卷四十八 ◎地部十三
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藏隐，能斫杉枋，聚于高峻之上，與人交市，以木易人刀斧。
交關者前置物枋下，卻走避之，木客尋來取物，下枋與人，随物多少，甚信直而不欺。
有死者亦哭泣殡葬，嘗有山行人遇其葬，日出酒食以設人。
山中有石墨可書。
空山 《南康圖經》曰：空山，晉鹹康五年，太守庾恪於西山麓中建立神廟，曆代祈雨，最有靈應。
按《郡國志》雲：空山在郡南，山多林木果實食物，一郡皆資此山，雖名空山，其出物百倍於他山。
金雞山 《南康記》曰：金雞山，臨貢水，石色如霞，其傍有穴廣四尺，一石正當穴口如彈丸，嘗有金雞出入此穴。
晉義熙中，再三出見，有人挾彈放丸於穴口，化為石，其雞至今不見，因号曰金雞穴。
宋永初中，又見栖翔於此。
峽山 《南康記》曰：峽山，上時有夜光飛焰，遙見若火照燎于原，從峽溯流數十裡，有石臨水，名曰蛟窟。
天寶六載，敕改名夜光山。
梓潭山 《南康記》曰：梓潭山，有大梓樹，吳王令都尉肅武伐為龍舟，槽斫成而牽引不動，占雲，須童男女數十人為歌樂，乃當得。
遂依其言，以童男女牽拽，槽沒於潭中，男女皆溺。
其後天晴朗淨，仿佛若見人船焉，夜宿潭邊，或聞歌唱之聲，因号梓潭焉。
柴侯峽山 《南康記》曰：柴侯峽山，漢靈帝時，有劉叔喬避地於茲，死葬村側，自雲柴侯墓。
晉末喪亂，有發其冢者，忽有大風雨，棺及松柏悉飛渡水，移上此峰，其棺乃化為石，因是而名之。
官山 《南康記》曰：官山者，天寶六年改名珠玉山。
其山高峻，有善鳥香草，嘗有人於此山見大珠玉，相傳謂之官山。
君山 《南康記》曰：君山，翠麗鮮明，遙望若台榭，名曰娲宮，亦曰女姥石山。
山去盤固山五十裡，上有玉台，方廣數十丈，上有自然石室形。
風雨之後，景氣明靜，頗聞山有鼓吹之聲。
盤固山 《南康記》曰：盤固山有石井，井側有大銅人常守之。
按此石井五百年，水一湧起高數丈，銅人以手掩之，其水即止。
其山盤纡峻嶒，因号為盤固山焉。
歸美山 《南康記》曰：歸美山，高數百丈，遠望嵯峨，靈阙騰空，故老謂之神阙。
其山有水出焉。
四面險峻，自然有石城，高數十丈，周回三百步。
又有石峽，左右高五六十丈，勢若雙阙，其狀入雲。
複有古石室，色如黃金，号為金室。
有鸀鳥形色鮮潔，自愛毛羽，其隻者或鑒水，向影悲鳴自絕，方知孤鸾對鏡為不虛矣。
山頂有杉枋數百片，高危懸絕，非人力所及焉。
莫巨山 荀伯子《臨川記》曰：岩内有石人，坐盤石上，體有塵穢，則興風雨，洗訖晴日，遍體潔朗如玉瑩淨，民以為準焉。
五章山 荀伯子《臨川記》曰：五章山，絕岩險峭，有蜜蜂依之為房，其形如笠，采者皆懸磴數十丈，然後獲之。
麻山 荀伯子《臨川記》曰：麻山，或有登之者，望廬嶽、彭蠡皆在其下，有黃連、厚樸恒生焉。
又有楓樹及數千年者，如人形，眼鼻口全而無臂腳，入山往往見之，或斫之者，皆出血，人以籃冠其頭，明日看，辄失籃。
俗名楓子鬼。
其山竹木稠密如麻，因名麻山。
天寶六年，職方奏改名豐材山焉。
鄧公山 《信州圖經》曰：鄧公山，在縣北，本名銀山，因鄧公遠為鄧公場，儀鳳二年祭山，山頹陷焉。
按《開山記》雲：總章二年，邑人鄧遠經刺史豆盧公，陳開山之便，尋為山陷，後人立鄧公廟焉。
明府山 《信州圖經》曰：明府山，在縣東。
其山久晴不雨，山或自鳴，必有大雨；久雨不晴，欲晴自有煙霧蓋其頭。
故老相傳，祈請有驗。
鶴嶺山 《信州圖經》曰：鶴嶺山，自貴溪縣界，崗阜鱗次，北入縣境，嶺上多松樹，有鶴窠，因得名為鶴嶺山。
石虹山 《鄱陽記》曰：石虹山，有石室，中有石砥，平如床，可容置數百人。
傍列石鄣如屏風，篆書為八十三字。
有橫石跨水而渡，文彩青赤若虹霓，因名為石虹山。
洪崖山 《豫章記》曰：按舊經雲，古老相傳，昔有洪崖先生居此山上，故以為名。
又《列仙傳》雲：洪崖山者，山之陽有洪唐寺，山中有洪崖壇，每亢旱禱此。
《太平禦覽》 宋·李昉
交關者前置物枋下，卻走避之，木客尋來取物，下枋與人，随物多少，甚信直而不欺。
有死者亦哭泣殡葬，嘗有山行人遇其葬，日出酒食以設人。
山中有石墨可書。
空山 《南康圖經》曰：空山，晉鹹康五年，太守庾恪於西山麓中建立神廟，曆代祈雨，最有靈應。
按《郡國志》雲：空山在郡南，山多林木果實食物，一郡皆資此山，雖名空山，其出物百倍於他山。
金雞山 《南康記》曰：金雞山，臨貢水，石色如霞，其傍有穴廣四尺，一石正當穴口如彈丸，嘗有金雞出入此穴。
晉義熙中，再三出見，有人挾彈放丸於穴口，化為石，其雞至今不見，因号曰金雞穴。
宋永初中，又見栖翔於此。
峽山 《南康記》曰：峽山，上時有夜光飛焰，遙見若火照燎于原，從峽溯流數十裡，有石臨水，名曰蛟窟。
天寶六載，敕改名夜光山。
梓潭山 《南康記》曰：梓潭山，有大梓樹，吳王令都尉肅武伐為龍舟，槽斫成而牽引不動，占雲，須童男女數十人為歌樂，乃當得。
遂依其言，以童男女牽拽，槽沒於潭中，男女皆溺。
其後天晴朗淨，仿佛若見人船焉，夜宿潭邊，或聞歌唱之聲，因号梓潭焉。
柴侯峽山 《南康記》曰：柴侯峽山，漢靈帝時，有劉叔喬避地於茲，死葬村側，自雲柴侯墓。
晉末喪亂，有發其冢者，忽有大風雨，棺及松柏悉飛渡水，移上此峰，其棺乃化為石，因是而名之。
官山 《南康記》曰：官山者，天寶六年改名珠玉山。
其山高峻，有善鳥香草，嘗有人於此山見大珠玉，相傳謂之官山。
君山 《南康記》曰：君山，翠麗鮮明，遙望若台榭，名曰娲宮，亦曰女姥石山。
山去盤固山五十裡，上有玉台，方廣數十丈，上有自然石室形。
風雨之後，景氣明靜，頗聞山有鼓吹之聲。
盤固山 《南康記》曰：盤固山有石井，井側有大銅人常守之。
按此石井五百年，水一湧起高數丈，銅人以手掩之，其水即止。
其山盤纡峻嶒，因号為盤固山焉。
歸美山 《南康記》曰：歸美山，高數百丈，遠望嵯峨，靈阙騰空，故老謂之神阙。
其山有水出焉。
四面險峻，自然有石城，高數十丈，周回三百步。
又有石峽，左右高五六十丈，勢若雙阙，其狀入雲。
複有古石室，色如黃金，号為金室。
有鸀鳥形色鮮潔，自愛毛羽，其隻者或鑒水，向影悲鳴自絕，方知孤鸾對鏡為不虛矣。
山頂有杉枋數百片，高危懸絕，非人力所及焉。
莫巨山 荀伯子《臨川記》曰：岩内有石人，坐盤石上，體有塵穢，則興風雨，洗訖晴日，遍體潔朗如玉瑩淨，民以為準焉。
五章山 荀伯子《臨川記》曰：五章山，絕岩險峭，有蜜蜂依之為房，其形如笠，采者皆懸磴數十丈，然後獲之。
麻山 荀伯子《臨川記》曰：麻山，或有登之者，望廬嶽、彭蠡皆在其下，有黃連、厚樸恒生焉。
又有楓樹及數千年者，如人形，眼鼻口全而無臂腳，入山往往見之，或斫之者，皆出血，人以籃冠其頭，明日看，辄失籃。
俗名楓子鬼。
其山竹木稠密如麻，因名麻山。
天寶六年，職方奏改名豐材山焉。
鄧公山 《信州圖經》曰：鄧公山，在縣北，本名銀山，因鄧公遠為鄧公場，儀鳳二年祭山，山頹陷焉。
按《開山記》雲：總章二年，邑人鄧遠經刺史豆盧公，陳開山之便，尋為山陷，後人立鄧公廟焉。
明府山 《信州圖經》曰：明府山，在縣東。
其山久晴不雨，山或自鳴，必有大雨；久雨不晴，欲晴自有煙霧蓋其頭。
故老相傳，祈請有驗。
鶴嶺山 《信州圖經》曰：鶴嶺山，自貴溪縣界，崗阜鱗次，北入縣境，嶺上多松樹，有鶴窠，因得名為鶴嶺山。
石虹山 《鄱陽記》曰：石虹山，有石室，中有石砥，平如床，可容置數百人。
傍列石鄣如屏風，篆書為八十三字。
有橫石跨水而渡，文彩青赤若虹霓，因名為石虹山。
洪崖山 《豫章記》曰：按舊經雲，古老相傳，昔有洪崖先生居此山上，故以為名。
又《列仙傳》雲：洪崖山者，山之陽有洪唐寺，山中有洪崖壇，每亢旱禱此。
《太平禦覽》 宋·李昉