥【二十七日】吳秘上注太?及音義　紹興十三年八月二十三日王铚上太?經解義 晉通?經 王長文?著書四卷拟易名曰通?經有文言卦象可用蔔筮時人比之太?同郡馬秀曰揚雄作太?惟桓譚以為必?後世晚遭陸績?道遂明長文通?經未遭陸績君山耳　隋志梁有通經二卷晉王長元撰揚子太?經十四卷晉揚泉撰【儒家】 潛虛 司馬光着潛虛一卷曰氣曰體曰性曰名曰行曰命以兇吉臧否平為所遇之占?以凖易虛以拟?萬物皆祖于虛易之卦始于太極?之首始于一元虛之行始于五行易之卦兼河洛之數?之首得河圗之九數虛之行得洛書之十數句皆協韻如易彖爻象?首賛測易曰卦?曰首虛曰名卦有爻首有賛名有變二體四位十等之象八物五行與生成之數幹中?之所以始一三五之所以虛與揲法占法若異實同光又為易説三卷注系辭二卷朱熹以範仲彪别本補潛虛之阙張行成為潛虛衍義十六卷章分句析後截行成所續不韻　晁氏志以五行為本五五相乘為二十五兩之得五十首有氣體性名行變解七圗然其辭有阙者蓋未成也　太?潛虛或以四十五變八十一或以五十五變一百　揚氏之太?八十一首關氏之洞極二十七象司馬氏之潛虛五十五行 太?凖易圗　太?集解 邵雍太?凖易圗序夫?之于易猶地之于天也天主太極而地總元氣元氣轉而為三統在?則謂之三元三元轉而為九州九州轉而為二十七部二十七部轉而為八十一首首有九賛賛分晝夜而剛柔之用見矣故?之賛七百二十九而有奇以應三百六旬有六日之度葢本出乎元氣而作者也太極生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦因而重之為六十四故易有幹坎艮震防離坤兌八卦以司八節又以坎離震兌四正之卦二十四爻以司二十四氣以複臨泰大壯夬幹姤遯否觀剝坤十有二卦以司七十二候節也氣也也既各有統矣然周天之度未見其所司也于是又去四正之卦分取六十卦引而伸之為三百六十爻各司其日則周天三百六十度而寒暑進退之道隂陽之運備矣葢本乎太極而作者也由是觀之則天地各有生成之數而相為表裡之用故天數西行上承而左轉者在地之元氣也地數東行下順而右運者在天之太極也太極運三辰五星于上元氣轉三統五行于下此所謂成變化而行?神者也所謂?之于易猶地之于天者如斯而已凖而作之不亦宜乎若夫分天度列次舎序氣候明卦爻冠首賛位列八重先以夜賛布諸外然後晝賛首位爻象候卦氣卦宮分度數次諸内複防于辰極而?易顯仁藏用之道循乎數者可見矣是故始于上元甲子天正朔旦日躔牛宿之初後四千六百一十七年複防于太初之上元者元之賛也自上元甲寅青龍之首氣起未濟之九四後三萬一千九百二十年複防于太極之上元者易之爻也原始要終究其所窮則體用雖殊其歸一而已矣　晁説之易?星紀譜後序曰子雲初為文王易而作?始托基于高辛及太初二厯此二厯之鬥分強弱不可下通于今亦無足議溫公又本諸太初厯而作?厯康節先生?圗布星辰辨氣候分晝夜而易?相參于中乃朝筭夜思取厯與圗合而譜之于是知子雲以首凖卦非出于其私意蓋有星候為之機括　張揆傳上所着太?集解數萬言召對迩英閤令揲蓍得斷首且言凖易之夬蓋以陽剛決隂柔君子進小人退之象仁宗悅擢天章閣待制兼侍讀【慶厯七年十月集賢修撰張揆召見延和殿壬寅朔以為待制】　有未畫之易易之理有既畫之易易之書　易起數以定畫因畫以生辭因辭以明象因象以盡意　奇耦七八也交重九六也卦畫七八不易也爻畫九六變易也卦雖不易而中有變易是之謂亨爻雖變易而中有不易是之謂正　易之為書辭變象占乃其綱領而繇彖爻象之辭畫爻位虛之别互反飛伏之說乗承比應之例一不知則義理阙焉世之學易者卑入于象數高入于名理　五鹿充宗 與諸儒講而朱雲折之何晏不了九事而伏曼容輕之王弼訓注于六爻變化五氣相推多所擯略而孫盛短之周?正于講席辨析名理而張譏屈之蓋其防難明如此 玉海卷三十六