卷十一
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柳子厚
苕溪漁隐曰：“子厚《聞莺詩》雲：‘一聲夢斷楚江曲，滿眼故園春草綠。
’其感物鑲土，不盡之意，備見于兩句中，不在多也。
” 《藝苑雌黃》雲：“閩廣有木名榕，《子厚集》有《柳州二月榕葉落盡詩》雲：‘山城雨過百花盡，榕葉滿庭莺亂啼。
’東坡詩雲：‘疏雨蕭蕭作晚涼，卧聞榕葉響長廊。
’又雲：‘笑說南荒底處所，一作“好”。
隻今榕葉下庭臯。
’即此木也。
其木大而多陰，可蔽百牛，故字書有寬芘廣容之說。
《集韻》；‘榕初生如葛藟緣木，後乃成樹，枝下著地，又複生根，異于他木。
’比觀餘襄公靖詩：‘有語嫌雙燕，無虞羨大槦。
’注雲：‘橫蔭數畝，(“蔭”原作“陰”，今據宋本、徐鈔本校改。
)斤斧不加。
’正說此木，又用槦字。
按字書：‘樢槦，木中箭笴。
’似非此榕，豈襄公之誤欤？按韻，榕又祥容切，即古文松字，與此榕木又不同。
” 《複齋漫錄》雲：“子厚《寄劉夢得詩》：‘書成欲寄庾安西，紙背應勞手自題，聞道近來諸子弟，臨池尋已厭家雞。
’蓋其家有右軍書，每紙背庾翼題雲：‘王會稽六紙。
’其詩謂此也，故夢得有酬家雞之贈，乃答前詩，非子厚作也。
其中有‘柳家新樣元和腳’，人竟不曉，高子勉舉以問山谷，山谷雲：‘取其字制之新。
昔元豐中，晁無咎作詩文極有聲，陳無己戲之曰：聞道新詞能入樣，湘州紅缬鄂州花。
蓋湘州缬鄂州花也。
則柳家新樣元和腳者，其亦此類欤。
’餘頃見徐仙者效山谷書，而無己以詩寄之曰：‘蓬萊仙子補天手，筆妙詩清萬世功，(“清”宋本、徐鈔本作“情”。
)肯學黃家元祐腳，信知人厄匪天窮。
’則知山谷之言無可疑。
最後見東坡《柳氏求筆迹詩》：‘君家自有元和手，莫厭家雞更問人。
’其理雖同，但手字為異。
” 許彥周《詩話》雲：“楊華既奔梁，元魏胡武靈後作《楊白華歌》，令宮人連臂踏之，聲甚凄斷。
子厚《樂府》雲：‘楊白華，風吹渡江水，坐令宮樹無顔色，搖蕩春光千萬裡。
茫茫曉日下長秋，哀歌末斷城鴉起。
’言婉而情深，古今絕唱也。
” 《複齋漫錄》雲：“東坡論子厚詩‘盛時一失貴反賤，桃笙葵扇安可常’，不知桃笙為何物。
偶閱《方言》：‘簟，宋魏之間謂之笙。
’乃悟桃笙以桃竹為簟也。
餘按唐萬年尉段公路《北戶錄》雲：(“戶”原作“方”，今改。
)‘瓊州出紅藤簟，方言謂之笙，或闩蘧篨，亦曰行唐。
’沈約《奏彈歙令仲文秀恣橫》雲：‘令吏輸六尺笙四十領。
’何東坡忘之邪？”苕溪漁隐曰：“劉夢得詩：‘蕙風香麈尾，月露濡桃笙。
’” 司空圖雲：“金之精清，故其聲皆可辨也，豈清于磬而渾于鐘哉？然則作者為文為詩，才格亦可見，豈當善于彼而不善于此邪？愚觀文人為詩，詩人為文，始皆系其所尚，所尚既專，則搜研愈至，故能炫其工于不朽，亦猶力巨而鬥者，所持之器各異，而皆能濟膝以為勍敵也。
予嘗覽韓吏部歌詩累百首，其驅駕氣勢，若掀雷決電，撐抉于天地之垠，物狀其變，不得鼓舞而徇其呼吸也。
其次皇甫湜祠部雲：文集外所作，以為遒逸，非無意于深密，蓋未或遑耳。
今于華下，方得柳詩，味其探搜之緻，亦深遠矣，俾其窮而克壽，抗精極思，則固非瑣瑣者可輕拟議其優劣。
又嘗睹杜子美《祭太尉房公文》，李太白《佛寺碑贊》，宏拔清曆，乃其歌詩也。
張曲江五言沉郁，亦其文章也，豈相傷哉！噫，後之學者褊淺，片詞隻句，未能自辨，巳側目相诋訿矣，痛哉！因題《柳集》之末，庶俾後之诠評者，罔惑偏說，以蓋其全功。
”苕溪漁隐曰：“《詩眼》雲：‘子厚詩尤深遠難識，前賢亦未推重。
’予觀司空圖此語，則知《詩眼》之言為妄發矣。
” 許彥周《詩話》雲：“古人文章，不可輕易，須反複熟讀，加意思索，庶幾其見之。
東坡《送安惇詩》：‘舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
’仆嘗以此語銘座右而書諸紳也。
東坡在海外，(“坡”原作“波”，今改。
)方盛稱柳州詩；後嘗有人得罪過海，見黎子雲秀才，說海外絕無書，适其家有柳文，東坡日夕玩味。
嗟乎，雖東坡觀書，亦須着意研窮，方見用心處邪！” 東野 浪仙 《雪浪齋日記》雲：“東野《秋懷》詩奇妙，‘棘枝風哭酸，桐葉霜顔槁，蟲老幹鐵鳴，獸
’其感物鑲土，不盡之意，備見于兩句中，不在多也。
” 《藝苑雌黃》雲：“閩廣有木名榕，《子厚集》有《柳州二月榕葉落盡詩》雲：‘山城雨過百花盡，榕葉滿庭莺亂啼。
’東坡詩雲：‘疏雨蕭蕭作晚涼，卧聞榕葉響長廊。
’又雲：‘笑說南荒底處所，一作“好”。
隻今榕葉下庭臯。
’即此木也。
其木大而多陰，可蔽百牛，故字書有寬芘廣容之說。
《集韻》；‘榕初生如葛藟緣木，後乃成樹，枝下著地，又複生根，異于他木。
’比觀餘襄公靖詩：‘有語嫌雙燕，無虞羨大槦。
’注雲：‘橫蔭數畝，(“蔭”原作“陰”，今據宋本、徐鈔本校改。
)斤斧不加。
’正說此木，又用槦字。
按字書：‘樢槦，木中箭笴。
’似非此榕，豈襄公之誤欤？按韻，榕又祥容切，即古文松字，與此榕木又不同。
” 《複齋漫錄》雲：“子厚《寄劉夢得詩》：‘書成欲寄庾安西，紙背應勞手自題，聞道近來諸子弟，臨池尋已厭家雞。
’蓋其家有右軍書，每紙背庾翼題雲：‘王會稽六紙。
’其詩謂此也，故夢得有酬家雞之贈，乃答前詩，非子厚作也。
其中有‘柳家新樣元和腳’，人竟不曉，高子勉舉以問山谷，山谷雲：‘取其字制之新。
昔元豐中，晁無咎作詩文極有聲，陳無己戲之曰：聞道新詞能入樣，湘州紅缬鄂州花。
蓋湘州缬鄂州花也。
則柳家新樣元和腳者，其亦此類欤。
’餘頃見徐仙者效山谷書，而無己以詩寄之曰：‘蓬萊仙子補天手，筆妙詩清萬世功，(“清”宋本、徐鈔本作“情”。
)肯學黃家元祐腳，信知人厄匪天窮。
’則知山谷之言無可疑。
最後見東坡《柳氏求筆迹詩》：‘君家自有元和手，莫厭家雞更問人。
’其理雖同，但手字為異。
” 許彥周《詩話》雲：“楊華既奔梁，元魏胡武靈後作《楊白華歌》，令宮人連臂踏之，聲甚凄斷。
子厚《樂府》雲：‘楊白華，風吹渡江水，坐令宮樹無顔色，搖蕩春光千萬裡。
茫茫曉日下長秋，哀歌末斷城鴉起。
’言婉而情深，古今絕唱也。
” 《複齋漫錄》雲：“東坡論子厚詩‘盛時一失貴反賤，桃笙葵扇安可常’，不知桃笙為何物。
偶閱《方言》：‘簟，宋魏之間謂之笙。
’乃悟桃笙以桃竹為簟也。
餘按唐萬年尉段公路《北戶錄》雲：(“戶”原作“方”，今改。
)‘瓊州出紅藤簟，方言謂之笙，或闩蘧篨，亦曰行唐。
’沈約《奏彈歙令仲文秀恣橫》雲：‘令吏輸六尺笙四十領。
’何東坡忘之邪？”苕溪漁隐曰：“劉夢得詩：‘蕙風香麈尾，月露濡桃笙。
’” 司空圖雲：“金之精清，故其聲皆可辨也，豈清于磬而渾于鐘哉？然則作者為文為詩，才格亦可見，豈當善于彼而不善于此邪？愚觀文人為詩，詩人為文，始皆系其所尚，所尚既專，則搜研愈至，故能炫其工于不朽，亦猶力巨而鬥者，所持之器各異，而皆能濟膝以為勍敵也。
予嘗覽韓吏部歌詩累百首，其驅駕氣勢，若掀雷決電，撐抉于天地之垠，物狀其變，不得鼓舞而徇其呼吸也。
其次皇甫湜祠部雲：文集外所作，以為遒逸，非無意于深密，蓋未或遑耳。
今于華下，方得柳詩，味其探搜之緻，亦深遠矣，俾其窮而克壽，抗精極思，則固非瑣瑣者可輕拟議其優劣。
又嘗睹杜子美《祭太尉房公文》，李太白《佛寺碑贊》，宏拔清曆，乃其歌詩也。
張曲江五言沉郁，亦其文章也，豈相傷哉！噫，後之學者褊淺，片詞隻句，未能自辨，巳側目相诋訿矣，痛哉！因題《柳集》之末，庶俾後之诠評者，罔惑偏說，以蓋其全功。
”苕溪漁隐曰：“《詩眼》雲：‘子厚詩尤深遠難識，前賢亦未推重。
’予觀司空圖此語，則知《詩眼》之言為妄發矣。
” 許彥周《詩話》雲：“古人文章，不可輕易，須反複熟讀，加意思索，庶幾其見之。
東坡《送安惇詩》：‘舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
’仆嘗以此語銘座右而書諸紳也。
東坡在海外，(“坡”原作“波”，今改。
)方盛稱柳州詩；後嘗有人得罪過海，見黎子雲秀才，說海外絕無書，适其家有柳文，東坡日夕玩味。
嗟乎，雖東坡觀書，亦須着意研窮，方見用心處邪！” 東野 浪仙 《雪浪齋日記》雲：“東野《秋懷》詩奇妙，‘棘枝風哭酸，桐葉霜顔槁，蟲老幹鐵鳴，獸