卷三十六

剝此謂變體自幹之姤至未濟之解以意演之爻為一篇凡三百八十四篇 紹興大衍圖 十七年四月左廸功郎吳适進大衍圖庚戌令秘省詳之 紹興揲蓍古法 紹興中鄭克武子撰一卷以今之言揲蓍法者或不取四營成易不待三變成爻而謂之小衍或不揲右手所分不數小指所挂而謂之新譜故列舊法使有可據程迥有揲蓍詳説 淳熈易書 淳熈八年八月五日知阆州呂凝之上易書四十卷上問輔臣周必大奏曰此本邵雍之學蜀人張行成推衍之凝之必講學于行成上曰行成所着頗略必大曰凝之配年以卦爻所以加宻　乾道二年六月四日以行成進易可采除直徽猷閣行成有述衍十八卷通變四十卷以易數生于衍因先釋系辭之説而複析衍法窮原防流命曰述衍邵雍之學祖于象數二圖其用皆起于交交則變今演解之命曰通變 淳熈周易集解　圖 十二年四月二十六日知潭州林栗進經?集解三十二卷系辭上下二卷文言説卦序雜本文共為一卷河圖洛書八卦九疇大衍總會圖六十四卦立成圖大衍揲蓍解共為一卷總三十六冊诏付秘省敕書奨谕　二年曽穜裒程颢頥張載遊酢楊時郭忠孝邵雍七先生之説為大易粹言十卷　李椿雲易以九居五六居二為當位而詞多艱以六居五九居二為不當位而詞多吉蓋君以剛健為體而虛中為用臣以柔順為體而剛中為用君以虛中行其剛健臣以剛中守其柔順則上下交而其志同矣　程迥雲以六居五以九居二為卦十有六雖為時不同其十有五皆吉謂人君柔中虛己而任剛德之臣其臣亦以剛中應之惟恒卦則不然恒從所應漢元帝似之　張掄為易卦補遺其言曰易以初上二爻為定體以中四爻為變系辭謂之中爻先儒謂之互體所謂雜物撰德辨是與非八卦互成剛柔相易之道非此無見焉坤與坎曰師而長子帥師之象蓋出乎震艮與坤曰謙而用涉大川之象蓋出乎坎雷在天上大壯而曰羝羊有兊存焉明入地中明夷而曰?難有坎存焉　張浚易解并雜記共十卷論易數曰太極一也兩儀三之也分為二而七八九六之數五十有五此天地之中數也論剛柔之義曰君道主剛而其義也用柔故幹動則為坤矣臣道主柔而其動也用剛故坤動則為幹矣　朱震曰變動之别其?有五曰動爻卦變互體五行納甲而卦變之中又有變焉【程頥主理震主數】 淳熈易學啓?　本義 朱文公熹淳熈四年易本義成十二卷又為諸圖冠首為五贊【原象　述防　明筮稽類　警學】及筮儀附于末音義二卷十三年三月易學啓?成四篇以本圖書原卦畫明蓍防考變占為次又有蓍卦考誤揲蓍之法見于大?郭雍為蓍卦辨疑三卷熹謂疏家小失其指而辨之者又大失焉説愈多而法愈亂因為考誤畢氏中和揲法視疏義為詳論三揲皆挂一正合四營之義惟以三揲之挂扐分措于三指間為小誤然大數亦不差易本為蔔筮而作其言皆依象數以斷吉兇今其法不傳諸儒言象數者皆穿鑿言義理者大汗漫故其書難讀此本義啟蒙所以作也　先天之學魏伯陽闚見其意陳抟始發其秘再傳為邵雍方圓圖皇極經世諸書朱震張行成朱文公蔡元定申其說【郭忠孝得李挺之卦變論有得焉】　李舜臣易本傳三十三篇迹坎離之從中起校震巽之偏而不中謂舎本卦而論他卦為不然謂某卦從某卦來為妄複剛長而以日雲者幸其至之速臨陽消而以月雲者幸其消之遲　説卦天地定位山澤通氣雷風相簿水火不相射八卦相錯邵子曰此伏羲八卦之位幹南坤北離東坎西兌居東南震居東北巽居西南艮居西北于是八卦相交而成六十四卦所謂先天之學也帝出乎震齊乎巽相見乎離緻役乎坤説言乎兌戰乎幹勞乎坎成言乎艮邵子曰此卦位乃文王所定所謂後天之學也 古易五家 元豐五年汲郡呂大防始定周易古經分上經下經上彖下彖上象下象系辭上下各二篇文言説卦序卦雜卦各一篇凡十二篇靖國中嵩山晁説之亦注古文易并十二為八以卦爻彖象文言系辭説卦序卦各為一篇睢陽王氏東萊呂氏亦各定為十二篇【呂祖謙更定經二卷傳十卷而音訓則門人王莘叟所筆受也祖謙因晁氏書參考傳記複定為十二卷】其後九江周燔又自改更次序與諸家之説不類故言古易者為五家吳仁傑集為一卷仁傑亦分為十二篇　洪興祖謂漢以來諸儒所?各有師承唐陸德明着音義兼存别本諸儒各以所見去取今以一行所纂古子夏?為正而以諸書附着其下為易古經考異釋疑一卷【續書目】　朱震曰今易乾卦自幹至用九即古易之本文　晉汲郡竹書有周易上下經二卷　朱子曰易有象然後有辭筮有變然後有占 漢揚雄太? 本?雄草太?【雄以為經莫大于易作太??莫大于論語作法言】太?五千文説十餘萬言雄大潭思渾天參摹而四分之極于八十一旁則三摹九據極之七百二十九賛觀易者見卦而名之觀?者數畫而定之?首四重者非卦也數也其用自天元推一晝一夜隂陽數度律厯之紀九九大運與天終始故?三方九州二十七部八十一家二百四十三表七百二十九賛分為三卷曰一二三與泰初厯相應亦有颛顼之厯焉之以三防【注三三而分之】關之以休咎絣之以象類播之以人事文之以五行拟之以道德仁義禮智無主無名要合五經茍非其事文不虛生為其曼漶不可知故有首沖錯測攡瑩數文掜圖告十一篇以解剝?體離散其文章句尚不存焉或嘲以尚白作解嘲有難?太深作解難桓譚謂雄書必?侯芭受其太?【穆氏本自?首已下至?告凡十一篇并漢宋衷解诂吳陸績釋而正之為??并依舊本分賛辭為三卷一方為上二方為中三方為下次列首沖錯測攡瑩數文掜圗告十一篇晉範望叔明始合為十卷為之觧以?首一篇加經賛之上?測一篇附逐賛之末餘自?沖已下至?告九篇列為四卷三家義訓互有得失　虞翻以宋氏解?頗有缪錯更為立注并着明揚釋宋以理其滞】　法言或曰?何為曰為仁義勿雜也【童烏九齡而與我?文】　藝文志儒家揚雄所序三十八篇太?十九　張衡?常耽好?經謂崔瑗曰吾觀太?方知子雲妙極道數乃與五經相拟非徒傳記之屬使人難論隂陽之事漢家得天下二百嵗之書也複二百嵗殆将終乎所以作者之數必顯一世常然之符也漢四百嵗?其興矣注桓譚新論曰揚雄作?書以為?者天也道也言聖賢制法作事皆引天道以為本統而因附續萬類王政人事法度故宓羲氏謂之易老子謂之道孔子謂之元而揚子謂之?【子雲止雲太?經非其自稱】太?經三篇以紀天地人之道立三體有上中下如禹貢之陳三品三三而九因以九九八十一故為八十一卦以四為數數從一至四重累變易竟八十一而徧不可損益以三十五蓍揲之?經五千餘言而?十二篇【選注引張衡?圗曰?者無形之類自然之根作于太始莫與為先又引揚雄太?賦】蜀志李譔着太?指歸　魏志王肅從宋衷讀太? 更為之解　吳志陸凱好太?論演其意以筮輙驗隋志十卷蔡文邵注十四卷虞翻注十三卷陸凱注七卷王肅注九卷宋衷注【梁有九卷揚雄自作章句亡】　唐志陸績注十二卷虞翻注十四卷範望注十二卷【範望賛曰桓譚謂之絶倫張衡以拟五經非諸子之疇也　宋衷陸績各以淵通之才窮核道真為十篇觧釋】宋仲孚【一作子】注十二卷蔡文邵注十卷唐王涯為説?五篇一卷又注六卷員俶太?幽賛十卷【開元四年京兆童子員俶進太?幽賛十卷紫微省召試賦頌及第】　書目許洞演?十卷其説分三紀二體上紀甲首丙尾日月疊居以辨數中紀丙首戊尾男女異政以辨位下紀庚首癸尾山川沖氣以辨德二體曰範曰緯章詧太?圖一卷慶厯中撰又發隠一卷始序雄出處本末着?之意中陳準易造?之法末論?之妙以适變通司馬光集漢宋衷解诂吳陸績釋文晉範望解賛唐王涯注經及首測皇朝宋惟幹注解陳漸演?吳秘音義凡七家又時出己意為集注六卷晁説之以光太?歴邵雍?圖合而譜之為易?星紀譜二卷陳漸演?七卷有?統述策紀鐍鍵略各一篇彈誤二篇?圖一篇?箝一篇字摹十六篇張行成翼?十二篇【行成曰太?義取于連山元包義取于歸藏】李沂集解義訣十卷集宋陸範王并撰法占法又為圖并雜説總十五篇徐庸?赜一卷僧全瑩太?略例一卷　國史志徐庸注太?經十二卷張齊太?正義統論一卷釋文?説二卷宋鹹音一卷師望?鑒十卷陳漸演?七卷本十卷其間多言星厯自焚三卷