卷五
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看驚電，影徹琉璃之宮；遙拖宛虹，光遍水晶之域。
’故《宿贊公房》雲：身在水晶城。
任昉《述異記》雲：‘吳王阖闾造水晶宮。
’又，《魏略》曰：‘大秦國以水晶為屋柱。
’故《曲江對酒》雲：水晶宮殿轉霏微。
《古樂府》：‘君家誠易知，易知複難忘。
黃金為君門，白玉為君堂。
’故詩雲：上君白玉堂，倚君金華省。
‘高昌有草，實如繭，繭中絲如細纩，(“纩”原作“績”，今據宋本、明鈔本校改。
)名為白疊子，國人織以為布，甚軟白。
’見《南史》。
故《贊公房詩》：光明白疊巾。
” 《藝苑雌黃》雲：“世人言度曲者，多作徒故切，謂歌曲也。
張平子《兩京賦》雲：‘度曲未終，雲起雪飛。
’子美《陪李梓州泛江詩》：‘翠眉萦度曲，雲鬓俨分行。
’皆作徒故切讀。
考之《前漢元帝紀贊》雲：‘帝多材藝，善史書、鼓琴、吹洞箫，自度曲被歌聲。
’應劭注：‘自隐度作新曲，因持新曲以為歌詩聲也。
’顔注：‘度，音大各切。
’則與張平子杜詩所言度曲異矣。
而臣瓒注，則曰：‘度曲，謂歌終更授其次。
’則又誤以度曲為歌曲。
夫度曲雖有兩音，若讀《元帝紀》，止可作大各切。
《唐書》：‘段安節善樂律，能自度曲。
’其意正與《元帝紀》相合。
” 《藝苑雌黃》雲：“東坡嘗言：‘曾子固文章妙天下，而有韻者辄不工。
杜子美長于歌詩，而無韻者幾不可讀。
’比觀《西清詩話》，乃不然此說，雲：‘杜少陵文自古奧，如九無之雲下垂，四海之水皆立，忽翳日而翻萬象，卻浮空而留六龍，萬舞淩亂，又似乎春風壯而江海波，其語磊落驚人。
或言無韻者不可讀，是大不然。
’予謂此數語，乃出杜陵三賦，謂之無韻，可乎？竊意東坡所謂無韻者，蓋若《課伐木》、《詩序》之類是也。
”苕溪漁隐曰：“少遊嘗有此語，《藝苑》以為東坡，誤矣。
” 《東觀餘論》雲：(“觀”原作“坡”，今據宋本、徐鈔本校改。
)“董君《新序》稱甫為《淑妃皇父碑》在開元二十三年，最少作也。
予按是年甫年才二十四歲，宜為少作。
然按碑文：妃卒葬皆在二十年。
然此碑乃其子婿鄭潛耀令甫作，未必在是年。
碑末雲：‘甫忝鄭莊之賓客，遊窦主之園林，以白頭之嵇、阮，豈獨步于崔、蔡。
野老何知，斯文見托。
’若其壯年所作，豈得序稱‘白頭嵇、阮’與‘野老何知’哉？又其銘雲：‘日居月諸，丘垅荊杞，列樹拱矣，豐碑缺然。
’則其立碑，蓋在葬後六年，非甫年二十四，當開元二十三年皇父葬時所作也。
蓋董君不考立碑年，但考其葬年，故誤爾。
董君《新序》稱：永泰元年，嚴武移山南。
崔旰亂，甫避秦川。
定後，還成都，即浮江，東欲适吳楚。
按武卒于成都，故有《哭嚴仆射詩》，即武未嘗移鎮山南也。
又有《将适吳楚留别章使君》，當在武未再尹成都之前，非崔旰亂之後。
此二事皆舛誤。
” 《金石錄》雲：“《唐六公詠》，李邕撰，胡履靈書。
餘初讀杜子美《八哀詩》雲：‘朗詠《六公篇》，憂來豁蒙蔽。
’恨不見其詩。
晚偶得石本，入錄，(“入”字原無，今據宋本、徐鈔本校補。
)其文詞高古，真一代佳作也。
六公者：五王各為一章，狄丞相為一章也。
” 許彥周《詩話》雲：“詩有力量，猶如弓之鬥力。
(“鬥”原作“年”，今據宋本、徐鈔本、明鈔本校改。
)其未挽時，不知其難也。
及其挽之，力不及處，分寸不可強。
若《出塞曲》：‘落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。
悲笳數聲動，壯士慘不驕。
’又《八哀詩》：‘汝陽讓帝子，眉宇真天人。
虬髯似太宗，色映塞外春。
’此等力量，不容他人到。
” 《麈史》雲：“杜審言，子美之祖也。
則天時，以詩擅名，與宋之問唱和。
其詩有‘绾霧青條弱，牽風紫蔓長。
’又有‘寄語洛城風月道，明年春色倍還人’之句。
若子美‘林花帶雨胭脂落，水荇牽風翠帶長。
’又雲：‘傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違。
’雖不襲其意，而語句體格脈絡，蓋可謂入宗而取法矣。
”
’故《宿贊公房》雲：身在水晶城。
任昉《述異記》雲：‘吳王阖闾造水晶宮。
’又，《魏略》曰：‘大秦國以水晶為屋柱。
’故《曲江對酒》雲：水晶宮殿轉霏微。
《古樂府》：‘君家誠易知，易知複難忘。
黃金為君門，白玉為君堂。
’故詩雲：上君白玉堂，倚君金華省。
‘高昌有草，實如繭，繭中絲如細纩，(“纩”原作“績”，今據宋本、明鈔本校改。
)名為白疊子，國人織以為布，甚軟白。
’見《南史》。
故《贊公房詩》：光明白疊巾。
” 《藝苑雌黃》雲：“世人言度曲者，多作徒故切，謂歌曲也。
張平子《兩京賦》雲：‘度曲未終，雲起雪飛。
’子美《陪李梓州泛江詩》：‘翠眉萦度曲，雲鬓俨分行。
’皆作徒故切讀。
考之《前漢元帝紀贊》雲：‘帝多材藝，善史書、鼓琴、吹洞箫，自度曲被歌聲。
’應劭注：‘自隐度作新曲，因持新曲以為歌詩聲也。
’顔注：‘度，音大各切。
’則與張平子杜詩所言度曲異矣。
而臣瓒注，則曰：‘度曲，謂歌終更授其次。
’則又誤以度曲為歌曲。
夫度曲雖有兩音，若讀《元帝紀》，止可作大各切。
《唐書》：‘段安節善樂律，能自度曲。
’其意正與《元帝紀》相合。
” 《藝苑雌黃》雲：“東坡嘗言：‘曾子固文章妙天下，而有韻者辄不工。
杜子美長于歌詩，而無韻者幾不可讀。
’比觀《西清詩話》，乃不然此說，雲：‘杜少陵文自古奧，如九無之雲下垂，四海之水皆立，忽翳日而翻萬象，卻浮空而留六龍，萬舞淩亂，又似乎春風壯而江海波，其語磊落驚人。
或言無韻者不可讀，是大不然。
’予謂此數語，乃出杜陵三賦，謂之無韻，可乎？竊意東坡所謂無韻者，蓋若《課伐木》、《詩序》之類是也。
”苕溪漁隐曰：“少遊嘗有此語，《藝苑》以為東坡，誤矣。
” 《東觀餘論》雲：(“觀”原作“坡”，今據宋本、徐鈔本校改。
)“董君《新序》稱甫為《淑妃皇父碑》在開元二十三年，最少作也。
予按是年甫年才二十四歲，宜為少作。
然按碑文：妃卒葬皆在二十年。
然此碑乃其子婿鄭潛耀令甫作，未必在是年。
碑末雲：‘甫忝鄭莊之賓客，遊窦主之園林，以白頭之嵇、阮，豈獨步于崔、蔡。
野老何知，斯文見托。
’若其壯年所作，豈得序稱‘白頭嵇、阮’與‘野老何知’哉？又其銘雲：‘日居月諸，丘垅荊杞，列樹拱矣，豐碑缺然。
’則其立碑，蓋在葬後六年，非甫年二十四，當開元二十三年皇父葬時所作也。
蓋董君不考立碑年，但考其葬年，故誤爾。
董君《新序》稱：永泰元年，嚴武移山南。
崔旰亂，甫避秦川。
定後，還成都，即浮江，東欲适吳楚。
按武卒于成都，故有《哭嚴仆射詩》，即武未嘗移鎮山南也。
又有《将适吳楚留别章使君》，當在武未再尹成都之前，非崔旰亂之後。
此二事皆舛誤。
” 《金石錄》雲：“《唐六公詠》，李邕撰，胡履靈書。
餘初讀杜子美《八哀詩》雲：‘朗詠《六公篇》，憂來豁蒙蔽。
’恨不見其詩。
晚偶得石本，入錄，(“入”字原無，今據宋本、徐鈔本校補。
)其文詞高古，真一代佳作也。
六公者：五王各為一章，狄丞相為一章也。
” 許彥周《詩話》雲：“詩有力量，猶如弓之鬥力。
(“鬥”原作“年”，今據宋本、徐鈔本、明鈔本校改。
)其未挽時，不知其難也。
及其挽之，力不及處，分寸不可強。
若《出塞曲》：‘落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。
悲笳數聲動，壯士慘不驕。
’又《八哀詩》：‘汝陽讓帝子，眉宇真天人。
虬髯似太宗，色映塞外春。
’此等力量，不容他人到。
” 《麈史》雲：“杜審言，子美之祖也。
則天時，以詩擅名，與宋之問唱和。
其詩有‘绾霧青條弱，牽風紫蔓長。
’又有‘寄語洛城風月道，明年春色倍還人’之句。
若子美‘林花帶雨胭脂落，水荇牽風翠帶長。
’又雲：‘傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違。
’雖不襲其意，而語句體格脈絡，蓋可謂入宗而取法矣。
”