楚辭卷第十六

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忘時。

    心漸漸其煩錯。

    言己且欲須臾以忘憂思,中心漸漸錯亂,意不能已也。

    其,一作而。

    願假簧以舒憂兮,笙中有舌曰簧。

    《詩》雲:吹笙鼓簧。

    志紆鬱其難釋。

    紆,屈也。

    鬱,愁也。

    言己欲假笙簧吹以舒憂,意中紆鬱誠難解釋也。

    歎《離騷》以揚意兮,猶未殫於《九章》。

    殫,盡也。

    言己憂愁不解,乃歎吟《離騷》之經以揚己志,尚未盡《九章》之篇,而愁思悲結也。

    猶,一作獨。

    長噓吸以於悒兮,噓吸、於悒,皆啼泣貌也。

    噓,一作呼。

    涕橫集而成行。

    言己吟歎《九章》未盡,自知言不見省用,故長噓吸而啼,涕下交集,自閔傷也。

    傷明珠之赴泥兮,魚眼璣之堅藏。

    言忠良棄捐,讒佞珍用也。

    同駑?與乘駔兮,馬母驢父生子曰?。

    乘駔,駿馬也。

    雜班駮與闒茸。

    班駮,雜色也。

    闒茸,駑頓也。

    言君不明智,斥逐忠良而任用佞諛,委棄明珠而貴魚眼,乘駑?,雜駿馬,重班駮,喜闒茸,心迷意惑,終不悟也。

    班,一作斑。

    葛藟虆於桂樹兮,藟,葛荒也。

    虆,緣也。

    《詩》曰:葛蘲虆之。

    虆,一作纍。

    一注雲:藟,巨荒也。

    鴟鴞集於木蘭。

    鴟鴞,鸋鴃,貪鳥也。

    言葛藟惡草,乃緣於桂樹,鴟鴞貪鳥,而集于木蘭。

    以言小人進在顯位,貪佞升為公卿也。

    偓促談於廊廟兮,偓促,拘愚之貌。

    律魁放乎山閒。

    律,法也。

    魁,大也。

    言拘愚蔽闇之人,反談論廊廟之中;明於大法賢智之士,棄在山閒而不見用也。

    乎,一作於。

    惡虞氏之簫《韶》兮,好遺風之《激楚》。

    言世人愚惑,惡虞舜簫《韶》之樂,反好俗人淫泆《激楚》之音也。

    猶言惡典謨中正之言,而好諂諛之說也。

    潛周鼎於江淮兮,爨土鬵於中宇。

    爨,炊竈也。

    《詩》雲:執爨踖踖。

    鬵,釜也。

    《詩》雲:溉之釜鬵。

    言乃藏九鼎於江、淮之中,反炊土釜於堂宇之上,猶言棄賢智,近愚頑者也。

    且人心之持舊兮,持,一作有。

    而不可保長。

    言賢人君子,其心所志,自有舊故,執守信義,不可長保而行之也。

    一無「而」字。

    邅彼南道兮,征夫宵行。

    言己放流,轉彼江南之道,晨夜而行,身勤苦也。

    一本「征」上有「以」字。

    思念郢路兮,還顧睠睠。

    涕流交集兮,泣下漣漣。

    漣漣,流貌也。

    《詩》雲:泣涕漣漣。

    言己思念楚郢之路,冀得復歸,還顧眄視,心中悲感,涕泣交會,漣漣而流也。

     歎曰:登山長望,中心悲兮。

    言己登於高山,長望楚國,則心中悲思而結毒也。

    菀彼青青,泣如頹兮。

    菀,盛貌也。

    《詩》雲:有菀者柳。

    言己觀彼山澤草木,莫不茂盛,青青而生,己獨放棄,身將萎枯,故自傷悲,涕泣俱下也。

    菀,一作苑。

    留思北顧,涕漸漸兮。

    言己所以留精思,常北顧而視郢都,想見鄉邑,思念君也,故涕漸漸而下流。

    折銳摧矜,凝氾濫兮。

    摧,挫也。

    矜,嚴也。

    凝,止也。

    氾濫,猶沈浮也。

    言己欲折我精銳之志,挫我矜嚴忠直之心,止與俗人更相沈浮,而意不能也。

    念我煢煢,魂誰求兮?言己自念煢煢東西,魂魄惶遽,而求忠直之士,欲與事君,亦誰乎?此不能沈浮之道也。

    一作魂。

    僕夫慌悴,散若流兮。

    慌,亡也。

    言己欲求賢人而未遭遇,僕禦之人感懷愁悴,欲散亡而去,若水之流,不可復還也。

       憂苦 昔皇考之嘉志兮,喜登能而亮賢。

    言昔我美父伯庸,體有嘉善之德,喜升進賢能,信愛仁智,以為行也。

    情純潔而罔薉兮,姿盛質而無愆。

    言己受先人美烈,情性純厚,志意潔白,身無瑕穢,姿質茂盛,行無過失也。

    情純潔,一雲外清潔。

    姿,一作資。

    質,一作實。

    放佞人與諂諛兮,斥讒夫與便嬖。

    便,利也。

    嬖,愛也。

    以言君如使己為政,則放遠巧佞諂諛之人,斥逐讒夫與便利嬖愛之臣,而去之也。

    親忠正之悃誠兮,悃,厚也。

    正,一作政。

    之,一作與。

    招貞良與明智。

    言己如得秉執國政,則使君親任忠正之士,招緻幽隱明智之人,令與眾職也。

    心溶溶其不可量兮,溶溶,廣大貌。

    其,一作而。

    情澹澹其若淵。

    澹澹,不動貌也。

    言己之心,智謀溶溶,廣大如川,不可度量,情意深奧,澹澹若淵,不可妄動。

    回邪辟而不能入兮,誠願藏而不可遷。

    言己執志清白淵靜,回邪之言,淫辟之人,不能自入於己,誠願執藏此行,以承事君,心終不移也。

    逐下祑於後堂兮,下袟,謂妾禦也。

    迎宓妃於伊雒。

    宓妃,神女,蓋伊雒水之精也。

    言己願令君推逐妾禦出之,勿令亂政,迎宓妃賢女於伊雒之水,以配於君,則化行也。

    雒,一作川。

    刜讒賊於中廇兮,刜,去也。

    中廇,室中央也。

    廇,一作霤。

    一注雲:堂中央也。

    選呂管於榛薄。

    呂,呂尚也。

    管,管仲也。

    言己欲為君斫去讒賊之臣於堂廇之中,選進呂尚、管仲之徒以為輔佐,則邦國安寧也。

    薄,《釋文》音博。

    叢林之下無怨士兮,江河之畔無隱夫。

    畔,界也。

    言己欲舉士,必先於叢林側陋之中,使無怨恨,令江河之界無隱佚之夫,賢人盡升,道可興也。

    三苗之徒以放逐兮,三苗,堯之佞臣也。

    《尚書》曰:竄三苗於三危。

    伊臯之倫以充廬。

    伊,伊尹也。

    臯,臯陶也。

    充,滿也。

    言放逐佞諛之徒若三苗者,置之四裔,進用伊尹、臯陶之徒,使滿國盧,則讒邪道塞也。

     今反表以為裏兮,顛裳以為衣。

    顛,倒也。

    言今世之君,迷惑讒佞,反表以為裏,倒裳以為衣,而不能知也。

    戚宋萬於兩楹兮,宋萬,宋閔公之臣也。

    與閔公博,爭道,以手搏之,絕其脰。

    戚,親也。

    楹,柱也。

    兩楹之閒,戶牖之前,尊者所處也。

    一雲:宋萬戚於兩楹兮。

    廢周邵於遐夷。

    不用曰廢。

    周,周公旦也。

    邵,邵公奭也。

    遐,遠也。

    言君反親愛篡逆之臣若宋萬者,置於兩楹之閒,與謀政事,廢棄仁賢若周公,邵公者,放於遠夷之外而不近也。

    卻騏驥以轉運兮,卻,退也。

    轉,移也。

    騰驢?以馳逐。

    騰,乘也。

    言退卻騏驥以轉徙重車,乘駑頓驢?反以奔走,馳逐急疾,失其性也。

    以言役使賢者,令之負檐,進用頑愚,以任政職,亦失其志也。

    蔡女黜而出帷兮,蔡女,蔡國賢女也。

    黜,貶也。

    一本「女」下有「疾」字。

    戎婦入而綵繡服。

    戎,戎狄也。

    言蔡女美好,反見貶黜而去離帷幄。

    戎狄醜婦,反入椒房,被五綵之繡,衣夫人之服也。

    慶忌囚於阱室兮,慶忌,吳之公子,勇而有力。

    阱,深陷也。

    陳不占戰而赴圍。

    陳不占,齊臣,有義而怯,聞其君戰,將赴之,飯則失匕,上車失軾,既至,聞鍾鼓之聲,因怖而死。

    言乃囚勇猛之士若吳慶忌於阱陷之中,使陳不占赴圍而戰,軍必敗也。

    以言君用臣顛倒失其人也。

    破伯牙之號鍾兮,號鍾,琴名。

    號,一作号。

    挾人箏而彈緯。

    挾,持也。

    箏,小瑟也。

    緯,張絃也。

    言乃破伯牙號鍾所鼓之鳴琴,反持凡人小箏,急張其弦而彈之也。

    以言世憎惡大賢之言,親信小人之語也。

    藏瑉石於金匱兮,瑉石,次玉者。

    匱,匣也。

    瑉,一作珉。

    捐赤瑾於中庭。

    赤瑾,美玉也。

    言乃藏瑉石置於金匱,反棄美玉於中庭,言不知別於善惡也。

    言人而不別玉石,則不知忠佞之分也。

    韓信蒙於介冑兮,韓信,漢名將也。

    介,鎧也。

    冑,兜鍪也。

    行夫將而攻城。

    言使韓信猛將被鎧兜鍪守於屯陣,藏其智謀,令行伍怯夫反為將軍而攻城,必失利而無功也。

    莞芎棄於澤洲兮,莞,夫離也。

    芎,芎窮也。

    皆香草也。

    夫離,一作符籬。

    瓟瓥蠹於筐簏。

    瓟,匏也。

    瓥,瓢也。

    方為筐,圓為簏。

    言棄夫離芎藭于水澤之中,藏枯匏之瓢置於筐簏,令之腐蠹,言愛小人憎君子也。

    或曰:蠹,囊也。

    瓟,一作匏。

    瓥,一作蠡。

    麒麟奔於九臯兮,麒麟,仁獸也。

    君有德則至,無德則去也。

    熊羆群而逸囿。

    熊羆,猛獸,以喻貪殘也。

    囿,苑也。

    言麒麟奔竄於九臯之中,熊羆逸踴於君之苑也。

    以言斥遠仁德之士,而養貪殘之人也。

    逸,一作溢。

    注雲:滿溢君之苑。

    折芳枝與瓊華兮,樹枳棘與薪柴。

    小棗為棘,枯枝為柴。

    掘荃蕙與射幹兮,射幹,香草。

    耘藜藿與蘘荷。

    耘,耔也。

    《詩》雲:千耦其耘。

    蘘荷,蒪菹也。

    藿,豆葉也。

    言折棄芳草及與玉華,列種柴棘,掘拔射幹,而耨耘蔾藿,失其所珍也。

    以言賤棄君子而育養小人也。

    惜今世其何殊兮,何殊,一作舛異。

    遠近思而不同。

    言己哀惜今世之人,賢愚異性,其思慮或遠或近,智謀不同也。

    或沈淪其無所達兮,淪,沒。

    或清激其無所通。

    清,明也。

    激,感也。

    言或有耳目沈沒,無所照見,或有欲感激行於清明,亦復不能通達分別其臧否也。

    一本無兩「所」字。

    哀餘生之不當兮,獨蒙毒而逢尤。

    言哀我之生,不當昭明之世,舉賢之時,獨蒙苦毒而遇罪過也。

    雖謇謇以申志兮,君乖差而屏之。

    言己雖竭忠謇謇,以重達其志,君心乃乖差而不與我同,故遂屏棄而不見用也。

    謇,一作蹇。

    差,一音楚嫁切。

    誠惜芳之菲菲兮,反以茲為腐也。

    腐,臭也。

    言己自惜被服芳香,菲菲而盛。

    君反以此為腐臭不可用。

    一無「也」字。

    懷椒聊之蔎蔎兮,在衣曰懷。

    椒聊,香草也。

    《詩》曰:椒聊且蔎。

    蔎,香貌。

    蔎,一作藹。

    一注雲:在袖曰懷。

    乃逢紛以罹詬也。

    言己懷持椒聊,其香蔎蔎,身修行潔,動有節度,而逢亂世,遂為讒佞所害而見恥辱也。

    罹,一作離。

    詬,一作訽。

    一本句末無「也」字。

     歎曰:嘉皇既歿,終不返兮,嘉,美也。

    皇,君也。

    以言懷王不用我謀,以歿於秦,遂死而不歸,終無遺命使己得還也。

    山中幽險,郢路遠兮。

    言己被放在此山澤深險之處,去我郢道甚遼遠也。

    讒人諓諓,孰可愬兮。

    諓諓,讒言貌也。

    《尚書》曰:諓諓靖言。

    言讒人諓諓,承順於君,不可告以忠直之意也。

    征夫罔極,誰可語兮。

    言己放逐遠行,憂愁無極,眾皆佞諛,不可與語忠信也。

    行吟累欷,聲喟喟兮。

    欷,歎貌。

    喟,歎聲也。

    累,一作絫,一作纍。

    懷憂含戚,一雲:心懷憂戚。

    何侘傺兮。

    言己行常歌吟,增歎累息,懷憂含戚,悵然侘傺而失意也。

       愍命 冥冥深林兮,樹木鬱鬱。

    山參差以嶄巖兮,阜杳杳以蔽日。

    言己放在草野,處於深林冥冥之中,山阜高峻,樹木蔽日,望之無人,但見鳥獸也。

    參差,一作嵾嵾。

    悲餘心之悁悁兮,一作悄悄。

    目眇眇而遺泣。

    遺,墮也。

    言己居於山林,心中愁思,目視眇眇而泣下墮也。

    風騷屑以搖木兮,騷屑,風聲貌。

    雲吸吸以湫戾。

    吸吸,雲動貌也。

    湫戾,猶卷戾也。

    言己心既憂悲,又見疾風動搖草木,其聲騷屑,浮雲吸吸卷戾而相隨,重愁思也。

    湫,一作啾。

    戾,一作淚。

    悲餘生之無歡兮,愁倥傯於山陸。

    倥傯,猶困苦也。

    言悲念我之生,遭遇亂世,心無歡樂之時,身常困苦於山陸之中也。

    旦徘徊於長阪兮,夕仿偟而獨宿。

    言己旦起徘