卷十九
關燈
小
中
大
本 朝
蔡寬夫《詩話》雲：“南京高辛廟制度甚雄，世傳太祖龍潛時，嘗以木杯珓占己名位，自小官以漸數之至極品，皆不應，忽曰：‘過是則為天子乎？’一擲而契。
至今父老猶能言之。
晏元獻為留守日，嘗以詩題廟中曰：‘炎宋肇英主，初九方潛鱗，嘗因著蔡占，來決天地屯，庚庚大橫兆，謦咳如有聞。
’蓋紀此也。
” 蔡寬夫《詩話》雲：“故事，進士朝集，嘗擇榜中最年少者為探花郎，熙甯中始罷之。
太平興國三年，胡秘監旦榜，馮文懿拯為探花，是歲登第七十四人，太宗以詩賜之曰：‘二三千客裡成事，七十四人中少年。
’始唐于禮部發榜，放座主門生之禮特盛，主司因得竊市私恩；本朝稍欲革其弊，既更廷試，(“更”原作“即”，今據宋本、徐鈔本校改。
)前一歲，呂文穆蒙正為狀頭，始賜以詩，蓋示以優寵之意，至是複賜文懿。
然狀頭詩迄今時有，探花郎後無繼者，惟文懿一人而已。
此科舉之盛事也。
” 《複齋漫錄》雲：“‘農桑不擾歲常登，邊将無功吏不能，四十二年如夢覺，東風吹淚灑昭陵。
’此詩題于寝宮，不著姓名，宜表而出之。
” 《元城先生語錄》雲：“先生嘗曰：‘賢主言笑嚬呻，足以移風俗。
慶曆中，廣州有死番商沒官珍珠，有司賤估其值，十分才及一分，群官分買之，為本路監司按劾，計贓以珍珠赴京師具案。
既上，仁宗閱之，且命取所占珠，上與後宮同閱，愛其珠。
是時，張貴妃在側，有欲得之色，上依所估值，出禁中錢買之以賜。
時因同列有求于上，有司被旨和市，緣此珠價騰湧，上頗知之。
一日，于内殿賞牡丹，貴妃最後至，以所賜珍珠為首飾，欲誇同輩，上望見，以袖掩面曰：滿頭白紛紛，更沒些忌諱。
貴妃慚赧，遽起易之。
上乃大悅，令人各簪牡丹一朵。
自是禁中不帶珍珠，珠價大減。
’” 《藝苑雌黃》雲：“前輩論詩，有奪胎換骨之說，信有之也。
杜陵《谒玄元廟》，其一聯雲：‘五聖聯龍衮，千官列雁行。
’蓋紀吳道子廟中所畫者，徽宗嘗製《哲廟挽詩》，(“製”原作“制”，今據宋本校改。
)用此意作一聯雲：‘北極聯龍衮，西風拆雁行。
’亦以雁行對龍衮，然語意中的，其親切過于本詩，不謂之奪胎可乎？不然，徒用前人之語，殊不足貴。
且如沈佺期雲：‘小池殘暑退，高樹早涼歸。
’非不佳也，然正用柳恽‘太液微波起，長楊高樹秋’之句耳。
蘇子美雲：‘峽束滄淵深貯月，(“淵”原作“洲”，今據宋本校改。
)岩排紅樹巧裝秋。
’并不佳也，然正用杜陵‘峽束滄江起，岩排石樹圓’之句耳，語雖工而無别意。
” 《詩話隽永》雲：“光堯初幸錢塘，有詩雲：‘六龍轉淮海，萬騎臨吳津，王者本無外，駕言蘇遠民。
瞻彼草木秀，感此瘡痍新，登堂望稽山，懷哉大禹勤。
’大哉王言，布于大下，漢祖《大風》之歌，唐宗勁草之句，不足道也。
” 王黃州 蔡寬夫《詩話》雲：“國初州郡設官尚少，小郡不過四五員，複多武弁，故非雄藩都會，仕者率少官況。
王元之自掖垣谪滁州，嘗以詩寄舊僚雲：‘要見滁州谪宦情，信緣随俗且營營。
不誇兩制詞臣貴，多伴三班奉職行，樓堞倚空乘月上，樽罍有酒對山傾。
升沉得喪何須問，況是浮生已半生。
’聞者頗憐之。
然元之在滁陽，(“滁”原作“滌”，今據宋本校改。
)四方文士持文就谒者甚衆，有鄭褒者最知名，留數月而去，元之為買馬辦裝，後有劾其虧貫直者，太宗覽之曰：‘是能卻李繼遷事例者。
’元之嘗草繼遷制，繼遷送潤筆，數倍于常，而以面簽書送，元之卻之不受故也。
” 《藝苑雌黃》雲：“文人用故事，有直用其事者，有反其意而用之者，元之《谪守黃岡謝表》雲：‘宣室鬼神之問，豈望生還；茂陵封禅之書，惟期死後。
’此一聯每為人所稱道，然皆直用賈誼相如之事耳。
李義山詩：‘可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
’雖說賈誼，然反其意而用之矣。
林和靖詩：‘茂陵他日求遺藁，猶喜曾無封禅書。
’雖說相如，亦反其意而用之矣。
直用其事，
至今父老猶能言之。
晏元獻為留守日，嘗以詩題廟中曰：‘炎宋肇英主，初九方潛鱗，嘗因著蔡占，來決天地屯，庚庚大橫兆，謦咳如有聞。
’蓋紀此也。
” 蔡寬夫《詩話》雲：“故事，進士朝集，嘗擇榜中最年少者為探花郎，熙甯中始罷之。
太平興國三年，胡秘監旦榜，馮文懿拯為探花，是歲登第七十四人，太宗以詩賜之曰：‘二三千客裡成事，七十四人中少年。
’始唐于禮部發榜，放座主門生之禮特盛，主司因得竊市私恩；本朝稍欲革其弊，既更廷試，(“更”原作“即”，今據宋本、徐鈔本校改。
)前一歲，呂文穆蒙正為狀頭，始賜以詩，蓋示以優寵之意，至是複賜文懿。
然狀頭詩迄今時有，探花郎後無繼者，惟文懿一人而已。
此科舉之盛事也。
” 《複齋漫錄》雲：“‘農桑不擾歲常登，邊将無功吏不能，四十二年如夢覺，東風吹淚灑昭陵。
’此詩題于寝宮，不著姓名，宜表而出之。
” 《元城先生語錄》雲：“先生嘗曰：‘賢主言笑嚬呻，足以移風俗。
慶曆中，廣州有死番商沒官珍珠，有司賤估其值，十分才及一分，群官分買之，為本路監司按劾，計贓以珍珠赴京師具案。
既上，仁宗閱之，且命取所占珠，上與後宮同閱，愛其珠。
是時，張貴妃在側，有欲得之色，上依所估值，出禁中錢買之以賜。
時因同列有求于上，有司被旨和市，緣此珠價騰湧，上頗知之。
一日，于内殿賞牡丹，貴妃最後至，以所賜珍珠為首飾，欲誇同輩，上望見，以袖掩面曰：滿頭白紛紛，更沒些忌諱。
貴妃慚赧，遽起易之。
上乃大悅，令人各簪牡丹一朵。
自是禁中不帶珍珠，珠價大減。
’” 《藝苑雌黃》雲：“前輩論詩，有奪胎換骨之說，信有之也。
杜陵《谒玄元廟》，其一聯雲：‘五聖聯龍衮，千官列雁行。
’蓋紀吳道子廟中所畫者，徽宗嘗製《哲廟挽詩》，(“製”原作“制”，今據宋本校改。
)用此意作一聯雲：‘北極聯龍衮，西風拆雁行。
’亦以雁行對龍衮，然語意中的，其親切過于本詩，不謂之奪胎可乎？不然，徒用前人之語，殊不足貴。
且如沈佺期雲：‘小池殘暑退，高樹早涼歸。
’非不佳也，然正用柳恽‘太液微波起，長楊高樹秋’之句耳。
蘇子美雲：‘峽束滄淵深貯月，(“淵”原作“洲”，今據宋本校改。
)岩排紅樹巧裝秋。
’并不佳也，然正用杜陵‘峽束滄江起，岩排石樹圓’之句耳，語雖工而無别意。
” 《詩話隽永》雲：“光堯初幸錢塘，有詩雲：‘六龍轉淮海，萬騎臨吳津，王者本無外，駕言蘇遠民。
瞻彼草木秀，感此瘡痍新，登堂望稽山，懷哉大禹勤。
’大哉王言，布于大下，漢祖《大風》之歌，唐宗勁草之句，不足道也。
” 王黃州 蔡寬夫《詩話》雲：“國初州郡設官尚少，小郡不過四五員，複多武弁，故非雄藩都會，仕者率少官況。
王元之自掖垣谪滁州，嘗以詩寄舊僚雲：‘要見滁州谪宦情，信緣随俗且營營。
不誇兩制詞臣貴，多伴三班奉職行，樓堞倚空乘月上，樽罍有酒對山傾。
升沉得喪何須問，況是浮生已半生。
’聞者頗憐之。
然元之在滁陽，(“滁”原作“滌”，今據宋本校改。
)四方文士持文就谒者甚衆，有鄭褒者最知名，留數月而去，元之為買馬辦裝，後有劾其虧貫直者，太宗覽之曰：‘是能卻李繼遷事例者。
’元之嘗草繼遷制，繼遷送潤筆，數倍于常，而以面簽書送，元之卻之不受故也。
” 《藝苑雌黃》雲：“文人用故事，有直用其事者，有反其意而用之者，元之《谪守黃岡謝表》雲：‘宣室鬼神之問，豈望生還；茂陵封禅之書，惟期死後。
’此一聯每為人所稱道，然皆直用賈誼相如之事耳。
李義山詩：‘可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
’雖說賈誼，然反其意而用之矣。
林和靖詩：‘茂陵他日求遺藁，猶喜曾無封禅書。
’雖說相如，亦反其意而用之矣。
直用其事，