卷四十七 ◎地部十二
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天子都也。
金勝山 《郡國志》曰：金勝山，昔有人於此拾得金勝，因以名之。
山有趙炳祠，炳善方術，廟至今無蚊蟲。
《異苑》曰：孫權時，永康人入山還得大龜，烹之不爛，即此山也。
長山 《郡國志》曰：長山，相連遙三百裡，一名金華山，即王方平初起，遇道士教以仙方處。
《吳錄地理志》曰：常山，仙人采藥處，謂之長山。
山南有春草岩，折竹岩，岩間不生蔓草，盡出龍須，雲赤松羽化處。
又有似龍須而粗大者，名為虎須，不中為席，但以其蓑為燈炷。
又《抱樸子》雲：左元放言金華山可以合神丹，免五兵洪水之患。
又按《輿地志》雲：金華山連亘三百餘裡。
畢嶺 《輿地志》曰：東陽畢嶺之下有錢嶺，往往人於嶺下獲大錢，今俗謂之錢嶺。
銅山 《東陽記》曰：銅山，下有泉，水色鮮白，号為銅泉。
又按《異苑》曰：吳時，有軍士五百人，破洞得一銅釜，将欲破之，水從中暴發，遂成湖以溺，人皆死於此。
昆山 《東陽記》曰：昆山，頂上有一孤石，高可三十丈，其形如甑，人謂之石甑。
騎石山 《郡國志》曰：騎石山，如人騎馬而無頭，昔有神巫以印指馬，馬頭即落，則此山也。
江郎山 《郡國志》曰：江郎山有三峰，峰上各有一巨石，高數十丈，歲漸長。
昔有江家在山下居，兄弟三人神化於此，故有三石峰在焉。
又有湛滿者，亦居山下，其子仕晉，遭永嘉之亂不得歸，滿乃使祝宗言於三石之靈，能緻其子，靡愛斯牲。
旬日中，湛子出浴水邊，見三少年使閉眼入車欄中，等閑去如疾風，俄頃間從空堕，恍然不知所以，良久乃覺是家園中也。
石室山 《郡國志》曰：石室山，一名石橋山，一名空石山。
晉中朝時有王質者，嘗入山伐木，至石室，有童子數四，彈琴而歌，質因放斧柯而聽之。
童子以一物與質，狀如棗梅，含之不複饑，遂複小停，亦謂俄頃，童子語曰："汝來已久，何不速去？"質應聲而起，柯已爛盡。
天階山 《建安記》曰：天階山，在将樂縣南二十裡，山下有寶華洞，即赤松子采藥之所。
洞中有石燕、石蝙蝠、石室、石柱，并石臼、石井，俗雲其井南通沙縣溪。
複有乳泉自上而滴，人以服之。
登山頂者，若昇碧霄，故有天階之号。
太湖山 《建安記》曰：大湖山，在浦城縣西南一百裡，一名聖湖山，湖在山頂。
昔有采藥者止此湖畔，見滿湖芙蓉，涉水采之，乃石也，亦有禽鳥，遠望如飛，近視則石。
孤山 《建安記》曰：孤山，在環璋之間，其地坦平，悉是溝塍阡陌，以此山挺然孤立，因以名之。
梁江淹為吳興令，雲此地有碧水丹山，珍木靈草，昔為淹之勝境。
泉山 《泉山記》曰：山頂有泉，分為兩派，一入處州，一入建溪，即《漢書》朱買臣所謂東越王居保泉山，一人守險，千人不得上。
即此山也。
梨嶺 《泉山記》曰：梨嶺因梨以名之，記雲南嶺下道東，有鐘離古亭迹存焉。
武夷山 蕭子開《建安記》曰：武夷山，高五百仞，岩石悉紅紫二色，望之若朝霞，有石壁峭拔數百仞於煙岚之中。
其石間有木碓砻簸箕籮竹箸什器等物，靡不有之。
顧野王謂之地仙之宅。
半岩有懸棺數千。
傳雲：昔有神人武夷君居此，故因名之。
又《坤元錄》雲：建陽縣上百餘裡，有仙人葬山，亦神仙所居之地。
《郡國志》雲：漢武好祀天下嶽渎，此山預祭，故曰漢祀山。
闌幹山 《建安記》曰：闌幹山，南與武夷山相對，半岩有石室，可容六千人，岩口有木欄幹，飛閣棧道。
遠望石室中，隐隐有床帳案幾之屬，岩石間悉生古柏，懸棺仙葬，多類武夷。
雞岩 《建安記》曰：雞岩，隔澗西與武夷山相對，半岩有雞窠四枚，石峭上不可登履，時有群雞數百飛翔，雄者類鹧鸪。
魏王泰《坤元錄》雲："武夷山澗東一岩上有栖雞。
"即此是也。
烏嶺山 《烏嶺山記》曰：烏嶺峻極，不通牛馬，以其烏居山連接，因以為名。
魏王泰《坤元錄》雲：邵武北有庸嶺，一名烏嶺，北隰中有大蛇，為将樂令李誕女所殺者。
金泉山 《建安記》曰：金泉山，南枕溪，有細泉出沙，彼人以夏中水小披沙掏之得金。
山之西有金泉祠。
演仙山 《建安記》曰：演仙山，故老相傳雲，演氏煉丹於此山，竈之餘基近猶存焉。
此山東面亦略通人徑，山中出橘，其味甘，人有食者即可，攜之出山即迷道。
又有演仙水出此山，當郡城北為大河，莫知其深淺，兼下有暗窦入城，流出於劍潭，居人資之，常流不絕。
《太平禦覽》 宋·李昉
金勝山 《郡國志》曰：金勝山，昔有人於此拾得金勝，因以名之。
山有趙炳祠，炳善方術，廟至今無蚊蟲。
《異苑》曰：孫權時，永康人入山還得大龜，烹之不爛，即此山也。
長山 《郡國志》曰：長山，相連遙三百裡，一名金華山，即王方平初起，遇道士教以仙方處。
《吳錄地理志》曰：常山，仙人采藥處，謂之長山。
山南有春草岩，折竹岩，岩間不生蔓草，盡出龍須，雲赤松羽化處。
又有似龍須而粗大者，名為虎須，不中為席，但以其蓑為燈炷。
又《抱樸子》雲：左元放言金華山可以合神丹，免五兵洪水之患。
又按《輿地志》雲：金華山連亘三百餘裡。
畢嶺 《輿地志》曰：東陽畢嶺之下有錢嶺，往往人於嶺下獲大錢，今俗謂之錢嶺。
銅山 《東陽記》曰：銅山，下有泉，水色鮮白，号為銅泉。
又按《異苑》曰：吳時，有軍士五百人，破洞得一銅釜，将欲破之，水從中暴發，遂成湖以溺，人皆死於此。
昆山 《東陽記》曰：昆山，頂上有一孤石，高可三十丈，其形如甑，人謂之石甑。
騎石山 《郡國志》曰：騎石山，如人騎馬而無頭，昔有神巫以印指馬，馬頭即落，則此山也。
江郎山 《郡國志》曰：江郎山有三峰，峰上各有一巨石，高數十丈，歲漸長。
昔有江家在山下居，兄弟三人神化於此，故有三石峰在焉。
又有湛滿者，亦居山下，其子仕晉，遭永嘉之亂不得歸，滿乃使祝宗言於三石之靈，能緻其子，靡愛斯牲。
旬日中，湛子出浴水邊，見三少年使閉眼入車欄中，等閑去如疾風，俄頃間從空堕，恍然不知所以，良久乃覺是家園中也。
石室山 《郡國志》曰：石室山，一名石橋山，一名空石山。
晉中朝時有王質者，嘗入山伐木，至石室，有童子數四，彈琴而歌，質因放斧柯而聽之。
童子以一物與質，狀如棗梅，含之不複饑，遂複小停，亦謂俄頃，童子語曰："汝來已久，何不速去？"質應聲而起，柯已爛盡。
天階山 《建安記》曰：天階山，在将樂縣南二十裡，山下有寶華洞，即赤松子采藥之所。
洞中有石燕、石蝙蝠、石室、石柱，并石臼、石井，俗雲其井南通沙縣溪。
複有乳泉自上而滴，人以服之。
登山頂者，若昇碧霄，故有天階之号。
太湖山 《建安記》曰：大湖山，在浦城縣西南一百裡，一名聖湖山，湖在山頂。
昔有采藥者止此湖畔，見滿湖芙蓉，涉水采之，乃石也，亦有禽鳥，遠望如飛，近視則石。
孤山 《建安記》曰：孤山，在環璋之間，其地坦平，悉是溝塍阡陌，以此山挺然孤立，因以名之。
梁江淹為吳興令，雲此地有碧水丹山，珍木靈草，昔為淹之勝境。
泉山 《泉山記》曰：山頂有泉，分為兩派，一入處州，一入建溪，即《漢書》朱買臣所謂東越王居保泉山，一人守險，千人不得上。
即此山也。
梨嶺 《泉山記》曰：梨嶺因梨以名之，記雲南嶺下道東，有鐘離古亭迹存焉。
武夷山 蕭子開《建安記》曰：武夷山，高五百仞，岩石悉紅紫二色，望之若朝霞，有石壁峭拔數百仞於煙岚之中。
其石間有木碓砻簸箕籮竹箸什器等物，靡不有之。
顧野王謂之地仙之宅。
半岩有懸棺數千。
傳雲：昔有神人武夷君居此，故因名之。
又《坤元錄》雲：建陽縣上百餘裡，有仙人葬山，亦神仙所居之地。
《郡國志》雲：漢武好祀天下嶽渎，此山預祭，故曰漢祀山。
闌幹山 《建安記》曰：闌幹山，南與武夷山相對，半岩有石室，可容六千人，岩口有木欄幹，飛閣棧道。
遠望石室中，隐隐有床帳案幾之屬，岩石間悉生古柏，懸棺仙葬，多類武夷。
雞岩 《建安記》曰：雞岩，隔澗西與武夷山相對，半岩有雞窠四枚，石峭上不可登履，時有群雞數百飛翔，雄者類鹧鸪。
魏王泰《坤元錄》雲："武夷山澗東一岩上有栖雞。
"即此是也。
烏嶺山 《烏嶺山記》曰：烏嶺峻極，不通牛馬，以其烏居山連接，因以為名。
魏王泰《坤元錄》雲：邵武北有庸嶺，一名烏嶺，北隰中有大蛇，為将樂令李誕女所殺者。
金泉山 《建安記》曰：金泉山，南枕溪，有細泉出沙，彼人以夏中水小披沙掏之得金。
山之西有金泉祠。
演仙山 《建安記》曰：演仙山，故老相傳雲，演氏煉丹於此山，竈之餘基近猶存焉。
此山東面亦略通人徑，山中出橘，其味甘，人有食者即可，攜之出山即迷道。
又有演仙水出此山，當郡城北為大河，莫知其深淺，兼下有暗窦入城，流出於劍潭，居人資之，常流不絕。
《太平禦覽》 宋·李昉