卷三十九 ◎地部四
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女華山廟前，乘白鹿，從玉女三十人，并謝其鄉裡親戚故人。
崔鴻《十六國春秋·前燕錄》曰：石虎使人探策于華山，得玉闆。
《山海經》曰：華山，冢也，(冢者，神鬼之所舍也。
)其祀之以太華。
又曰：泰華之山，削成而四方，其高千仞，其廣千裡。
(郭璞注曰：山上明星玉女主持玉漿，得服之即神仙之道險無不通也。
)有蛇曰肥遺，六足四翼，見則天下旱。
《列仙傳》曰：馬明生從安期先生受金液神丹方，乃入華陰山中，合金神丹昇天也。
又曰：修羊公者，蜀人也，止華陰山石室中，中有懸石榻，卧其上，石盡穿陷。
又曰：毛女者，在華陰山中，獵師世世見之，體生毛，自言秦始皇宮人也。
又曰：呼子先者，漢中阙下蔔師也，壽百餘歲。
臨去呼酒家妪曰：急裝，當與妪共應中陵王召，夜有仙人持二茅狗來，先持一與酒家妪，得俱騎，乃龍，上華陰山也。
《周禮》曰：豫州，其鎮山曰華山。
《華山記》雲：山頂有池，生千葉蓮花，服之羽化，因曰華山。
又曰：山有三峰。
(謂蓮花，毛女，松桧也。
) 《辛氏三秦記》曰：華山在長安東三百裡，不知幾千仞，如半天之雲。
《晏子春秋》曰：君子若華山松柏，既多望之，自不知厭。
薛綜注《西京賦》曰：華山對河東首陽山，黃河流于二山之間。
古語雲：本一山當河，河水過之而曲行，河神巨靈以手擘開其上，以足蹈離其下，中分為兩，以通河流。
今睹手迹於華嶽上，足迹在首陽山下，俱存焉。
《韓子》曰：秦昭王使工人施鈎梯上華山，以松柏之心為博，箭長八尺，棋長八寸。
勒之曰："昭王嘗與天神博于此。
" 《周易是謀類》曰：西嶽亡玉羊。
鄭玄注曰："玉羊，華山之精。
" 《山海經》曰：小華山，(即少華也。
)其木多荊杞，鳥多赤鷩，可以禦火。
○泰山 《詩》曰：泰山岩岩，魯邦所瞻。
《傳》曰：鄭伯請釋泰山之祀而祀周公，以泰山之祊易許田。
《公羊傳》曰：山川有能潤于百裡者，天子秩而祭之。
觸石而出，膚寸而合，不崇朝而遍雨欤天下者，惟泰山雲爾！ 《語》曰：季氏旅于泰山。
子謂冉有曰："汝不能救與？"(旅，祭名也。
禮，諸侯祭山川在其封内者，今陪臣祭泰山，非禮也。
冉有孔子時仕季氏。
救猶止也。
)對曰："不能。
"子曰："嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？"(孔子意雲，泰山之神知禮過于林放之賢遠也。
) 《白虎通》曰：王者功成封禅必于泰山者何？萬物之始，交代之處也。
《史記》曰：漢武帝封泰山，白雲起封中。
《漢書》曰：武帝封泰山，禅石闾。
應劭注曰：石闾在泰山下，南方土人言仙人闾。
應劭《漢官儀》曰：泰山東南名日觀者，雞一鳴時，見日始欲出，長三丈所。
觀者望見長安，其高如視浮雲，其峻如無道徑，望人如盂升，或以為小白石，或以為冰雪。
視岩石松樹，郁郁蒼蒼如雲中。
《晉書》曰：張忠隐于泰山，教授弟子，教以形，不以言。
符堅征之，及至，堅賜以衣冠。
辭曰："年朽發落，不堪衣冠，請以野服入觐。
"從之。
後乞還，堅以安車送之。
行達華山，歎曰："我東嶽道士，殁于西嶽，命也。
"及關而死。
《道書福地記》曰：泰山多芝草，五石下有洞天，周回三千裡，鬼神之府。
袁山松《後漢書》曰：光武封泰山，雲氣成宮阙。
《風俗通》曰：古封泰山，禅梁甫。
舊說岱宗上有金箧玉策，能知人年壽修短。
漢武帝探策得十八，因倒讀曰八十，其後果壽長八十。
《博物志》曰：泰山，一曰天孫，言為天帝孫也，主召人魂。
東方萬物始成，故知人生命之長短。
《五經通義》雲：一曰岱宗，言王者受命易姓，報功告成，必于岱宗也。
東方萬物始交代
崔鴻《十六國春秋·前燕錄》曰：石虎使人探策于華山，得玉闆。
《山海經》曰：華山，冢也，
)其祀之以太華。
又曰：泰華之山，削成而四方，其高千仞，其廣千裡。
)有蛇曰肥遺，六足四翼，見則天下旱。
《列仙傳》曰：馬明生從安期先生受金液神丹方，乃入華陰山中，合金神丹昇天也。
又曰：修羊公者，蜀人也，止華陰山石室中，中有懸石榻，卧其上，石盡穿陷。
又曰：毛女者，在華陰山中，獵師世世見之，體生毛，自言秦始皇宮人也。
又曰：呼子先者，漢中阙下蔔師也，壽百餘歲。
臨去呼酒家妪曰：急裝，當與妪共應中陵王召，夜有仙人持二茅狗來，先持一與酒家妪，得俱騎，乃龍，上華陰山也。
《周禮》曰：豫州，其鎮山曰華山。
《華山記》雲：山頂有池，生千葉蓮花，服之羽化，因曰華山。
又曰：山有三峰。
) 《辛氏三秦記》曰：華山在長安東三百裡，不知幾千仞，如半天之雲。
《晏子春秋》曰：君子若華山松柏，既多望之，自不知厭。
薛綜注《西京賦》曰：華山對河東首陽山，黃河流于二山之間。
古語雲：本一山當河，河水過之而曲行，河神巨靈以手擘開其上，以足蹈離其下，中分為兩，以通河流。
今睹手迹於華嶽上，足迹在首陽山下，俱存焉。
《韓子》曰：秦昭王使工人施鈎梯上華山，以松柏之心為博，箭長八尺，棋長八寸。
勒之曰："昭王嘗與天神博于此。
" 《周易是謀類》曰：西嶽亡玉羊。
鄭玄注曰："玉羊，華山之精。
" 《山海經》曰：小華山，
)其木多荊杞，鳥多赤鷩，可以禦火。
○泰山 《詩》曰：泰山岩岩，魯邦所瞻。
《傳》曰：鄭伯請釋泰山之祀而祀周公，以泰山之祊易許田。
《公羊傳》曰：山川有能潤于百裡者，天子秩而祭之。
觸石而出，膚寸而合，不崇朝而遍雨欤天下者，惟泰山雲爾！ 《語》曰：季氏旅于泰山。
子謂冉有曰："汝不能救與？"
禮，諸侯祭山川在其封内者，今陪臣祭泰山，非禮也。
冉有孔子時仕季氏。
救猶止也。
)對曰："不能。
"子曰："嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？"
) 《白虎通》曰：王者功成封禅必于泰山者何？萬物之始，交代之處也。
《史記》曰：漢武帝封泰山，白雲起封中。
《漢書》曰：武帝封泰山，禅石闾。
應劭注曰：石闾在泰山下，南方土人言仙人闾。
應劭《漢官儀》曰：泰山東南名日觀者，雞一鳴時，見日始欲出，長三丈所。
觀者望見長安，其高如視浮雲，其峻如無道徑，望人如盂升，或以為小白石，或以為冰雪。
視岩石松樹，郁郁蒼蒼如雲中。
《晉書》曰：張忠隐于泰山，教授弟子，教以形，不以言。
符堅征之，及至，堅賜以衣冠。
辭曰："年朽發落，不堪衣冠，請以野服入觐。
"從之。
後乞還，堅以安車送之。
行達華山，歎曰："我東嶽道士，殁于西嶽，命也。
"及關而死。
《道書福地記》曰：泰山多芝草，五石下有洞天，周回三千裡，鬼神之府。
袁山松《後漢書》曰：光武封泰山，雲氣成宮阙。
《風俗通》曰：古封泰山，禅梁甫。
舊說岱宗上有金箧玉策，能知人年壽修短。
漢武帝探策得十八，因倒讀曰八十，其後果壽長八十。
《博物志》曰：泰山，一曰天孫，言為天帝孫也，主召人魂。
東方萬物始成，故知人生命之長短。
《五經通義》雲：一曰岱宗，言王者受命易姓，報功告成，必于岱宗也。
東方萬物始交代