卷五十六
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食肉例，先吟兩詩，喜吾二人死而更生，如何？’瑩中許焉，曰：‘雁蕩天台看不足，盡搬兒女寄蓬窗。
往來漳水謀二頃，偶愛廬山家九江。
名節逼真如醉白，(“逼”原作“适”，今據明鈔本校改。
)生涯領略似湘龐。
向來萬事都休理，且聽樓鐘咽夜撞。
’(明鈔本“咽”作“一”。
)‘與公靈鹫曾聽法，遊戲人間知幾生。
夏口甕中藏畫像，孤山月下認歌聲。
翳消已覺花無蒂，礦盡方知珠自明。
數抹夕陽殘雨外，一番飛絮滿江城。
’瑩中喜而謂餘曰：‘此岐山豬肉，雖美無多食。
’後三年，餘客漳水，見瑩中侄勝柔自九江來，出詩示餘曰：‘仁者難逢思有常，不居慎勿恃何妨。
争先世路機關惡，近後語言滋味長。
可口物多終作疾，快心事過必為傷。
與其病後求良藥，不若病前能自防。
’餘謂勝柔曰：‘公癡叔詩，如食鲫魚，惟恐遭骨刺，與岐山豬肉，不可同日而語也。
’” 《冷齋夜話》雲：“餘自并州還故裡，館延福寺，寺前有小溪，風物類斜川，餘兒童時戲劇之地也。
嘗春深獨行溪上，作小詩曰：‘小溪倚春漲，攘我夜月灣，新晴為不平，約束晚見還。
銀梭時撥刺，破碎波中山，整釣背落日，一葉嫩紅間。
’又嘗莫寒歸，見白鳥，作詩曰：‘剩水殘山慘淡間，白鷗無事小舟閑，個中着我添圖畫，便是華亭落照灣。
’魯直曰：‘觀君詩說煙波漂渺處，如陸忠州論國政，宇字坦夷，前身非篙師沙戶種類邪？’有詩，其略雲：‘吾年六十子方半，稿項頂螺忘歲年，脫卻衲衣着蓑笠，來伴涪翁刺釣舡。
’餘嘗對淵材誦之，淵材曰：‘此退之《澄觀》我欲收斂加冠巾換骨句也。
’” 《冷齋夜話》雲：“衡州花光仁老以墨為梅花，魯直觀之，歎曰：‘如嫩寒春曉，行孤山籬落間，但欠香耳。
’餘因為賦長短句曰：‘碧瓦籠晴香霧繞，水殿西偏小，駐聞啼鳥，風度女牆吹語笑，南枝破臘應開了。
道骨不凡江瘴曉，春色通靈，醫得花重少。
抱甕釀寒春，杳杳谯門，畫角催殘照。
’又曰：‘入骨風流國色，透塵種性真香，為誰風鬓涴新妝，半樹水村春暗。
(“水”原作“人”，今據徐鈔本、明鈔本校改。
)雪壓枝低籬落，月高影動池塘。
高情數筆寄微茫，小寝初開霧帳。
’前《蝶戀花》後《西江月》也。
” 《冷齋夜話》雲：“魯直使予對句曰：‘呵鏡雲遮月。
’對曰：‘啼妝露着花。
’魯直罪予，于詩深刻見骨，不務含蓄，予竟不曉此論。
” 《冷齋夜話》雲：“餘住臨川景德寺，與謝無逸輩升閣，得禅月所畫十八應供像甚奇，而失第五軸，予口占嘲之曰：‘十八聲聞解埵根，少叢林漢亂山門，不知何處羅齋去，不見雲堂第五尊。
’明日，有女子來拜叙曰：‘兒南營兵妻也，寡而食素，夜夢一僧來言曰：我北景德僧，(“北”徐鈔本作“乃”。
)因行失隊，煩相引歸寺，可乎？既覺而鄰家邀飯，入其門，見壁間有畫異僧，形狀了然夢中所見也。
’時朱世英守臨川，異之，使迎還閣藏之。
” 《石林詩話》雲：“元豐間，嘗久旱不雨，裕陵禁中齋禱甚力，一夕，夢有僧乘馬馳空中，口吐雲霧，既覺而雨大作。
翌日，中貴人道夢中所見物色，于相國寺三門五百羅漢中，至笫十三尊，略髣髴，即迎入内觀之，正所夢也。
王丞相禹玉作《喜雨詩》雲：‘良弼為霖辜宿望，神僧吐霧應精求。
’元參厚之雲：‘仙骥籋雲穿仗下，佛花吹雨币天飛。
’(“飛”明鈔本作“流”。
)蓋記此事。
相國寺羅漢，本江南李氏時物，在廬山東林寺，曹翰下江州，盡取其城中金帛寶貨，連百馀舟，(“馀”原作“餘”，今據徐鈔本、明鈔本校改。
)私盜以歸，無以為名，乃取羅漢每舟載十許尊獻之；诏因賜相國寺，當時謂之押綱羅漢。
” 王梵志 山谷雲：“王梵志詩雲：‘梵志翻著韈，人皆道是錯，乍可刺你眼，不可隐我腳。
’一切衆生颠倒，類皆如此，乃知梵志是太修行入也。
昔茅容季偉，田家子爾，(“田”原作“曰”，案當作“田”，今改。
)殺雞飯其母，而以草具飯郭林宗，林宗起拜之，因勸使就學，遂為四海名士。
此翻着韈法也。
今人以珍馔奉客，以草具奉其親，涉世合義則與己，不合義則稱親，萬世同流，皆季偉之罪人也。
” 山谷雲：“王梵志詩雲：‘城外土饅頭，饀草在城裡，一人吃一個，莫嫌沒滋味。
’己且為土饅頭，尚誰食之？今改‘預先着酒澆，使教有滋味。
’”
往來漳水謀二頃，偶愛廬山家九江。
名節逼真如醉白，(“逼”原作“适”，今據明鈔本校改。
)生涯領略似湘龐。
向來萬事都休理，且聽樓鐘咽夜撞。
’(明鈔本“咽”作“一”。
)‘與公靈鹫曾聽法，遊戲人間知幾生。
夏口甕中藏畫像，孤山月下認歌聲。
翳消已覺花無蒂，礦盡方知珠自明。
數抹夕陽殘雨外，一番飛絮滿江城。
’瑩中喜而謂餘曰：‘此岐山豬肉，雖美無多食。
’後三年，餘客漳水，見瑩中侄勝柔自九江來，出詩示餘曰：‘仁者難逢思有常，不居慎勿恃何妨。
争先世路機關惡，近後語言滋味長。
可口物多終作疾，快心事過必為傷。
與其病後求良藥，不若病前能自防。
’餘謂勝柔曰：‘公癡叔詩，如食鲫魚，惟恐遭骨刺，與岐山豬肉，不可同日而語也。
’” 《冷齋夜話》雲：“餘自并州還故裡，館延福寺，寺前有小溪，風物類斜川，餘兒童時戲劇之地也。
嘗春深獨行溪上，作小詩曰：‘小溪倚春漲，攘我夜月灣，新晴為不平，約束晚見還。
銀梭時撥刺，破碎波中山，整釣背落日，一葉嫩紅間。
’又嘗莫寒歸，見白鳥，作詩曰：‘剩水殘山慘淡間，白鷗無事小舟閑，個中着我添圖畫，便是華亭落照灣。
’魯直曰：‘觀君詩說煙波漂渺處，如陸忠州論國政，宇字坦夷，前身非篙師沙戶種類邪？’有詩，其略雲：‘吾年六十子方半，稿項頂螺忘歲年，脫卻衲衣着蓑笠，來伴涪翁刺釣舡。
’餘嘗對淵材誦之，淵材曰：‘此退之《澄觀》我欲收斂加冠巾換骨句也。
’” 《冷齋夜話》雲：“衡州花光仁老以墨為梅花，魯直觀之，歎曰：‘如嫩寒春曉，行孤山籬落間，但欠香耳。
’餘因為賦長短句曰：‘碧瓦籠晴香霧繞，水殿西偏小，駐聞啼鳥，風度女牆吹語笑，南枝破臘應開了。
道骨不凡江瘴曉，春色通靈，醫得花重少。
抱甕釀寒春，杳杳谯門，畫角催殘照。
’又曰：‘入骨風流國色，透塵種性真香，為誰風鬓涴新妝，半樹水村春暗。
(“水”原作“人”，今據徐鈔本、明鈔本校改。
)雪壓枝低籬落，月高影動池塘。
高情數筆寄微茫，小寝初開霧帳。
’前《蝶戀花》後《西江月》也。
” 《冷齋夜話》雲：“魯直使予對句曰：‘呵鏡雲遮月。
’對曰：‘啼妝露着花。
’魯直罪予，于詩深刻見骨，不務含蓄，予竟不曉此論。
” 《冷齋夜話》雲：“餘住臨川景德寺，與謝無逸輩升閣，得禅月所畫十八應供像甚奇，而失第五軸，予口占嘲之曰：‘十八聲聞解埵根，少叢林漢亂山門，不知何處羅齋去，不見雲堂第五尊。
’明日，有女子來拜叙曰：‘兒南營兵妻也，寡而食素，夜夢一僧來言曰：我北景德僧，(“北”徐鈔本作“乃”。
)因行失隊，煩相引歸寺，可乎？既覺而鄰家邀飯，入其門，見壁間有畫異僧，形狀了然夢中所見也。
’時朱世英守臨川，異之，使迎還閣藏之。
” 《石林詩話》雲：“元豐間，嘗久旱不雨，裕陵禁中齋禱甚力，一夕，夢有僧乘馬馳空中，口吐雲霧，既覺而雨大作。
翌日，中貴人道夢中所見物色，于相國寺三門五百羅漢中，至笫十三尊，略髣髴，即迎入内觀之，正所夢也。
王丞相禹玉作《喜雨詩》雲：‘良弼為霖辜宿望，神僧吐霧應精求。
’元參厚之雲：‘仙骥籋雲穿仗下，佛花吹雨币天飛。
’(“飛”明鈔本作“流”。
)蓋記此事。
相國寺羅漢，本江南李氏時物，在廬山東林寺，曹翰下江州，盡取其城中金帛寶貨，連百馀舟，(“馀”原作“餘”，今據徐鈔本、明鈔本校改。
)私盜以歸，無以為名，乃取羅漢每舟載十許尊獻之；诏因賜相國寺，當時謂之押綱羅漢。
” 王梵志 山谷雲：“王梵志詩雲：‘梵志翻著韈，人皆道是錯，乍可刺你眼，不可隐我腳。
’一切衆生颠倒，類皆如此，乃知梵志是太修行入也。
昔茅容季偉，田家子爾，(“田”原作“曰”，案當作“田”，今改。
)殺雞飯其母，而以草具飯郭林宗，林宗起拜之，因勸使就學，遂為四海名士。
此翻着韈法也。
今人以珍馔奉客，以草具奉其親，涉世合義則與己，不合義則稱親，萬世同流，皆季偉之罪人也。
” 山谷雲：“王梵志詩雲：‘城外土饅頭，饀草在城裡，一人吃一個，莫嫌沒滋味。
’己且為土饅頭，尚誰食之？今改‘預先着酒澆，使教有滋味。
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