楚辭卷第十六
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徊，行於長阪之上，夕暮獨宿山谷之閒，憂且懼也。
髮披披以鬤鬤兮，披披、鬤鬤，解亂貌也。
鬤，古本作鬃。
躬劬勞而瘏悴。
劬，亦勞也。
《詩》雲：劬勞於野。
瘏，病也。
《詩》雲：我馬瘏矣。
言己履涉風露，頭髮解亂，而身罷病也。
魂俇俇而南行兮，俇俇，惶遽之貌。
魂，一作魂。
行，一作征。
泣霑襟而濡袂。
袂，袖也。
言己中心憂戚，用志不安，魂魄俇俇，惶遽南行，悲感外發，涕泣交下，霑衣袖也。
濡，一作掩。
心嬋媛而無告兮，口噤閉而不言。
閉口為噤也。
言己愁思，心中牽引而痛，無所告語，閉我之口不知所言，眾皆佞偽，無可與謀也。
違郢都之舊閭兮，閭，裡。
回湘沅而遠遷。
言己放逐，去我郢都故閭，回於湘、沅之水而遠移徙，失其所之也。
回，一作過。
念餘邦之橫陷兮，宗鬼神之無次。
同姓為宗。
次，第也。
言我思念楚國任用讒佞，將橫陷危殆，己之宗族先祖鬼神，失其次第而不見祀也。
閔先嗣之中絕兮，嗣，繼。
心惶惑而自悲。
言己傷念先祖，乃從屈瑕建立基功，子孫世世承而繼之，至於己身而當中絕，心為惶惑，內自悲哀也。
聊浮遊於山陿兮，陿，山側也。
步周流於江畔。
畔，界。
臨深水而長嘯兮，且倘佯而氾觀。
氾，博也。
言己憂愁不能寧處，出升山側，遊戲博觀，臨水長嘯，思念楚國而無解己也。
興《離騷》之微文兮，冀靈修之壹悟。
還餘車於南郢兮，復往軌於初古。
軌，車轍也。
《月令》曰：車同軌。
言己雖見放逐，猶興《離騷》之文以諷諫其君，冀其心一寤，有命還己，己復得乘車周行楚國，脩古始之轍跡也。
道脩遠其難遷兮，傷餘心之不能已。
言己後或歸郢，其路長遠，誠難遷徙，然我心中想念於君，不能已也。
背三五之典刑兮，典，常。
刑，法。
絕《洪範》之辟紀。
《洪範》，《尚書》篇名，箕子所為武王陳五行之道也。
言君施行，背三皇五帝之常典，絕去《洪範》之法紀，任意妄為，故失道也。
播規矩以背度兮，播，棄。
錯權衡而任意。
錯，置也。
衡，稱也，所以銓物輕重也。
言君棄先王之法度而不奉循，猶置衡稱不以量物，更任其意而商輕重，必失道徑、違人情也。
操繩墨而放棄兮，傾容幸而侍側。
側，旁也。
言賢者執持法度而見放棄，傾頭容身讒諛之人，反得親近侍於旁側也。
幸，一作達。
甘棠枯於豐草兮，甘棠，杜也。
《詩》雲：蔽芾甘棠。
藜棘樹於中庭。
堂下謂之庭。
言甘棠香美之木，枯於草中而不見禦，反種蒺蔾棘刺之木滿於中庭，以言遠仁賢近讒賊也。
西施斥於北宮兮，仳倠倚於彌楹。
西施，美女也。
仳倠，醜女也。
彌，猶遍也。
楹，柱也。
言西施美好，棄於後宮不見進禦，仳倠醜女，反倚立遍兩楹之閒，侍左右也。
烏獲戚而驂乘兮，燕公操於馬圉。
烏獲，多力士也。
燕公，邵公也。
封於燕，故曰燕公也。
養馬曰圉。
言與多力烏獲如車驂乘，令仁賢邵公執役養馬，失其宜也。
蒯瞶登於清府兮，咎繇棄而在野。
蒯瞶，衛靈公太子也，不順其親，欲害其後母。
清府，猶清廟也。
言使蒯瞶無義之人，登於清廟而執綱紀，放棄聖人咎繇於外野，政必亂，身危殆也。
一作棄於野外。
一作外野。
蓋見茲以永歎兮，以，一作而。
欲登階而狐疑。
言己見君親愛惡人，斥逐忠良，誠欲進身登階，竭盡謀慮，意中狐疑，恐遇患害也。
乘白水而高騖兮，乘，一作乘。
因徙弛而長詞。
言己恐登階被害，欲乘白水高馳而遠遊，遂清潔之志，因徙弛卻退而長訣也。
弛，一作弛，一作施。
歎曰：倘佯壚阪，沼水深兮。
倘佯，山名也。
壚，黃黑色土也。
沼，池也。
《詩》雲：王在靈沼。
言倘佯之山，其阪土玄黃，其下有池，水深而且清，宜以避世而長隱身也。
容與漢渚，涕淫淫兮。
漢，水名也。
《尚書》曰：嶓冢導漾，東流為漢。
言己將欲避世，遊戲漢水之岸，心中哀悲而不能去，涕流淫淫也。
鍾牙已死，誰為聲兮？鍾，鍾子期。
牙，伯牙也。
言二子曉音，今皆已死，無知音者，誰為作善聲也。
以言君不曉忠信，亦不可為竭謀盡誠也。
纖阿不禦，焉舒情兮？纖阿，古善禦者。
言纖阿不執轡而禦，則馬不為盡其力。
言君不任賢者，賢者亦不盡其節。
曾哀悽欷，心離離兮。
離離，剝裂貌。
還顧高丘，泣如灑兮。
言己不遭明君，無禦用者，重自哀傷，悽愴累息，心為剝裂，顧視楚國，悲慼泣下，如以水灑地也。
思古 悲餘性之不可改兮，屢懲艾而不迻。
言己體受忠直之性，雖數為讒人所懲艾，而心終不移易也。
艾，一作，一作。
迻，一作移。
服覺皓以殊俗兮，覺，較也。
《詩》雲：有覺德行。
皓，猶明也。
皓，一作浩，一作酷，注並同。
貌揭揭以巍巍。
揭揭，高貌也。
巍巍，大貌也。
言己被服眾芳，履行忠正，較然盛明，志願高大，與俗人異也。
巍，《釋文》作魏，音危。
譬若王僑之乘雲兮，載赤霄而淩太清。
言己志意高大，上切於天，譬若仙人王僑乘浮雲載赤霄，上淩太清，遊天庭也。
淩，一作淩。
欲與天地參壽兮，一無「欲」字。
與日月而比榮。
言己修行眾善，冀若仙人王僑得道不死，遂與天地同其壽命，與日月比其光榮，流名於後世，不腐滅也。
一無「而」字。
登崑崙而北首兮，首，嚮。
悉靈圉而來謁。
悉，盡也。
靈圉，眾神也。
言己設得道輕舉，登崑崙之上，北向天門，眾神盡來謁見，尊有德也。
圉，《釋文》作圄。
選鬼神於太陰兮，登閶闔於玄闕。
言己乃選擇眾鬼神之中行忠正者，與俱登於天門，入玄闕，拜天皇，受敕誨也。
回朕車俾西引兮，褰虹旗於玉門。
褰，袪也。
玉門，山名也。
言乃旋我之車而西行，褰舉虹旗，驅上玉門之山，以趣疾也。
馳六龍於三危兮，三危，西方山也。
朝西靈於九濱。
朝，召也。
濱，水涯也。
言乃馳騁六龍，過於三危之山，召西方之神，會於大海九曲之涯也。
西，一作四。
結餘軫於西山兮，橫飛谷以南征。
結，旋也。
飛谷，日所行道也。
言乃旋我車軫，橫度飛泉之谷以南行也。
軫，一作車。
絕都廣以直指兮，都廣，野名也。
《山海經》曰：都廣在西南，其城方三百裡，蓋天地之中也。
歷祝融於朱冥。
朱，赤色也。
言己行乃橫絕於都廣之野，過祝融之神於朱冥之野也。
枉玉衡於炎火兮，枉，屈也。
衡，車衡也。
委兩館于鹹唐。
委，曲也。
館，舍也。
鹹唐，鹹池也。
言己從炎火，又曲意至於鹹池，而再舍止宿也。
貫澒濛以東朅兮，澒濛，氣也。
朅，去也。
澒，一作鴻。
維六龍於扶桑。
言遂貫出澒濛之氣而東去，繫六龍於扶桑之木。
扶，一作榑。
周流覽於四海兮，志升降以高馳。
言己既周行遍於四海之外，意欲上下高馳，以求賢士也。
升，一作陞。
徵九神於回極兮，徵，召也。
回，旋也。
極，中也。
謂會北辰之星於天之中也。
建虹采以招指。
虹，采旗也。
招指，指麾也。
旗，所以招指語人也。
言己乃召九天之神，使會北極之星，舉虹采以指麾四方也。
一作采虹。
駕鸞鳳以上遊兮，從玄鶴與鷦明。
鷦明，俊鳥也。
孔鳥飛而送迎兮，一作庭迎。
騰群鶴於瑤光。
鶴，靈鳥也，以喻潔白之士。
言己乃駕乘鸞鳳明智之鳥，從鷦明群鶴潔白之士，過於瑤光之星，質己修行之要也。
鶴，一作鵠。
瑤，一作搖。
一注雲：鶴，白鳥也。
排帝宮與羅囿兮，羅囿，天苑。
升縣圃以眩滅。
言遂排開天帝之宮，入其羅囿，出升縣圃之山而望，目為炫燿，精明消滅，心愁思也。
升，一作陞。
縣，一作懸。
結瓊枝以雜佩兮，立長庚以繼日。
長庚，星名也。
《詩》雲：西有長庚。
言己精明雖消滅，猶結玉枝申脩忠誠，立長庚之星，以繼日光，晝夜長行，志意明也。
一作繼曜。
淩驚雷以軼駭電兮，一無「以」字。
綴鬼谷於北辰。
綴，係也。
北辰，北極星也。
《論語》曰：譬如北辰，居其所而眾星拱之。
言遂淩乘驚駭之雷，追逐奔軼之電，以至於天，使北辰係綴百鬼，勿令害賢者也。
鬼谷，一作百鬼。
鞭風伯使先驅兮，囚靈玄於虞淵。
遡高風以低佪兮，遡，一作泝。
一雲：遡高風以徘徊。
覽周流於朔方。
靈玄，玄帝也。
虞淵，日所入也。
《淮南》言日出湯谷，入于虞淵。
言乃鞭風伯使使之掃塵，囚玄帝之神使無陰冥，周遍流行於北方也。
就顓頊而敶詞兮，考玄冥於空桑。
空桑，山名也。
玄冥，太陰之神，主刑殺也。
言乃就聖帝顓頊，敶列己詞，考問玄冥之神於空桑之山，何故害賢也。
旋車逝於崇山兮，崇山，驩兜所放山也。
逝，一作遊。
奏虞舜於蒼梧。
言己從崇山見驩兜，以佞故囚（囚原作因，據翻宋本改），至蒼梧告愬聖舜，己行忠直，而遇斥棄，冀蒙異謀也。
虞，一作帝。
楊舟於會稽兮，楊，木名也。
《詩》雲：汎汎楊舟。
會稽，山名也。
，一作濟。
就申胥於五湖。
湖，大池也。
言己復乘楊木之輕舟，就伍子胥於五湖之中，問志行之見者也。
一本揖大禹於江濱。
一注：伍子胥作申包胥。
然上文有申子，注雲子胥也。
見南郢之流風兮，殞餘躬於沅湘。
言還見楚國風俗，妒害賢良，故自沈於沅、湘而不悔也。
望舊邦之黯黮兮，黯黮，不明貌也。
邦，一作鄉。
時溷濁其猶未央。
言己望見故國，君闇不明，群下貪亂，其化未盡，心憂愁也。
一無「其」字。
懷蘭茞之芬芳兮，妒被離而折之。
言己懷忠信之行，故為眾佞所妒，欲共被離摧折而棄之也。
被，一作披。
張絳帷以襜襜兮，風邑邑而蔽之。
邑邑，微弱貌也。
言君張朱帷，襜襜鮮明，宜與賢者共處其中，而政令微弱，適以自蔽者也。
日暾暾其西舍兮，其，一作而。
陽焱焱而復顧。
言日暾暾西下，將舍入太陰之中，其餘陽氣，猶尚焱焱，而顧欲還也。
以言己年亦老暮，亦思還返故鄉也。
焱，一作炎。
聊假日以須臾兮，何騷騷而自故。
言己思年命欲暮，願且假日遊戲須臾之間，然中心愁思如故，終不解也。
故，一作苦。
歎曰：譬彼蛟龍，乘雲浮兮。
一雲：譬彼雲龍。
無「乘雲浮兮」一句。
一雲：乘雲遊兮。
一雲：乘浮雲兮。
汎淫澒溶，紛若霧兮。
言己懷德不用，譬若蛟龍潛於川澤，忽然乘雲汎淫而遊，紛紜若霧，而乃見之也。
汎，一作沉。
澒，一作鴻。
潺湲轇轕，轇，一作膠。
雷動電發，馺高舉兮。
言蛟龍升天，其形潺湲，若水之流，縱橫轇轕，遂乘雷電而高舉也。
以言己亦想遭明時，舉而進用。
升虛淩冥，沛濁浮清，入帝宮兮。
言龍能登虛無，淩清冥，棄濁穢，入天帝之宮。
言己亦想升賢君之朝，斥去貪佞之人也。
升，一作登。
沛，一作棄。
搖翹奮羽，馳風騁雨，遊無窮兮。
言龍既升天，奮搖翹羽，馳使風雨。
言己亦願奮竭智謀，以輔事賢君，流恩百姓，長無窮極也。
遠遊
髮披披以鬤鬤兮，披披、鬤鬤，解亂貌也。
鬤，古本作鬃。
躬劬勞而瘏悴。
劬，亦勞也。
《詩》雲：劬勞於野。
瘏，病也。
《詩》雲：我馬瘏矣。
言己履涉風露，頭髮解亂，而身罷病也。
魂俇俇而南行兮，俇俇，惶遽之貌。
魂，一作魂。
行，一作征。
泣霑襟而濡袂。
袂，袖也。
言己中心憂戚，用志不安，魂魄俇俇，惶遽南行，悲感外發，涕泣交下，霑衣袖也。
濡，一作掩。
心嬋媛而無告兮，口噤閉而不言。
閉口為噤也。
言己愁思，心中牽引而痛，無所告語，閉我之口不知所言，眾皆佞偽，無可與謀也。
違郢都之舊閭兮，閭，裡。
回湘沅而遠遷。
言己放逐，去我郢都故閭，回於湘、沅之水而遠移徙，失其所之也。
回，一作過。
念餘邦之橫陷兮，宗鬼神之無次。
同姓為宗。
次，第也。
言我思念楚國任用讒佞，將橫陷危殆，己之宗族先祖鬼神，失其次第而不見祀也。
閔先嗣之中絕兮，嗣，繼。
心惶惑而自悲。
言己傷念先祖，乃從屈瑕建立基功，子孫世世承而繼之，至於己身而當中絕，心為惶惑，內自悲哀也。
聊浮遊於山陿兮，陿，山側也。
步周流於江畔。
畔，界。
臨深水而長嘯兮，且倘佯而氾觀。
氾，博也。
言己憂愁不能寧處，出升山側，遊戲博觀，臨水長嘯，思念楚國而無解己也。
興《離騷》之微文兮，冀靈修之壹悟。
還餘車於南郢兮，復往軌於初古。
軌，車轍也。
《月令》曰：車同軌。
言己雖見放逐，猶興《離騷》之文以諷諫其君，冀其心一寤，有命還己，己復得乘車周行楚國，脩古始之轍跡也。
道脩遠其難遷兮，傷餘心之不能已。
言己後或歸郢，其路長遠，誠難遷徙，然我心中想念於君，不能已也。
背三五之典刑兮，典，常。
刑，法。
絕《洪範》之辟紀。
《洪範》，《尚書》篇名，箕子所為武王陳五行之道也。
言君施行，背三皇五帝之常典，絕去《洪範》之法紀，任意妄為，故失道也。
播規矩以背度兮，播，棄。
錯權衡而任意。
錯，置也。
衡，稱也，所以銓物輕重也。
言君棄先王之法度而不奉循，猶置衡稱不以量物，更任其意而商輕重，必失道徑、違人情也。
操繩墨而放棄兮，傾容幸而侍側。
側，旁也。
言賢者執持法度而見放棄，傾頭容身讒諛之人，反得親近侍於旁側也。
幸，一作達。
甘棠枯於豐草兮，甘棠，杜也。
《詩》雲：蔽芾甘棠。
藜棘樹於中庭。
堂下謂之庭。
言甘棠香美之木，枯於草中而不見禦，反種蒺蔾棘刺之木滿於中庭，以言遠仁賢近讒賊也。
西施斥於北宮兮，仳倠倚於彌楹。
西施，美女也。
仳倠，醜女也。
彌，猶遍也。
楹，柱也。
言西施美好，棄於後宮不見進禦，仳倠醜女，反倚立遍兩楹之閒，侍左右也。
烏獲戚而驂乘兮，燕公操於馬圉。
烏獲，多力士也。
燕公，邵公也。
封於燕，故曰燕公也。
養馬曰圉。
言與多力烏獲如車驂乘，令仁賢邵公執役養馬，失其宜也。
蒯瞶登於清府兮，咎繇棄而在野。
蒯瞶，衛靈公太子也，不順其親，欲害其後母。
清府，猶清廟也。
言使蒯瞶無義之人，登於清廟而執綱紀，放棄聖人咎繇於外野，政必亂，身危殆也。
一作棄於野外。
一作外野。
蓋見茲以永歎兮，以，一作而。
欲登階而狐疑。
言己見君親愛惡人，斥逐忠良，誠欲進身登階，竭盡謀慮，意中狐疑，恐遇患害也。
乘白水而高騖兮，乘，一作乘。
因徙弛而長詞。
言己恐登階被害，欲乘白水高馳而遠遊，遂清潔之志，因徙弛卻退而長訣也。
弛，一作弛，一作施。
歎曰：倘佯壚阪，沼水深兮。
倘佯，山名也。
壚，黃黑色土也。
沼，池也。
《詩》雲：王在靈沼。
言倘佯之山，其阪土玄黃，其下有池，水深而且清，宜以避世而長隱身也。
容與漢渚，涕淫淫兮。
漢，水名也。
《尚書》曰：嶓冢導漾，東流為漢。
言己將欲避世，遊戲漢水之岸，心中哀悲而不能去，涕流淫淫也。
鍾牙已死，誰為聲兮？鍾，鍾子期。
牙，伯牙也。
言二子曉音，今皆已死，無知音者，誰為作善聲也。
以言君不曉忠信，亦不可為竭謀盡誠也。
纖阿不禦，焉舒情兮？纖阿，古善禦者。
言纖阿不執轡而禦，則馬不為盡其力。
言君不任賢者，賢者亦不盡其節。
曾哀悽欷，心離離兮。
離離，剝裂貌。
還顧高丘，泣如灑兮。
言己不遭明君，無禦用者，重自哀傷，悽愴累息，心為剝裂，顧視楚國，悲慼泣下，如以水灑地也。
思古 悲餘性之不可改兮，屢懲艾而不迻。
言己體受忠直之性，雖數為讒人所懲艾，而心終不移易也。
艾，一作，一作。
迻，一作移。
服覺皓以殊俗兮，覺，較也。
《詩》雲：有覺德行。
皓，猶明也。
皓，一作浩，一作酷，注並同。
貌揭揭以巍巍。
揭揭，高貌也。
巍巍，大貌也。
言己被服眾芳，履行忠正，較然盛明，志願高大，與俗人異也。
巍，《釋文》作魏，音危。
譬若王僑之乘雲兮，載赤霄而淩太清。
言己志意高大，上切於天，譬若仙人王僑乘浮雲載赤霄，上淩太清，遊天庭也。
淩，一作淩。
欲與天地參壽兮，一無「欲」字。
與日月而比榮。
言己修行眾善，冀若仙人王僑得道不死，遂與天地同其壽命，與日月比其光榮，流名於後世，不腐滅也。
一無「而」字。
登崑崙而北首兮，首，嚮。
悉靈圉而來謁。
悉，盡也。
靈圉，眾神也。
言己設得道輕舉，登崑崙之上，北向天門，眾神盡來謁見，尊有德也。
圉，《釋文》作圄。
選鬼神於太陰兮，登閶闔於玄闕。
言己乃選擇眾鬼神之中行忠正者，與俱登於天門，入玄闕，拜天皇，受敕誨也。
回朕車俾西引兮，褰虹旗於玉門。
褰，袪也。
玉門，山名也。
言乃旋我之車而西行，褰舉虹旗，驅上玉門之山，以趣疾也。
馳六龍於三危兮，三危，西方山也。
朝西靈於九濱。
朝，召也。
濱，水涯也。
言乃馳騁六龍，過於三危之山，召西方之神，會於大海九曲之涯也。
西，一作四。
結餘軫於西山兮，橫飛谷以南征。
結，旋也。
飛谷，日所行道也。
言乃旋我車軫，橫度飛泉之谷以南行也。
軫，一作車。
絕都廣以直指兮，都廣，野名也。
《山海經》曰：都廣在西南，其城方三百裡，蓋天地之中也。
歷祝融於朱冥。
朱，赤色也。
言己行乃橫絕於都廣之野，過祝融之神於朱冥之野也。
枉玉衡於炎火兮，枉，屈也。
衡，車衡也。
委兩館于鹹唐。
委，曲也。
館，舍也。
鹹唐，鹹池也。
言己從炎火，又曲意至於鹹池，而再舍止宿也。
貫澒濛以東朅兮，澒濛，氣也。
朅，去也。
澒，一作鴻。
維六龍於扶桑。
言遂貫出澒濛之氣而東去，繫六龍於扶桑之木。
扶，一作榑。
周流覽於四海兮，志升降以高馳。
言己既周行遍於四海之外，意欲上下高馳，以求賢士也。
升，一作陞。
徵九神於回極兮，徵，召也。
回，旋也。
極，中也。
謂會北辰之星於天之中也。
建虹采以招指。
虹，采旗也。
招指，指麾也。
旗，所以招指語人也。
言己乃召九天之神，使會北極之星，舉虹采以指麾四方也。
一作采虹。
駕鸞鳳以上遊兮，從玄鶴與鷦明。
鷦明，俊鳥也。
孔鳥飛而送迎兮，一作庭迎。
騰群鶴於瑤光。
鶴，靈鳥也，以喻潔白之士。
言己乃駕乘鸞鳳明智之鳥，從鷦明群鶴潔白之士，過於瑤光之星，質己修行之要也。
鶴，一作鵠。
瑤，一作搖。
一注雲：鶴，白鳥也。
排帝宮與羅囿兮，羅囿，天苑。
升縣圃以眩滅。
言遂排開天帝之宮，入其羅囿，出升縣圃之山而望，目為炫燿，精明消滅，心愁思也。
升，一作陞。
縣，一作懸。
結瓊枝以雜佩兮，立長庚以繼日。
長庚，星名也。
《詩》雲：西有長庚。
言己精明雖消滅，猶結玉枝申脩忠誠，立長庚之星，以繼日光，晝夜長行，志意明也。
一作繼曜。
淩驚雷以軼駭電兮，一無「以」字。
綴鬼谷於北辰。
綴，係也。
北辰，北極星也。
《論語》曰：譬如北辰，居其所而眾星拱之。
言遂淩乘驚駭之雷，追逐奔軼之電，以至於天，使北辰係綴百鬼，勿令害賢者也。
鬼谷，一作百鬼。
鞭風伯使先驅兮，囚靈玄於虞淵。
遡高風以低佪兮，遡，一作泝。
一雲：遡高風以徘徊。
覽周流於朔方。
靈玄，玄帝也。
虞淵，日所入也。
《淮南》言日出湯谷，入于虞淵。
言乃鞭風伯使使之掃塵，囚玄帝之神使無陰冥，周遍流行於北方也。
就顓頊而敶詞兮，考玄冥於空桑。
空桑，山名也。
玄冥，太陰之神，主刑殺也。
言乃就聖帝顓頊，敶列己詞，考問玄冥之神於空桑之山，何故害賢也。
旋車逝於崇山兮，崇山，驩兜所放山也。
逝，一作遊。
奏虞舜於蒼梧。
言己從崇山見驩兜，以佞故囚（囚原作因，據翻宋本改），至蒼梧告愬聖舜，己行忠直，而遇斥棄，冀蒙異謀也。
虞，一作帝。
楊舟於會稽兮，楊，木名也。
《詩》雲：汎汎楊舟。
會稽，山名也。
，一作濟。
就申胥於五湖。
湖，大池也。
言己復乘楊木之輕舟，就伍子胥於五湖之中，問志行之見者也。
一本揖大禹於江濱。
一注：伍子胥作申包胥。
然上文有申子，注雲子胥也。
見南郢之流風兮，殞餘躬於沅湘。
言還見楚國風俗，妒害賢良，故自沈於沅、湘而不悔也。
望舊邦之黯黮兮，黯黮，不明貌也。
邦，一作鄉。
時溷濁其猶未央。
言己望見故國，君闇不明，群下貪亂，其化未盡，心憂愁也。
一無「其」字。
懷蘭茞之芬芳兮，妒被離而折之。
言己懷忠信之行，故為眾佞所妒，欲共被離摧折而棄之也。
被，一作披。
張絳帷以襜襜兮，風邑邑而蔽之。
邑邑，微弱貌也。
言君張朱帷，襜襜鮮明，宜與賢者共處其中，而政令微弱，適以自蔽者也。
日暾暾其西舍兮，其，一作而。
陽焱焱而復顧。
言日暾暾西下，將舍入太陰之中，其餘陽氣，猶尚焱焱，而顧欲還也。
以言己年亦老暮，亦思還返故鄉也。
焱，一作炎。
聊假日以須臾兮，何騷騷而自故。
言己思年命欲暮，願且假日遊戲須臾之間，然中心愁思如故，終不解也。
故，一作苦。
歎曰：譬彼蛟龍，乘雲浮兮。
一雲：譬彼雲龍。
無「乘雲浮兮」一句。
一雲：乘雲遊兮。
一雲：乘浮雲兮。
汎淫澒溶，紛若霧兮。
言己懷德不用，譬若蛟龍潛於川澤，忽然乘雲汎淫而遊，紛紜若霧，而乃見之也。
汎，一作沉。
澒，一作鴻。
潺湲轇轕，轇，一作膠。
雷動電發，馺高舉兮。
言蛟龍升天，其形潺湲，若水之流，縱橫轇轕，遂乘雷電而高舉也。
以言己亦想遭明時，舉而進用。
升虛淩冥，沛濁浮清，入帝宮兮。
言龍能登虛無，淩清冥，棄濁穢，入天帝之宮。
言己亦想升賢君之朝，斥去貪佞之人也。
升，一作登。
沛，一作棄。
搖翹奮羽，馳風騁雨，遊無窮兮。
言龍既升天，奮搖翹羽，馳使風雨。
言己亦願奮竭智謀，以輔事賢君，流恩百姓，長無窮極也。
遠遊