卷五
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黃獨。
饑歲，土人掘以充糧食，故老杜雲耳。
’僧惠洪則曰：‘黃獨，芋魁之小者，俗人易曰黃精。
子美流離，亦未至作道人劍客，食黃精也。
’此語殊謬。
惠洪徒見黃獨一名土芋，遂謂芋魁之小者。
殊不知與芋魁懸别。
觀子美詩，有‘三春濕黃精，一食生毛羽。
掃除白發黃精在，君看他時冰雪容’之句，安得雲未至作道人劍客食黃精乎？東坡雲：‘詩人空腹待黃精，生事隻看長柄械。
’則坡讀杜詩，亦以黃獨為黃精矣。
” 《複齋漫錄》雲：“《送李八秘書》雲：‘對揚抏士卒，幹沒費倉儲。
’不曉‘對揚抏士卒’為何等語。
讀《上林賦》，方悟：抏，挫也，五官切，抏士卒之精，費府庫之财。
蓋李方入對，宜論蜀中兵老财匮也。
《題鄭十八雲》：‘祢衡實恐遭江夏，方朔虛傳是歲星。
’今批注杜詩，乃謂方朔為太白星精。
餘以注所引非是。
按班固《武帝故事》雲：‘上至海上，考竟諸道士尤妖妄者百餘人，西王母遣使曰：欲見神人，而先殺憀，吾與帝絕矣。
使至之日，東方朔死。
上疑，問使者，雲：朔是木帝精，為歲星，下遊人間，以觀天下，非陛下臣也。
’《西京雜記》亦雲：‘夏侯孝若《畫贊》雲：神變造化，靈為星辰。
’葛洪《神仙傳》亦雲：‘王遙遇雨，使弟子以九節杖擔箧，不沾濕。
’劉向《列仙傳》雲：‘華山絕項，有石臼，号玉女洗頭盆。
中有碧水，未嘗增減。
’故《望嶽詩》：‘安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盆。
’” 《樂府解題》雲：“武王伐纣，作歌，使士習之，号曰《巴渝之曲》。
因其地以巴渝取名，《故題瀼西草堂》雲：‘萬裡《巴渝曲》，三年實飽聞。
’注引《前漢·禮樂志》：‘巴渝鼓員三十六人。
’殊不知《巴渝之歌》自武王伐纣始。
《諸将詩》：‘韓公本意築三城，拟絕天驕拔漢旌。
’(“拔”原作“插”，今據宋本、徐鈔本、明鈔本校改。
)按唐中宗時，張仁願取漢南地，于河北築三受降城，絕虜南寇。
仁願後封韓國公，故杜雲甭。
” 《藝苑雌黃》雲：“凡王室中否而複興，謂之中興。
周宣之詩曰：‘任賢使能，周室中興焉。
’中字，陸德明《釋文》：張仲切。
徐安道《音辨》隻作平聲讀。
然古人用此，或作平聲，或作去聲，如杜陵雲：‘今朝漢社稷，新數中興年。
’‘萬裡傷心嚴譴日，百年垂死中興時。
’李義山雲：‘言皆在中興。
’此類皆作去聲用。
如杜陵雲：‘神靈漢代中興主，功業汾陽異姓王。
’‘側聽中興主，長吟不世賢。
’李義山雲：‘身閑不睹中興盛。
’此類皆作平聲用。
” 《東臯雜錄》雲：“《詩烝民》：‘任賢使能，周室中興焉。
’陸德明《釋文》：張仲切。
故老杜詩雲：‘今朝漢社稷，新數中興年。
’又，‘萬裡傷心嚴譴日，百年垂死中興時。
’古人留意音訓如此。
又嘗見人讀‘冒頓’音墨突，遍閱《漢書》無此音，後出《晉書音義》。
又‘曲逆’音句遇，亦出《文選注功臣贊》中。
”苕溪漁隐曰：“東坡詩雲：‘威聲又數中興年，二虜行當一矢聯。
’呂居仁詩雲：‘謝安肯為蒼生起，早為吾君了中興。
’皆張仲切，用中興字也。
” 許彥周《詩話》雲：“《北征詩》：‘微爾人盡非，于今國猶活。
’獨以活國許陳元禮，何也？蓋禍亂既作，惟賞罰當則再振，否則不支持矣。
元禮首議誅太真、國忠輩，近乎一言興邦，宜得此語。
倘無此舉，雖有李、郭，不能展用。
” 《複齋漫錄》雲：“王叡《炙毂子》雲：‘夏商以草為屩。
左氏曰：菲屦也。
至周，以麻為之，謂之麻鞋，貴賤通着。
晉永嘉中，以絲為之，宮中妃嫔皆着。
’故《述懷》雲：麻鞋見天子，衣袖露兩肘。
《爾雅注》雲：‘鷿鹈似凫而小，膏中瑩刀。
續英華詩有馬銜苜蓿葉，劍瑩鷿鹈膏。
’故子美《贈張卿》雲：健筆淩鹦鹉，铦鋒瑩鷿鹈。
又，《大食刀歌》：镌錯碧罂鷿鹈膏，铓锷巳瑩虛秋濤。
(“瑩”字原無，“濤”字誤倒植在“江”下，今并據宋本、徐鈔本、明鈔本校正。
)江總《大莊嚴寺碑》：‘俯
饑歲，土人掘以充糧食，故老杜雲耳。
’僧惠洪則曰：‘黃獨，芋魁之小者，俗人易曰黃精。
子美流離，亦未至作道人劍客，食黃精也。
’此語殊謬。
惠洪徒見黃獨一名土芋，遂謂芋魁之小者。
殊不知與芋魁懸别。
觀子美詩，有‘三春濕黃精，一食生毛羽。
掃除白發黃精在，君看他時冰雪容’之句，安得雲未至作道人劍客食黃精乎？東坡雲：‘詩人空腹待黃精，生事隻看長柄械。
’則坡讀杜詩，亦以黃獨為黃精矣。
” 《複齋漫錄》雲：“《送李八秘書》雲：‘對揚抏士卒，幹沒費倉儲。
’不曉‘對揚抏士卒’為何等語。
讀《上林賦》，方悟：抏，挫也，五官切，抏士卒之精，費府庫之财。
蓋李方入對，宜論蜀中兵老财匮也。
《題鄭十八雲》：‘祢衡實恐遭江夏，方朔虛傳是歲星。
’今批注杜詩，乃謂方朔為太白星精。
餘以注所引非是。
按班固《武帝故事》雲：‘上至海上，考竟諸道士尤妖妄者百餘人，西王母遣使曰：欲見神人，而先殺憀，吾與帝絕矣。
使至之日，東方朔死。
上疑，問使者，雲：朔是木帝精，為歲星，下遊人間，以觀天下，非陛下臣也。
’《西京雜記》亦雲：‘夏侯孝若《畫贊》雲：神變造化，靈為星辰。
’葛洪《神仙傳》亦雲：‘王遙遇雨，使弟子以九節杖擔箧，不沾濕。
’劉向《列仙傳》雲：‘華山絕項，有石臼，号玉女洗頭盆。
中有碧水，未嘗增減。
’故《望嶽詩》：‘安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盆。
’” 《樂府解題》雲：“武王伐纣，作歌，使士習之，号曰《巴渝之曲》。
因其地以巴渝取名，《故題瀼西草堂》雲：‘萬裡《巴渝曲》，三年實飽聞。
’注引《前漢·禮樂志》：‘巴渝鼓員三十六人。
’殊不知《巴渝之歌》自武王伐纣始。
《諸将詩》：‘韓公本意築三城，拟絕天驕拔漢旌。
’(“拔”原作“插”，今據宋本、徐鈔本、明鈔本校改。
)按唐中宗時，張仁願取漢南地，于河北築三受降城，絕虜南寇。
仁願後封韓國公，故杜雲甭。
” 《藝苑雌黃》雲：“凡王室中否而複興，謂之中興。
周宣之詩曰：‘任賢使能，周室中興焉。
’中字，陸德明《釋文》：張仲切。
徐安道《音辨》隻作平聲讀。
然古人用此，或作平聲，或作去聲，如杜陵雲：‘今朝漢社稷，新數中興年。
’‘萬裡傷心嚴譴日，百年垂死中興時。
’李義山雲：‘言皆在中興。
’此類皆作去聲用。
如杜陵雲：‘神靈漢代中興主，功業汾陽異姓王。
’‘側聽中興主，長吟不世賢。
’李義山雲：‘身閑不睹中興盛。
’此類皆作平聲用。
” 《東臯雜錄》雲：“《詩烝民》：‘任賢使能，周室中興焉。
’陸德明《釋文》：張仲切。
故老杜詩雲：‘今朝漢社稷，新數中興年。
’又，‘萬裡傷心嚴譴日，百年垂死中興時。
’古人留意音訓如此。
又嘗見人讀‘冒頓’音墨突，遍閱《漢書》無此音，後出《晉書音義》。
又‘曲逆’音句遇，亦出《文選注功臣贊》中。
”苕溪漁隐曰：“東坡詩雲：‘威聲又數中興年，二虜行當一矢聯。
’呂居仁詩雲：‘謝安肯為蒼生起，早為吾君了中興。
’皆張仲切，用中興字也。
” 許彥周《詩話》雲：“《北征詩》：‘微爾人盡非，于今國猶活。
’獨以活國許陳元禮，何也？蓋禍亂既作，惟賞罰當則再振，否則不支持矣。
元禮首議誅太真、國忠輩，近乎一言興邦，宜得此語。
倘無此舉，雖有李、郭，不能展用。
” 《複齋漫錄》雲：“王叡《炙毂子》雲：‘夏商以草為屩。
左氏曰：菲屦也。
至周，以麻為之，謂之麻鞋，貴賤通着。
晉永嘉中，以絲為之，宮中妃嫔皆着。
’故《述懷》雲：麻鞋見天子，衣袖露兩肘。
《爾雅注》雲：‘鷿鹈似凫而小，膏中瑩刀。
續英華詩有馬銜苜蓿葉，劍瑩鷿鹈膏。
’故子美《贈張卿》雲：健筆淩鹦鹉，铦鋒瑩鷿鹈。
又，《大食刀歌》：镌錯碧罂鷿鹈膏，铓锷巳瑩虛秋濤。
(“瑩”字原無，“濤”字誤倒植在“江”下，今并據宋本、徐鈔本、明鈔本校正。
)江總《大莊嚴寺碑》：‘俯