卷四十八 ◎地部十三
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松門山
《豫章圖經》曰：松門山者，以其山多松，遂以為名。
北臨大江及彭蠡湖，山上有石鏡，光明照人。
謝靈運《入彭蠡湖口詩》雲："攀崖照石鏡，牽葉入松門"是也。
馬當山 《九江記》曰：馬當山，高八十丈，周回四裡，在古彭澤縣北一百二十裡。
其山橫枕大江，山象馬形，回風急擊，波浪湧沸，舟船上下，多懷憂恐。
山際立馬當山廟以祠之。
釣矶山 《異苑》曰：釣矶山者，陶侃嘗釣於此山下，水中得織梭一枚，還挂壁上，後化成赤龍，從室而去。
其山石上猶有侃迹存焉。
雞籠山 《郡國志》曰：江州雞籠山，山上有石雞，冠距如生。
有道士李鎮住此山下，常賞玩之，雞一旦自毀，鎮曰："雞既如此，吾其終乎！"果卒。
五女山。
《郡國志》曰：江州五女山，始皇死，五女葬此山。
天昏，每聞筝笛之聲。
射的山 《郡國志》曰：射的山者，古老相傳雲，上有玉在石壁内，南面遙望似有白處，曾有胡人來取，上山後遇風雨不果得。
今遠望頗似射侯，故名射的焉。
石印山 《吳志》曰：天玺元年，鄱陽郡言曆陵山石有文理成字，巫言石印神有三郎，皓遣使以太牢祭，并印绶拜三郎為王。
又按江氏記雲：曆陵有石印山，臨水高百丈，有七穿骈羅，穿中色黃赤相續，因謂之石印山。
龍虎山 《信州圖經》曰：龍虎山，在貴溪縣，二山相對，溪流其間，乃張天師得道之山。
羊山 《宋永初山川記》曰：商安縣西有羊山，山有燃石，黃白而理粗，以水灌之便熱若石灰，以鼎置之，烹煮可熟。
羅霄山 王孚《安成記》曰：萍鄉羅霄山，澤水所出，水傍出石乳。
天旱，吏人禱之，因以大木長三四丈投井中，即雨。
水懸湊井溢，辄令木湧出而雨止，蓋潛龍之穴也。
以陽居陰，神精上通，故扣之而必有玄感，則《蜀都賦》雲"應鳴鼓而興雨"者也。
鐘山 裴子野《宋略》曰：永嘉元年，鐘山因洪水有鐘從山流出，時人得之送上，驗銘，雲是秦時樂器，因以為名。
又按《安成記》雲：鐘山臨水阻峽，春夏則湍洑湧沸，噴上白沙如米，兩岸石上各九十餘裡，以之候歲，若一岸偏饒，則其方豐穰，民以為準。
望鳳山 《宜春圖經》曰：望鳳山，在州西北七十裡，上有一峰，遠觀似鳳，以此為名。
昌山 《宜春圖經》曰：昌山，在州東六十裡，舊名傷山，周回連延一十八裡，袁江流于其間，巨石枕崎潺激，舟人上下多傾覆，故名傷山。
顧野王《輿地記》雲：時人以傷為非善征，乃改為昌山。
石室山 《宜春記》曰：郡有石室山，山有數石室相連，高十餘丈，皆相似，素壁若雪，萬象森羅于其所，因以為名。
黃唐山 《輿地志》曰：贛縣黃唐山有石室，如數千間屋，上通天窗，下有方榻者，二石人巾栉而坐，傍有小石室七所相通，悉有石人，室前時有車馬迹，春夏草不生，無諸毒蟲，林木繁茂，水石幽絕，蓋靈仙窟宅也。
山下居人，每丙日辄聞山室有笳鼓箫樂之音。
鄧德明記雲：有石子如彈丸，聚在山角，至丙日不複見，他日複有，其山獨立，高一千三百丈，相傳以石室呼為黃唐廟，因以名焉。
儲潭山 《南康記》曰：儲潭山，俯臨清潭，有儲君廟，因以名焉。
《輿地志》雲：鹹和二年，刺史朱偉所立，常有漁者釣於此潭，得金鎖，萦引舟中，向數百丈，忽一物随鎖而來，其形如水牛，眼赤角白，及見人驚駭拽走，而漁以刀斷得數尺，不知其所由然也。
赤石山 《南康記》曰：赤石山，大石連聳，燦若舒霞，山角多赤石，有玉房瓊室。
耆舊相傳雲，宋元嘉年中，有人自稱安道士者，不知何許人，披服巾褐，栖於此山中數十年，忽失所在，其後有人時複見者。
天寶六年，敕改為玉房山。
螺亭石山 《南康記》曰：螺亭山，有大石臨水，号曰螺亭。
雲昔有貧女，暮宿于亭采螺，忽夜中見衆螺張口，亂啖其肉，貧女乃死。
其伴因殡水傍，其冢化為巨石，螺殼無數，号曰螺亭石山。
上洛山 《輿地志》曰：虔州上洛山，多木客，乃鬼類也。
形似人，語亦如人，遙見分明，近則
北臨大江及彭蠡湖，山上有石鏡，光明照人。
謝靈運《入彭蠡湖口詩》雲："攀崖照石鏡，牽葉入松門"是也。
馬當山 《九江記》曰：馬當山，高八十丈，周回四裡，在古彭澤縣北一百二十裡。
其山橫枕大江，山象馬形，回風急擊，波浪湧沸，舟船上下，多懷憂恐。
山際立馬當山廟以祠之。
釣矶山 《異苑》曰：釣矶山者，陶侃嘗釣於此山下，水中得織梭一枚，還挂壁上，後化成赤龍，從室而去。
其山石上猶有侃迹存焉。
雞籠山 《郡國志》曰：江州雞籠山，山上有石雞，冠距如生。
有道士李鎮住此山下，常賞玩之，雞一旦自毀，鎮曰："雞既如此，吾其終乎！"果卒。
五女山。
《郡國志》曰：江州五女山，始皇死，五女葬此山。
天昏，每聞筝笛之聲。
射的山 《郡國志》曰：射的山者，古老相傳雲，上有玉在石壁内，南面遙望似有白處，曾有胡人來取，上山後遇風雨不果得。
今遠望頗似射侯，故名射的焉。
石印山 《吳志》曰：天玺元年，鄱陽郡言曆陵山石有文理成字，巫言石印神有三郎，皓遣使以太牢祭，并印绶拜三郎為王。
又按江氏記雲：曆陵有石印山，臨水高百丈，有七穿骈羅，穿中色黃赤相續，因謂之石印山。
龍虎山 《信州圖經》曰：龍虎山，在貴溪縣，二山相對，溪流其間，乃張天師得道之山。
羊山 《宋永初山川記》曰：商安縣西有羊山，山有燃石，黃白而理粗，以水灌之便熱若石灰，以鼎置之，烹煮可熟。
羅霄山 王孚《安成記》曰：萍鄉羅霄山，澤水所出，水傍出石乳。
天旱，吏人禱之，因以大木長三四丈投井中，即雨。
水懸湊井溢，辄令木湧出而雨止，蓋潛龍之穴也。
以陽居陰，神精上通，故扣之而必有玄感，則《蜀都賦》雲"應鳴鼓而興雨"者也。
鐘山 裴子野《宋略》曰：永嘉元年，鐘山因洪水有鐘從山流出，時人得之送上，驗銘，雲是秦時樂器，因以為名。
又按《安成記》雲：鐘山臨水阻峽，春夏則湍洑湧沸，噴上白沙如米，兩岸石上各九十餘裡，以之候歲，若一岸偏饒，則其方豐穰，民以為準。
望鳳山 《宜春圖經》曰：望鳳山，在州西北七十裡，上有一峰，遠觀似鳳，以此為名。
昌山 《宜春圖經》曰：昌山，在州東六十裡，舊名傷山，周回連延一十八裡，袁江流于其間，巨石枕崎潺激，舟人上下多傾覆，故名傷山。
顧野王《輿地記》雲：時人以傷為非善征，乃改為昌山。
石室山 《宜春記》曰：郡有石室山，山有數石室相連，高十餘丈，皆相似，素壁若雪，萬象森羅于其所，因以為名。
黃唐山 《輿地志》曰：贛縣黃唐山有石室，如數千間屋，上通天窗，下有方榻者，二石人巾栉而坐，傍有小石室七所相通，悉有石人，室前時有車馬迹，春夏草不生，無諸毒蟲，林木繁茂，水石幽絕，蓋靈仙窟宅也。
山下居人，每丙日辄聞山室有笳鼓箫樂之音。
鄧德明記雲：有石子如彈丸，聚在山角，至丙日不複見，他日複有，其山獨立，高一千三百丈，相傳以石室呼為黃唐廟，因以名焉。
儲潭山 《南康記》曰：儲潭山，俯臨清潭，有儲君廟，因以名焉。
《輿地志》雲：鹹和二年，刺史朱偉所立，常有漁者釣於此潭，得金鎖，萦引舟中，向數百丈，忽一物随鎖而來，其形如水牛，眼赤角白，及見人驚駭拽走，而漁以刀斷得數尺，不知其所由然也。
赤石山 《南康記》曰：赤石山，大石連聳，燦若舒霞，山角多赤石，有玉房瓊室。
耆舊相傳雲，宋元嘉年中，有人自稱安道士者，不知何許人，披服巾褐，栖於此山中數十年，忽失所在，其後有人時複見者。
天寶六年，敕改為玉房山。
螺亭石山 《南康記》曰：螺亭山，有大石臨水，号曰螺亭。
雲昔有貧女，暮宿于亭采螺，忽夜中見衆螺張口，亂啖其肉，貧女乃死。
其伴因殡水傍，其冢化為巨石，螺殼無數，号曰螺亭石山。
上洛山 《輿地志》曰：虔州上洛山，多木客，乃鬼類也。
形似人，語亦如人，遙見分明，近則