卷四十七 ◎地部十二
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亭山。
洛思山 孔晔《會稽記》曰：永興縣東五十裡，有洛思山。
漢太尉朱偉為光祿大夫時，遭母哀，欲蔔墓此山，将歸洛下，冢師歸登山相地，因謂冢師雲："去鄉既遠，歸思常深。
"忽極目千裡，北望京洛，遂萦咽而死，葬山頂。
故以為名。
烏帶山 孔靈符《會稽記》曰：諸暨縣西北有烏帶山，其山上多紫石，世人莫知之，居士謝敷少時經始諸山，往往遷昜，功費千計，生業将盡，後遊此境，夜夢山神語之曰，當以五十萬相助，覺甚怪之，旦見主人床下有異色甚明澈，試取瑩拭，乃紫石，因問所從來，雲出此山。
遂往掘，果得，其利不訾。
龍頭山 孔靈符《會稽記》曰：上虞縣有龍頭山，上有蘭峰，峰頂盤石廣丈餘，葛洪學仙坐其上。
壇宴山 孔晔《會稽記》曰：始甯縣有壇宴山，相傳雲仙靈所宴集處，山頂有十二方石，石悉如坐席許大，皆作行列。
白石山 孔晔《會稽記》曰：剡縣西七十裡，有白石山。
山上有瀑布，水懸下三十丈。
岩際有蜜房，采蜜者以葛藤連結，然後得至。
小白山 《名山略記》曰：小白山，在會稽，陽城趙廣信以魏末入小白山，受李氏服氣法。
又師左元放，受守中之道，後煉九華丹，丹成服之，太一遣迎。
今在東華宮為真人。
缙雲山 《郡國志》曰：括州(即處州也。
)括蒼縣缙雲山，黃帝遊仙之處。
有孤山特起，高二百丈，峰數十，或如羊角，或似蓮花，謂之三天子都。
有龍須草，雲群臣攀龍順所墜者。
桃都山 《郡國志》曰：台州桃都山，上有大桃樹，上有天雞，日初出桃樹，天雞即鳴，下雞聞之而鳴。
樹下有兩鬼，持葦索取不祥之鬼食之。
椒山 《郡國志》曰：越州椒山，吳王遣木客入山求大木不得，工人憂思，作木客吟。
一旦神木自生合抱，長二十丈，伐造姑蘇台。
覆釜山 《郡國志》曰：台州覆釜山，雲夏帝登此得龍符處。
有巨迹，雲是誇父逐日之所踐。
石篑山 賀循記曰：石篑山，其形似篑，在宛委山上。
《吳越春秋》雲，九山東南曰天柱山，号宛委，承以文玉，覆以盤石，其書金簡，青玉為字，編以白銀，禹乃東巡登衡山，殺四白馬以祭之，見赤繡文衣男子，自稱玄夷倉水使者。
謂禹曰：欲得我簡書，知導水之方者，齋於黃帝之嶽。
禹乃齋，登石篑山，果得其文，乃知四渎之眼，百川之理，鑿龍門，通伊阙，遂周行天下，使伯益記之，名為《山海經》。
《開山圖》曰：禹開宛委山，得赤珪如日，碧珪如月，長一尺二寸也。
括蒼山 《五嶽圖序》曰：括蒼山，東嶽之佐命。
《登真隐訣》注及《吳錄》雲：括蒼山，登之俯視雷雨也。
天姥山 《郡國志》曰：天姥山，與括蒼山相連，石壁上有刊字，科鬥形，高不可識。
春月樵者，聞箫鼓笳吹之聲聒耳。
元嘉中，遣名畫寫狀於扇，即此山也。
消山 《郡國志》曰：消山，下有夫人祠，山北湖陰，又有消禦史廟，孤山聳出，似婦人豔妝而坐。
白鶴山 《郡國志》雲：白鶴山者，昔有白鶴飛入會稽雷門鼓中，擊之聲震洛陽。
《臨海記》曰：郡西有白鶴山，山上有池，泉水懸溜，遠望如倒挂白鶴，因名挂鶴泉。
又《郡國志》曰：漢末有徐公，於白鶴山成道，控鶴騰虛而去。
又有鶴挂嶺，猶有翺翔之勢。
仙石山 《臨海記》曰：仙石山有館，土人謂之黃公客堂。
兩邊有石步廊，觸石雲起，崇朝必雨。
有四竿筋竹，風吹自垂空，微拂石皆淨。
即王方平遊處也。
石新婦山 《臨海記》曰：新婦山，亦名似人山，土石悉绀色，列山參差似人形，遠望如鳥之俯仰。
宋文帝遣畫工模寫山狀，時一國盛圖於白團扇焉。
靈石山 《臨海記》曰：靈石山者，山有寺，當孫恩作叛，毀材木以為船舸，山石即於空中自然而落，賊每有所傷，故曰靈石山 臨海山 《臨海記》曰：臨海山，山有二水，合成溪曰臨海。
一水是始豐溪，一水是東女溪，至州北兩溪相合，即名臨海溪，山因溪名。
崛門山 《郡國志》曰：崛門山，在海中，腹有孔上達於頂，有聲即大風，不風即水湧出，必見大兵。
吳将平，孔内有聲，遠聞千裡。
石公山 《東陽記》曰：石公山，孤石望如石人坐其傍。
又有如石人，狀似新婦着花履焉，或名新婦岩。
石城山 《吳錄》曰：永康有石城山。
《海内南經》曰：三天子都在閩西海北。
郭璞注雲：在新安歙縣東。
又引《張氏土地記》雲：東陽永康縣南四裡有石城山，上有小石城，雲黃帝曾遊此山，即三
洛思山 孔晔《會稽記》曰：永興縣東五十裡，有洛思山。
漢太尉朱偉為光祿大夫時，遭母哀，欲蔔墓此山，将歸洛下，冢師歸登山相地，因謂冢師雲："去鄉既遠，歸思常深。
"忽極目千裡，北望京洛，遂萦咽而死，葬山頂。
故以為名。
烏帶山 孔靈符《會稽記》曰：諸暨縣西北有烏帶山，其山上多紫石，世人莫知之，居士謝敷少時經始諸山，往往遷昜，功費千計，生業将盡，後遊此境，夜夢山神語之曰，當以五十萬相助，覺甚怪之，旦見主人床下有異色甚明澈，試取瑩拭，乃紫石，因問所從來，雲出此山。
遂往掘，果得，其利不訾。
龍頭山 孔靈符《會稽記》曰：上虞縣有龍頭山，上有蘭峰，峰頂盤石廣丈餘，葛洪學仙坐其上。
壇宴山 孔晔《會稽記》曰：始甯縣有壇宴山，相傳雲仙靈所宴集處，山頂有十二方石，石悉如坐席許大，皆作行列。
白石山 孔晔《會稽記》曰：剡縣西七十裡，有白石山。
山上有瀑布，水懸下三十丈。
岩際有蜜房，采蜜者以葛藤連結，然後得至。
小白山 《名山略記》曰：小白山，在會稽，陽城趙廣信以魏末入小白山，受李氏服氣法。
又師左元放，受守中之道，後煉九華丹，丹成服之，太一遣迎。
今在東華宮為真人。
缙雲山 《郡國志》曰：括州
)括蒼縣缙雲山，黃帝遊仙之處。
有孤山特起，高二百丈，峰數十，或如羊角，或似蓮花，謂之三天子都。
有龍須草，雲群臣攀龍順所墜者。
桃都山 《郡國志》曰：台州桃都山，上有大桃樹，上有天雞，日初出桃樹，天雞即鳴，下雞聞之而鳴。
樹下有兩鬼，持葦索取不祥之鬼食之。
椒山 《郡國志》曰：越州椒山，吳王遣木客入山求大木不得，工人憂思，作木客吟。
一旦神木自生合抱，長二十丈，伐造姑蘇台。
覆釜山 《郡國志》曰：台州覆釜山，雲夏帝登此得龍符處。
有巨迹，雲是誇父逐日之所踐。
石篑山 賀循記曰：石篑山，其形似篑，在宛委山上。
《吳越春秋》雲，九山東南曰天柱山，号宛委，承以文玉，覆以盤石，其書金簡，青玉為字，編以白銀，禹乃東巡登衡山，殺四白馬以祭之，見赤繡文衣男子，自稱玄夷倉水使者。
謂禹曰：欲得我簡書，知導水之方者，齋於黃帝之嶽。
禹乃齋，登石篑山，果得其文，乃知四渎之眼，百川之理，鑿龍門，通伊阙，遂周行天下，使伯益記之，名為《山海經》。
《開山圖》曰：禹開宛委山，得赤珪如日，碧珪如月，長一尺二寸也。
括蒼山 《五嶽圖序》曰：括蒼山，東嶽之佐命。
《登真隐訣》注及《吳錄》雲：括蒼山，登之俯視雷雨也。
天姥山 《郡國志》曰：天姥山，與括蒼山相連，石壁上有刊字，科鬥形，高不可識。
春月樵者，聞箫鼓笳吹之聲聒耳。
元嘉中，遣名畫寫狀於扇，即此山也。
消山 《郡國志》曰：消山，下有夫人祠，山北湖陰，又有消禦史廟，孤山聳出，似婦人豔妝而坐。
白鶴山 《郡國志》雲：白鶴山者，昔有白鶴飛入會稽雷門鼓中，擊之聲震洛陽。
《臨海記》曰：郡西有白鶴山，山上有池，泉水懸溜，遠望如倒挂白鶴，因名挂鶴泉。
又《郡國志》曰：漢末有徐公，於白鶴山成道，控鶴騰虛而去。
又有鶴挂嶺，猶有翺翔之勢。
仙石山 《臨海記》曰：仙石山有館，土人謂之黃公客堂。
兩邊有石步廊，觸石雲起，崇朝必雨。
有四竿筋竹，風吹自垂空，微拂石皆淨。
即王方平遊處也。
石新婦山 《臨海記》曰：新婦山，亦名似人山，土石悉绀色，列山參差似人形，遠望如鳥之俯仰。
宋文帝遣畫工模寫山狀，時一國盛圖於白團扇焉。
靈石山 《臨海記》曰：靈石山者，山有寺，當孫恩作叛，毀材木以為船舸，山石即於空中自然而落，賊每有所傷，故曰靈石山 臨海山 《臨海記》曰：臨海山，山有二水，合成溪曰臨海。
一水是始豐溪，一水是東女溪，至州北兩溪相合，即名臨海溪，山因溪名。
崛門山 《郡國志》曰：崛門山，在海中，腹有孔上達於頂，有聲即大風，不風即水湧出，必見大兵。
吳将平，孔内有聲，遠聞千裡。
石公山 《東陽記》曰：石公山，孤石望如石人坐其傍。
又有如石人，狀似新婦着花履焉，或名新婦岩。
石城山 《吳錄》曰：永康有石城山。
《海内南經》曰：三天子都在閩西海北。
郭璞注雲：在新安歙縣東。
又引《張氏土地記》雲：東陽永康縣南四裡有石城山，上有小石城，雲黃帝曾遊此山，即三