卷二十七
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東坡二
《複齋漫錄》雲：“《古樂府》張正見《雉子斑》雲：‘惟當渡弱水，不怯如臯箭。
’毛處約《雉子斑》雲：‘能使如臯路，相迎巧笑間。
’蓋用賈大夫事耳。
而黃朝英《缃素雜記》乃謂東坡錯用如臯事，故雲：‘不向如臯閑射雉，歸來何以得卿卿。
’蓋承《古樂府》之誤耳。
若潘安仁《射雉賦》雲：‘昔賈氏之如臯，試解顔之一笑。
’山谷《南園記》雲：‘可盡記子之言，我将镵之南園之石，他日禦以如臯，雖不獲雉，尚期一笑哉。
’若二公者，真可謂得《傳》意。
” 《複齋漫錄》雲：“《虢國夫人夜遊圖詩》：‘當時亦笑張麗華，不知門外韓擒虎。
’蓋全用小杜《台城曲》兩句雲：‘門外韓擒虎，樓頭張麗華。
’凡此，取陳後主，張貴妃名麗華，尤見寵幸，隋遣韓擒虎平陳，後主與麗華俱被收。
今之坡詩，皆誤作潘麗華，(“皆”原作“為”，今據宋本、徐鈔本校改。
)遂緻黃朝英《缃素雜記》以東坡為誤，蓋彼不記小杜詩也。
” 《藝苑雌黃》雲：“《前漢·龔遂傳》有令民種一百本薤五十本蔥之說。
坡《和段逢詩》雲：‘細思種薤五十本，大勝取禾三百廛。
’則誤以一百本為五十本矣。
陳孔璋《為袁紹檄豫州文》，(“璋”原作“章”，“文”原作“又”，今俱據宋本、徐鈔本校改。
)言曹操之罪雲：‘特置發丘中郎、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。
’《遊聖女山詩》雲：‘從今司馬能镵石，奈有中郎解摸金。
’則誤以校尉為中郎矣。
《盧氏雜說》：‘鄭餘慶召親朋，呼左右曰：處分廚家，爛蒸去毛，莫抝折項。
諸人以謂蒸鵝鴨，良久既食，每人前粟米飯一盂，爛蒸葫蘆一枚。
’《贈陳季常詩》曰：‘不見盧懷慎，蒸壺似蒸鴨。
’則又以鄭餘慶為盧懷慎。
《雪詩》押檐字一聯雲：‘敗屦尚存東郭指，飛花又舞谪仙檐。
’東郭指正用雪事，出《史記·滑稽傳》，谪仙檐蓋取李太白詩所謂‘飛花送酒舞前檐’者，即無雪事矣。
《贈王子直詩》雲：‘水底笙歌蛙兩部，山中奴隸橘千頭。
’誰不愛其語之工。
然《南史》：‘孔德璋門庭之内，(“璋”原作“彰”，今據宋本、徐鈔本校改。
)草萊不剪，中有蛙鳴，或問之曰，欲為陳蕃乎？曰：我以此當兩部鼓吹，何必效蕃。
’即無笙歌之說。
《次韻滕元發寄詩》雲：‘坐看青丘吞澤芥，自慚黃潦薦溪蘋。
’按《子虛賦》雲：‘秋田乎青丘，彷徨乎海外，吞雲夢者八九于其胸中，曾不蔕芥。
’蔕芥，刺鲠也，非草芥之芥，《西湖詩》亦有‘青丘已吞雲夢芥’之說，皆非也。
” 《谷庵銘》雲：“孔公之堂名虛白，蘇子堂後作圓屋，堂雖白矣庵自黑，知白守黑名曰谷。
”《老子》日：“知其雄，守其雌，為天下溪；知其白，守其黑，為天下式；知其榮，守其辱，為天下谷。
”然則知白守黑，不可謂之名曰谷也。
又詩中言宋廣平為鐵心，夏仲禦為木腸，亦皆與本處不合。
《複齋漫錄》雲：“玉仙觀在京城東南宣化門七八裡間，仁宗時陳道士所修葺，花木亭台，四時遊客不絕，東坡詩所謂‘玉仙洪福花如海’是也。
《和徐積詩》：‘殺雞未肯邀季路，裹飯應須問子來。
’按《莊子》書：‘子祀、子輿、子犁、子來，四人相與為友。
’然無裹飯之事，《莊子》書又載：‘子輿子桑友，而霖雨十日，子輿曰：子桑殆病矣。
裹飯而往食之。
’方知裹飯者子輿子桑，非子來也。
東坡此詩為誤。
《觀退之贈崔立之詩》雲：‘昔者十日雨，子來寒且饑；其友名子輿，忽然憂且思，褰裳觸泥水，裹飯往食之。
好事漆固吏，書之存雄辭。
’然其失自退之矣。
” 《藝苑雌黃》雲：“老杜《房公池鵝詩》：‘鳳凰池上應回首，為報籠随王右軍。
’山谷《題劉将軍畫鵝詩》：‘還似山陰書罷，舉群馳向王家。
’而前輩詩又有‘鵝費羲之墨’，‘書罷籠鵝去’，‘數紙尚可博白鵝’，‘山陰不見換鵝經’，‘白鵝曾換右軍書’，皆不斥言所書者何經。
《西清詩話》載李白詩：‘山陰道士如相訪，為寫《黃庭》換白鵝。
’考之《晉史》，逸少所寫乃《道德經》，非《
’毛處約《雉子斑》雲：‘能使如臯路，相迎巧笑間。
’蓋用賈大夫事耳。
而黃朝英《缃素雜記》乃謂東坡錯用如臯事，故雲：‘不向如臯閑射雉，歸來何以得卿卿。
’蓋承《古樂府》之誤耳。
若潘安仁《射雉賦》雲：‘昔賈氏之如臯，試解顔之一笑。
’山谷《南園記》雲：‘可盡記子之言，我将镵之南園之石，他日禦以如臯，雖不獲雉，尚期一笑哉。
’若二公者，真可謂得《傳》意。
” 《複齋漫錄》雲：“《虢國夫人夜遊圖詩》：‘當時亦笑張麗華，不知門外韓擒虎。
’蓋全用小杜《台城曲》兩句雲：‘門外韓擒虎，樓頭張麗華。
’凡此，取陳後主，張貴妃名麗華，尤見寵幸，隋遣韓擒虎平陳，後主與麗華俱被收。
今之坡詩，皆誤作潘麗華，(“皆”原作“為”，今據宋本、徐鈔本校改。
)遂緻黃朝英《缃素雜記》以東坡為誤，蓋彼不記小杜詩也。
” 《藝苑雌黃》雲：“《前漢·龔遂傳》有令民種一百本薤五十本蔥之說。
坡《和段逢詩》雲：‘細思種薤五十本，大勝取禾三百廛。
’則誤以一百本為五十本矣。
陳孔璋《為袁紹檄豫州文》，(“璋”原作“章”，“文”原作“又”，今俱據宋本、徐鈔本校改。
)言曹操之罪雲：‘特置發丘中郎、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。
’《遊聖女山詩》雲：‘從今司馬能镵石，奈有中郎解摸金。
’則誤以校尉為中郎矣。
《盧氏雜說》：‘鄭餘慶召親朋，呼左右曰：處分廚家，爛蒸去毛，莫抝折項。
諸人以謂蒸鵝鴨，良久既食，每人前粟米飯一盂，爛蒸葫蘆一枚。
’《贈陳季常詩》曰：‘不見盧懷慎，蒸壺似蒸鴨。
’則又以鄭餘慶為盧懷慎。
《雪詩》押檐字一聯雲：‘敗屦尚存東郭指，飛花又舞谪仙檐。
’東郭指正用雪事，出《史記·滑稽傳》，谪仙檐蓋取李太白詩所謂‘飛花送酒舞前檐’者，即無雪事矣。
《贈王子直詩》雲：‘水底笙歌蛙兩部，山中奴隸橘千頭。
’誰不愛其語之工。
然《南史》：‘孔德璋門庭之内，(“璋”原作“彰”，今據宋本、徐鈔本校改。
)草萊不剪，中有蛙鳴，或問之曰，欲為陳蕃乎？曰：我以此當兩部鼓吹，何必效蕃。
’即無笙歌之說。
《次韻滕元發寄詩》雲：‘坐看青丘吞澤芥，自慚黃潦薦溪蘋。
’按《子虛賦》雲：‘秋田乎青丘，彷徨乎海外，吞雲夢者八九于其胸中，曾不蔕芥。
’蔕芥，刺鲠也，非草芥之芥，《西湖詩》亦有‘青丘已吞雲夢芥’之說，皆非也。
” 《谷庵銘》雲：“孔公之堂名虛白，蘇子堂後作圓屋，堂雖白矣庵自黑，知白守黑名曰谷。
”《老子》日：“知其雄，守其雌，為天下溪；知其白，守其黑，為天下式；知其榮，守其辱，為天下谷。
”然則知白守黑，不可謂之名曰谷也。
又詩中言宋廣平為鐵心，夏仲禦為木腸，亦皆與本處不合。
《複齋漫錄》雲：“玉仙觀在京城東南宣化門七八裡間，仁宗時陳道士所修葺，花木亭台，四時遊客不絕，東坡詩所謂‘玉仙洪福花如海’是也。
《和徐積詩》：‘殺雞未肯邀季路，裹飯應須問子來。
’按《莊子》書：‘子祀、子輿、子犁、子來，四人相與為友。
’然無裹飯之事，《莊子》書又載：‘子輿子桑友，而霖雨十日，子輿曰：子桑殆病矣。
裹飯而往食之。
’方知裹飯者子輿子桑，非子來也。
東坡此詩為誤。
《觀退之贈崔立之詩》雲：‘昔者十日雨，子來寒且饑；其友名子輿，忽然憂且思，褰裳觸泥水，裹飯往食之。
好事漆固吏，書之存雄辭。
’然其失自退之矣。
” 《藝苑雌黃》雲：“老杜《房公池鵝詩》：‘鳳凰池上應回首，為報籠随王右軍。
’山谷《題劉将軍畫鵝詩》：‘還似山陰書罷，舉群馳向王家。
’而前輩詩又有‘鵝費羲之墨’，‘書罷籠鵝去’，‘數紙尚可博白鵝’，‘山陰不見換鵝經’，‘白鵝曾換右軍書’，皆不斥言所書者何經。
《西清詩話》載李白詩：‘山陰道士如相訪，為寫《黃庭》換白鵝。
’考之《晉史》，逸少所寫乃《道德經》，非《