卷二十五 器物部上
關燈
小
中
大
車第十二
§叙事
谯周《古史考》曰：黃帝作車，少昊時略加牛，禹時奚仲駕馬。
《周禮》曰：玉辂，錫樊纓，十有再就。
建太常十有二，斿以祀。
(玉在馬曰辂。
錫，錫馬當面盧，刻金為之，所謂镂錫也。
樊，謂今馬大帶也。
此樊纓皆五色，采罽飾之。
十有二，就太常九旗畫日月者。
)金辂，鈎樊纓；九就，建大旂以賓，同姓以封。
象辂，朱樊纓；七就，建大赤以朝，異姓以封。
革辂，龍勒條纓，五就，建大白以即戎，以封四衛。
木辂，前樊鹄纓，建大麾以田，以封藩國。
沈約《宋書》曰：漢制，乘輿，金根安車立車，輪皆朱斑，黑毂兩轄，飛舲。
以金薄缪龍輿倚較，靈文畫幡，文獸伏轼，龍首銜轭，鸾雀立衡，靈文畫轅，翠羽蓋黃裡，所謂黃屋也；金華施〈木尞〉，末建旆旗，十二斿也；畫日月升龍，駕六黑馬，又加牦牛尾，大如鬥，置左騑馬轭上，所謂左纛也；其五色立車，五色安車，亦皆如之。
太皇太後皇後法駕，乘重翟羽蓋金根車，加青交辂、青帷裳，雲靈畫轅，黃金塗五采。
皇太子、皇子皆安車，朱斑輪，倚獸伏鹿轼，旅旗九斿，畫降龍。
皇孫乘綠車。
§事對 【遊環副轄】《毛詩》曰：遊環脅驅，陰靷沃續。
劉熙《釋名》雲：遊環在服馬背上，參馬之外，辔貫之，遊移前卻無常處。
蔡邕《獨斷》曰：乘輿之車，皆副轄者，施轄于外，乃複設轄者也。
【周輿殷辂】《周禮》雲：有虞氏尚陶，夏後氏尚匠，殷尚梓，周尚輿。
殷辂見《論語》。
【朱蘭紫蓋】司馬彪《續漢書·輿服志》曰：小使車者，蘭輿皆朱赤毂，白蓋赤帷。
從驺騎四十人，皆追捕考案有所敕取者之所乘也。
魏收《後魏書》曰：安車，紫蓋朱裡，與公侯同。
子男皂蓋青裡。
【步輿卧辇】張敞《晉東宮舊事》曰：太子有步輿一。
《邺中記》曰：石季龍皇後出嵩，乘辂辇。
或朱漆卧辇，以雲母代紗，内外四望，皆通徹也。
【青牛白鹿】《關令内傳》曰：尹嘗登樓四望，見東極有紫氣西邁。
喜曰：“應有聖人經過京邑。
”果見老君乘青牛車來。
葛洪《神仙傳》曰：沈義學道于蜀中，與妻共載，道逢白鹿車一乘。
【一器六材】《周禮》曰：一器而工聚者車為多。
司馬彪《續漢書·輿服志》曰：奚仲為車正，具物以時，六材皆良。
【珠輪銅較】華核《騧馬賦》曰：“鞍罽緝裘，珠輪玉光。
”許慎《說文》曰：較，車騎上曲銅鈎。
【皮軒革辂】《漢官解诂》曰：太仆廄府，皮軒鸾旗。
胡廣曰：“馬有廄，車有府。
”皮軒，以虎皮為軒。
《周禮》鄭玄注曰：革辂，輓之以革而漆之。
【法陰陽象日月】李尤《小車銘》曰：圓蓋象天，方輿則地；輪法陰陽，動不相離。
《周禮》曰：輪輻三十，象日月也。
【黃金車碧玉辇】《吳志》曰：初平中，童謠曰：“黃金車，班蘭耳，阖阊門，出天子。
”王子年《拾遺記》曰：周穆王馭黃金碧玉之辇，從朝及暮，而窮宇宙之内遍焉。
【三寸轄四尺辀】《淮南子》曰：夫車之所能轉千裡者，以其要在三寸轄。
《周禮》：辀度，國馬之辀，深四尺有七寸。
田馬之辀深四尺。
【三雲辇七香車】《真人王君内傳》曰：神人乘三雲之辇。
魏武帝《與楊彪書》曰：今贈足下畫輪四望通幰七香車二乘。
【輪重牙轅兩尾】董巴《輿服志》曰：乘輿金根車，五乘，輪皆朱班，重牙貳毂。
張揖《埤蒼》曰：輕車轅兩尾。
【玳瑁廂茱萸辋】周遷《輿服雜事》曰：五辂，兩箱之後，皆用玳瑁鹍翅。
注曰：鹍，大鳥名，其羽關纖利，故車箱象之。
石崇奴券曰：作車，當取大良白槐之輻，茱萸之辋。
§賦 【後梁甄玄《成車賦》】鑄金磨玉之麗，凝土剡木之奇；體衆術而特妙，未若作車而載馳。
爾其車也，名稱合于星辰，圓方象乎天地。
夏言以庸之服，周曰聚焉之器；制度不以陋移，規矩不以飾異。
古今貴其同軌，華夷獲其兼利。
爾其利也，天子以郊祀田伐，諸侯以朝聘會盟，庶人以商農工賈，夷狄以緻蓄遷生。
爾其作也，均輕重而攻材，正陰陽而斫木，既中正而合剖，亦面勢而審曲；候離婁之督繩，須公輸而削墨，布骸服之有定，施爪牙之不忒。
既涉用于牛馬，亦受名于羊鹿。
爾其容也，侔蓋樹之獨立，似高雲之出巘，獨映水也。
如舞鸾之對鏡，衆行陸也，若翔鴻之赴遠，聽長響之辚辚，望遙儀之婉婉，信有美兮宜比興，徒欲貌兮不能辨。
及其駕也，堅珊瑚之駐，引絕群之駭，既絲靷之萦頭，亦銅鈎而瑩角；始向轭而龍轉，就入轅而獸躍；或鼽〈鼻乚〉而鳴鼻，或參差而動腳。
咆哮歇轉，郁快隕閣，見輪陰之翻亂，視帶影之飛泊。
及其乘也，或方夏虐暑，炎氣歊烈，浮幰動以來風，輕紗飛而去熱，纖埃著而即墜，煩氣沖而受歇；或固陰沍寒，祁嚴凜厲，複帷下而前屏，重幨垂而後蔽，霜露侵而靡及，風飚激而不戾；或油雲雨霈，中逵半恢，宏宇宙而雷奔，杼軸割而去衍，被洪流染而自落，散水湔而不沾雲。
§詩 【梁孝元帝《車名詩》】長墟帶江轉，連甍映日分；佳人坐椒屋，接膝對蘭薰。
繞砌萦流水，邊梁圖畫雲；錦色懸殊衆，衣香遙出群。
日暮輕帷下，黃金妄贈君。
§銘 【後漢馬衍《車銘》】乘車心護輪，治國必愛民；車無輪安處，國無民誰與。
【後漢崔骃《車右銘》】擇禦蔔右，采德用良；詢納耆老，于我是匡。
惟賢是師，惟道是式；箴阙旋贲，内顧自敕。
匪望其度，匪愆其則；越戒敦儉，禮以華國。
【後漢李尤《小車銘》】圓蓋象天，方輿則地輪。
法陰，陽動不相離。
合之嗛噓，疏達開通；兩辎鄣邪，尊卑是從。
軏〈車兒〉之用，信義所同。
○燈第十三 §叙事 呂靜《韻集》曰：燈，無足曰燈，有足曰錠。
《西京雜記》曰：漢高祖入鹹陽宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸。
下作蟠螭，口銜燈，然則鱗甲皆動，煥炳若列星盈盈焉。
又曰：長安巧工丁谖作恒滿燈，九龍五鳳，雜以芙蓉連藕之奇。
王朗《秦故事》曰：百華燈樹，正月朔朝賀，殿下設于三階之間。
端門外設三尺、五尺燈，月照星明，雖夜猶晝。
張敞《東宮舊事》曰：太子有銅駝頭燈、銅倚燈。
納妃，有金塗四尺長燈，銀塗二尺連盤短燈。
《拾遺記》曰：海人乘霞舟，以雕囊盛數升龍膏，獻燕昭王。
王坐通雲之堂，(亦曰通霞台。
)然龍膏為燈火，色曜百裡，煙色如丹。
《洞冥記》曰：漢武帝然芳苡燈于閣上，光色紫。
有白鳳黑冠，黑龍馵足，來戲于閣。
又曰：丹豹髓，白鳳膏，磨青錫為屑，以淳蘇油和之，照于神壇。
夜暴雨，火光不滅。
以麟須拂拂霜蛾赴燈者，芳苡草出奔盧國，霜蛾如蜂。
《淮南子·萬畢術》曰：取蚢脂為燈，置水中，即見諸物。
§事對 【豹髓龍膏】并見叙事。
【駝頭鳳腦】駝頭見叙事。
《拾遺記》曰：周穆王設常生之燈以自照，烈蟠龍膏之燭，遍于宮内。
行有鳳腦之燈，水荷以蓋其上。
【芳苡蘭膏】芳苡見叙事。
《楚辭》曰：娛酒不廢沉日夜，蘭膏明燭華銅錯。
【銅倚玉枝】并見叙事。
【葛籠荷蓋】沈約《宋書》曰：高祖清簡寡欲，床頭有土障，壁上有葛燈籠。
荷蓋見鳳腦注。
【百枝九光】傅玄《朝會賦》曰：華燈若乎火樹，熾百枝之煌煌。
《漢武帝内傳》曰：西王母遣使謂帝曰：“七月七日，我當暫來。
”帝至日掃除宮内，然九光之燈。
【蚢脂鳳膏】并見叙事。
【恒滿常生】并見前。
§賦 【周庾信《燈賦》】九龍将瞑，三爵行栖，瓊鈎半上，弱木全低；窗藏明于粉壁，柳助暗于蘭閨。
翡翠珠被，流蘇羽帳；舒屈膝之屏風，掩芙蓉之行障，卷衣秦後之床，送枕荊台之上。
乃有百枝同樹，四照連盤，香添然蜜，氣雜燒蘭，燼長宵久，光青夜寒，秀華掩映，蚢膏照灼；動鱗甲于鲸魚，焰光芒于鳴鶴；蛾飄則碎花亂下，風起則流星細落。
況複上蘭深夜，中山醑清，楚妃留客，韓娥合聲；低歌著節，遊弦絕鳴，輝輝朱燼，焰焰紅榮。
乍九光而連彩，或雙花而并明。
寄言蘇季子，應知餘照情。
【梁江淹《燈賦》】淮南王，信自華，命彩女，餌丹砂，學鳳音。
紫霞沒，白日沉，挂明燈，散玄陰。
顧謂小山儒士，斯可賦乎？于是泛瑟而言曰：若大王之燈者，銅華金擎，錯質镂形；碧為雲氣，玉為仙靈；雙流百枝，豔帳充庭。
照錦地之文席，映繡柱之鳴筝；恣靈修之浩蕩，心何疑而永平。
茲侯服之誇誕，而處士所莫營。
若庶人燈者，非銀非珠，無藻無缛；心不貴麗，器窮于樸。
是以露冷帷幔，風結羅纨；螢已引桂，蛾欲辭蘭。
秋夜如歲，秋情若絲；怨此懷抱，傷此秋期，必然打坐歎，欲說忘辭。
至夫霜封園橘，冰裂池荪；雲雪無際，河海方昏。
冬膏既凝，冬箭未度；悁連冬心，寂曆冬暮。
亦複朱燈空明，但為君故。
§詩 【隋江總《三善殿夜望山燈詩》】百花疑吐夜，四照似含春；的的連星出，亭亭向月新。
采珠非合浦，贈佩異江濱；若在扶桑路，堪言并日輪。
【梁範靖妻沈氏《詠燈詩》】绮筵日已暮，羅帷月未歸；開花散鶴彩，含光出九微。
風軒動丹焰，水宇澹清輝；不吝輕蛾繞，唯恐曉蠅飛。
【梁紀少瑜《詠殘燈詩》】殘燈猶未滅，将盡更揚輝；唯餘一兩焰，裁得解羅衣。
【南齊謝朓《詠燈詩》】發翠斜溪裡，蓄寶宕山峰；抽莖類仙掌，銜光似燭龍。
飛蛾再三繞，輕花四五重；孤對相思夕，空照無衣縫。
§銘 【後漢李尤《金羊燈銘》】賢哲勉務，唯日不足；金羊載曜，作明以續。
【傅玄《燈銘》】晃晃華燈，含滋炳靈；素膏流液，玄炷亭亭。
丹水揚輝，飛景蘭亭。
○燭第十四 §叙事 《周禮》曰：凡邦大事，司烜氏共贲燭，(麻燭也。
一雲大燭。
)祭祀共明燭。
(以燧取明火于日。
)《儀禮》曰：燕則庶子執燭于阼階上，司宮執燭于西階上，甸人執大燭于庭，阍人為燭于門外。
凡燭至，起。
(異晝夜。
)《禮記》曰：燭不見跋。
(跋，本也。
燭盡則去之為嫌，若燼多有厭倦。
)陸士衡《毛詩草木疏》曰：木蓼搗為燭，明如胡麻燭。
《後魏書》曰：世祖南伐，劉義恭獻蠟燭。
《世說》曰：石季倫以蠟燭炊。
§事對 【照壁映書】《戰國策》曰：甘茂去秦之齊，出關遇蘇季子，曰：“江上夜女有家貧無燭者，夜女相與欲去之？”無燭者曰：“妾以無燭之故，常先至，獨掃室布席，何愛東壁之照壁者？”《西京雜記》曰：匡衡勤學而無燭。
鄰舍有燭光，穿壁引其光，以書映而讀之。
【絕纓陳席】司馬彪《戰略》曰：楚莊王賜群臣酒。
日暮燭滅，有引美人衣者。
美人援絕其冠纓，告王。
王曰：“人醉失禮，奈何欲顯婦人之節而辱士乎？”乃命曰：“群臣皆絕去冠纓，然後上燭。
”劉向《列女傳》曰：齊女徐吾者，東海上貧婦人，嘗與鄰人李吾合燭夜績。
李吾曰：“徐吾燭數不屬，請無夜績。
”徐吾曰：“妾以貧故，起常見先，卧常在後，灑掃陳席，以待來者。
今益一人，燭不為益明；去一人，燭不為益暗，何愛東壁之餘光？” 【益明坐暗】王符《潛夫論》曰：隅燭之施，明于幽室也。
前燭則盡照矣，後燭而益明，二者相因，以成大光。
謝承《後漢書》曰：巴祗為揚州刺史，與客坐暗中，不然官燭。
【美女戴飛蟲赴】《地鏡圖》曰：見美女戴燭行，從其出處有玉矣。
《抱樸子》曰：夫明燭宵舉，則飛蟲群赴。
【武王晨舉少翁夜張】王充《論衡》曰：武王伐商，兵至牧野，晨舉脂燭，權掩不備。
《漢武故事》曰：上所幸李夫人死，上甚思悼之。
齊人少翁言能緻其神，乃夜張明燭，上居他帳中，遙望見李夫人，不得就視。
§賦 【梁簡文帝《對燭賦》】雲母窗中合花氈，茱萸幔裡鋪錦筵；照夜明珠且莫取，金羊燈火不須然。
下弦三更未有月，中夜繁星徒依天；于是挂同心之明燭，施雕金之麗盤。
眠龍傍繞，倒鳳雙安；轉辟邪而取正，推棂窗而畏寬。
綠炬懷翠，朱燭含丹；豹脂宜火，牛〈月尞〉耐寒。
銅芝抱帶複纏柯，金藕相萦共吐荷；視橫芒之昭曜，見蜜淚之蹉跎。
渭覺流珠走，熟視绛花多；宵深色麗，焰動風過。
夜久唯煩铗，天寒不畏蛾菖蒲傳酒座欲闌，碧玉舞罷羅衣單。
影度臨長枕，煙生向果盤；回照金屏裡，脈脈兩相看。
【周庾信《對燭賦》】龍沙雁塞甲應寒，天山月沒客衣單；燈前桁衣疑不亮，月下穿針覺最難。
刺取燈花持桂燭，還卻燈檠下燭盤；鑄鳳銜蓮，圖龍并眠。
燼高疑數翦，心濕暫難然；銅荷承淚蠟，鐵铗染浮煙。
本知雪光能映紙，複訝燈花今得錢。
蓮帳寒檠窗拂曙，筠籠熏火香盈
《周禮》曰：玉辂，錫樊纓，十有再就。
建太常十有二，斿以祀。
(玉在馬曰辂。
錫，錫馬當面盧，刻金為之，所謂镂錫也。
樊，謂今馬大帶也。
此樊纓皆五色，采罽飾之。
十有二，就太常九旗畫日月者。
)金辂，鈎樊纓；九就，建大旂以賓，同姓以封。
象辂，朱樊纓；七就，建大赤以朝，異姓以封。
革辂，龍勒條纓，五就，建大白以即戎，以封四衛。
木辂，前樊鹄纓，建大麾以田，以封藩國。
沈約《宋書》曰：漢制，乘輿，金根安車立車，輪皆朱斑，黑毂兩轄，飛舲。
以金薄缪龍輿倚較，靈文畫幡，文獸伏轼，龍首銜轭，鸾雀立衡，靈文畫轅，翠羽蓋黃裡，所謂黃屋也；金華施〈木尞〉，末建旆旗，十二斿也；畫日月升龍，駕六黑馬，又加牦牛尾，大如鬥，置左騑馬轭上，所謂左纛也；其五色立車，五色安車，亦皆如之。
太皇太後皇後法駕，乘重翟羽蓋金根車，加青交辂、青帷裳，雲靈畫轅，黃金塗五采。
皇太子、皇子皆安車，朱斑輪，倚獸伏鹿轼，旅旗九斿，畫降龍。
皇孫乘綠車。
§事對 【遊環副轄】《毛詩》曰：遊環脅驅，陰靷沃續。
劉熙《釋名》雲：遊環在服馬背上，參馬之外，辔貫之，遊移前卻無常處。
蔡邕《獨斷》曰：乘輿之車，皆副轄者，施轄于外，乃複設轄者也。
【周輿殷辂】《周禮》雲：有虞氏尚陶，夏後氏尚匠，殷尚梓，周尚輿。
殷辂見《論語》。
【朱蘭紫蓋】司馬彪《續漢書·輿服志》曰：小使車者，蘭輿皆朱赤毂，白蓋赤帷。
從驺騎四十人，皆追捕考案有所敕取者之所乘也。
魏收《後魏書》曰：安車，紫蓋朱裡，與公侯同。
子男皂蓋青裡。
【步輿卧辇】張敞《晉東宮舊事》曰：太子有步輿一。
《邺中記》曰：石季龍皇後出嵩，乘辂辇。
或朱漆卧辇，以雲母代紗，内外四望，皆通徹也。
【青牛白鹿】《關令内傳》曰：尹嘗登樓四望，見東極有紫氣西邁。
喜曰：“應有聖人經過京邑。
”果見老君乘青牛車來。
葛洪《神仙傳》曰：沈義學道于蜀中，與妻共載，道逢白鹿車一乘。
【一器六材】《周禮》曰：一器而工聚者車為多。
司馬彪《續漢書·輿服志》曰：奚仲為車正，具物以時，六材皆良。
【珠輪銅較】華核《騧馬賦》曰：“鞍罽緝裘，珠輪玉光。
”許慎《說文》曰：較，車騎上曲銅鈎。
【皮軒革辂】《漢官解诂》曰：太仆廄府，皮軒鸾旗。
胡廣曰：“馬有廄，車有府。
”皮軒，以虎皮為軒。
《周禮》鄭玄注曰：革辂，輓之以革而漆之。
【法陰陽象日月】李尤《小車銘》曰：圓蓋象天，方輿則地；輪法陰陽，動不相離。
《周禮》曰：輪輻三十，象日月也。
【黃金車碧玉辇】《吳志》曰：初平中，童謠曰：“黃金車，班蘭耳，阖阊門，出天子。
”王子年《拾遺記》曰：周穆王馭黃金碧玉之辇，從朝及暮，而窮宇宙之内遍焉。
【三寸轄四尺辀】《淮南子》曰：夫車之所能轉千裡者，以其要在三寸轄。
《周禮》：辀度，國馬之辀，深四尺有七寸。
田馬之辀深四尺。
【三雲辇七香車】《真人王君内傳》曰：神人乘三雲之辇。
魏武帝《與楊彪書》曰：今贈足下畫輪四望通幰七香車二乘。
【輪重牙轅兩尾】董巴《輿服志》曰：乘輿金根車，五乘，輪皆朱班，重牙貳毂。
張揖《埤蒼》曰：輕車轅兩尾。
【玳瑁廂茱萸辋】周遷《輿服雜事》曰：五辂，兩箱之後，皆用玳瑁鹍翅。
注曰：鹍，大鳥名，其羽關纖利，故車箱象之。
石崇奴券曰：作車，當取大良白槐之輻，茱萸之辋。
§賦 【後梁甄玄《成車賦》】鑄金磨玉之麗，凝土剡木之奇；體衆術而特妙，未若作車而載馳。
爾其車也，名稱合于星辰，圓方象乎天地。
夏言以庸之服，周曰聚焉之器；制度不以陋移，規矩不以飾異。
古今貴其同軌，華夷獲其兼利。
爾其利也，天子以郊祀田伐，諸侯以朝聘會盟，庶人以商農工賈，夷狄以緻蓄遷生。
爾其作也，均輕重而攻材，正陰陽而斫木，既中正而合剖，亦面勢而審曲；候離婁之督繩，須公輸而削墨，布骸服之有定，施爪牙之不忒。
既涉用于牛馬，亦受名于羊鹿。
爾其容也，侔蓋樹之獨立，似高雲之出巘，獨映水也。
如舞鸾之對鏡，衆行陸也，若翔鴻之赴遠，聽長響之辚辚，望遙儀之婉婉，信有美兮宜比興，徒欲貌兮不能辨。
及其駕也，堅珊瑚之駐，引絕群之駭，既絲靷之萦頭，亦銅鈎而瑩角；始向轭而龍轉，就入轅而獸躍；或鼽〈鼻乚〉而鳴鼻，或參差而動腳。
咆哮歇轉，郁快隕閣，見輪陰之翻亂，視帶影之飛泊。
及其乘也，或方夏虐暑，炎氣歊烈，浮幰動以來風，輕紗飛而去熱，纖埃著而即墜，煩氣沖而受歇；或固陰沍寒，祁嚴凜厲，複帷下而前屏，重幨垂而後蔽，霜露侵而靡及，風飚激而不戾；或油雲雨霈，中逵半恢，宏宇宙而雷奔，杼軸割而去衍，被洪流染而自落，散水湔而不沾雲。
§詩 【梁孝元帝《車名詩》】長墟帶江轉，連甍映日分；佳人坐椒屋，接膝對蘭薰。
繞砌萦流水，邊梁圖畫雲；錦色懸殊衆，衣香遙出群。
日暮輕帷下，黃金妄贈君。
§銘 【後漢馬衍《車銘》】乘車心護輪，治國必愛民；車無輪安處，國無民誰與。
【後漢崔骃《車右銘》】擇禦蔔右，采德用良；詢納耆老，于我是匡。
惟賢是師，惟道是式；箴阙旋贲，内顧自敕。
匪望其度，匪愆其則；越戒敦儉，禮以華國。
【後漢李尤《小車銘》】圓蓋象天，方輿則地輪。
法陰，陽動不相離。
合之嗛噓，疏達開通；兩辎鄣邪，尊卑是從。
軏〈車兒〉之用，信義所同。
○燈第十三 §叙事 呂靜《韻集》曰：燈，無足曰燈，有足曰錠。
《西京雜記》曰：漢高祖入鹹陽宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸。
下作蟠螭，口銜燈，然則鱗甲皆動，煥炳若列星盈盈焉。
又曰：長安巧工丁谖作恒滿燈，九龍五鳳，雜以芙蓉連藕之奇。
王朗《秦故事》曰：百華燈樹，正月朔朝賀，殿下設于三階之間。
端門外設三尺、五尺燈，月照星明，雖夜猶晝。
張敞《東宮舊事》曰：太子有銅駝頭燈、銅倚燈。
納妃，有金塗四尺長燈，銀塗二尺連盤短燈。
《拾遺記》曰：海人乘霞舟，以雕囊盛數升龍膏，獻燕昭王。
王坐通雲之堂，(亦曰通霞台。
)然龍膏為燈火，色曜百裡，煙色如丹。
《洞冥記》曰：漢武帝然芳苡燈于閣上，光色紫。
有白鳳黑冠，黑龍馵足，來戲于閣。
又曰：丹豹髓，白鳳膏，磨青錫為屑，以淳蘇油和之，照于神壇。
夜暴雨，火光不滅。
以麟須拂拂霜蛾赴燈者，芳苡草出奔盧國，霜蛾如蜂。
《淮南子·萬畢術》曰：取蚢脂為燈，置水中，即見諸物。
§事對 【豹髓龍膏】并見叙事。
【駝頭鳳腦】駝頭見叙事。
《拾遺記》曰：周穆王設常生之燈以自照，烈蟠龍膏之燭，遍于宮内。
行有鳳腦之燈，水荷以蓋其上。
【芳苡蘭膏】芳苡見叙事。
《楚辭》曰：娛酒不廢沉日夜，蘭膏明燭華銅錯。
【銅倚玉枝】并見叙事。
【葛籠荷蓋】沈約《宋書》曰：高祖清簡寡欲，床頭有土障，壁上有葛燈籠。
荷蓋見鳳腦注。
【百枝九光】傅玄《朝會賦》曰：華燈若乎火樹，熾百枝之煌煌。
《漢武帝内傳》曰：西王母遣使謂帝曰：“七月七日，我當暫來。
”帝至日掃除宮内，然九光之燈。
【蚢脂鳳膏】并見叙事。
【恒滿常生】并見前。
§賦 【周庾信《燈賦》】九龍将瞑，三爵行栖，瓊鈎半上，弱木全低；窗藏明于粉壁，柳助暗于蘭閨。
翡翠珠被，流蘇羽帳；舒屈膝之屏風，掩芙蓉之行障，卷衣秦後之床，送枕荊台之上。
乃有百枝同樹，四照連盤，香添然蜜，氣雜燒蘭，燼長宵久，光青夜寒，秀華掩映，蚢膏照灼；動鱗甲于鲸魚，焰光芒于鳴鶴；蛾飄則碎花亂下，風起則流星細落。
況複上蘭深夜，中山醑清，楚妃留客，韓娥合聲；低歌著節，遊弦絕鳴，輝輝朱燼，焰焰紅榮。
乍九光而連彩，或雙花而并明。
寄言蘇季子，應知餘照情。
【梁江淹《燈賦》】淮南王，信自華，命彩女，餌丹砂，學鳳音。
紫霞沒，白日沉，挂明燈，散玄陰。
顧謂小山儒士，斯可賦乎？于是泛瑟而言曰：若大王之燈者，銅華金擎，錯質镂形；碧為雲氣，玉為仙靈；雙流百枝，豔帳充庭。
照錦地之文席，映繡柱之鳴筝；恣靈修之浩蕩，心何疑而永平。
茲侯服之誇誕，而處士所莫營。
若庶人燈者，非銀非珠，無藻無缛；心不貴麗，器窮于樸。
是以露冷帷幔，風結羅纨；螢已引桂，蛾欲辭蘭。
秋夜如歲，秋情若絲；怨此懷抱，傷此秋期，必然打坐歎，欲說忘辭。
至夫霜封園橘，冰裂池荪；雲雪無際，河海方昏。
冬膏既凝，冬箭未度；悁連冬心，寂曆冬暮。
亦複朱燈空明，但為君故。
§詩 【隋江總《三善殿夜望山燈詩》】百花疑吐夜，四照似含春；的的連星出，亭亭向月新。
采珠非合浦，贈佩異江濱；若在扶桑路，堪言并日輪。
【梁範靖妻沈氏《詠燈詩》】绮筵日已暮，羅帷月未歸；開花散鶴彩，含光出九微。
風軒動丹焰，水宇澹清輝；不吝輕蛾繞，唯恐曉蠅飛。
【梁紀少瑜《詠殘燈詩》】殘燈猶未滅，将盡更揚輝；唯餘一兩焰，裁得解羅衣。
【南齊謝朓《詠燈詩》】發翠斜溪裡，蓄寶宕山峰；抽莖類仙掌，銜光似燭龍。
飛蛾再三繞，輕花四五重；孤對相思夕，空照無衣縫。
§銘 【後漢李尤《金羊燈銘》】賢哲勉務，唯日不足；金羊載曜，作明以續。
【傅玄《燈銘》】晃晃華燈，含滋炳靈；素膏流液，玄炷亭亭。
丹水揚輝，飛景蘭亭。
○燭第十四 §叙事 《周禮》曰：凡邦大事，司烜氏共贲燭，(麻燭也。
一雲大燭。
)祭祀共明燭。
(以燧取明火于日。
)《儀禮》曰：燕則庶子執燭于阼階上，司宮執燭于西階上，甸人執大燭于庭，阍人為燭于門外。
凡燭至，起。
(異晝夜。
)《禮記》曰：燭不見跋。
(跋，本也。
燭盡則去之為嫌，若燼多有厭倦。
)陸士衡《毛詩草木疏》曰：木蓼搗為燭，明如胡麻燭。
《後魏書》曰：世祖南伐，劉義恭獻蠟燭。
《世說》曰：石季倫以蠟燭炊。
§事對 【照壁映書】《戰國策》曰：甘茂去秦之齊，出關遇蘇季子，曰：“江上夜女有家貧無燭者，夜女相與欲去之？”無燭者曰：“妾以無燭之故，常先至，獨掃室布席，何愛東壁之照壁者？”《西京雜記》曰：匡衡勤學而無燭。
鄰舍有燭光，穿壁引其光，以書映而讀之。
【絕纓陳席】司馬彪《戰略》曰：楚莊王賜群臣酒。
日暮燭滅，有引美人衣者。
美人援絕其冠纓，告王。
王曰：“人醉失禮，奈何欲顯婦人之節而辱士乎？”乃命曰：“群臣皆絕去冠纓，然後上燭。
”劉向《列女傳》曰：齊女徐吾者，東海上貧婦人，嘗與鄰人李吾合燭夜績。
李吾曰：“徐吾燭數不屬，請無夜績。
”徐吾曰：“妾以貧故，起常見先，卧常在後，灑掃陳席，以待來者。
今益一人，燭不為益明；去一人，燭不為益暗，何愛東壁之餘光？” 【益明坐暗】王符《潛夫論》曰：隅燭之施，明于幽室也。
前燭則盡照矣，後燭而益明，二者相因，以成大光。
謝承《後漢書》曰：巴祗為揚州刺史，與客坐暗中，不然官燭。
【美女戴飛蟲赴】《地鏡圖》曰：見美女戴燭行，從其出處有玉矣。
《抱樸子》曰：夫明燭宵舉，則飛蟲群赴。
【武王晨舉少翁夜張】王充《論衡》曰：武王伐商，兵至牧野，晨舉脂燭，權掩不備。
《漢武故事》曰：上所幸李夫人死，上甚思悼之。
齊人少翁言能緻其神，乃夜張明燭，上居他帳中，遙望見李夫人，不得就視。
§賦 【梁簡文帝《對燭賦》】雲母窗中合花氈，茱萸幔裡鋪錦筵；照夜明珠且莫取，金羊燈火不須然。
下弦三更未有月，中夜繁星徒依天；于是挂同心之明燭，施雕金之麗盤。
眠龍傍繞，倒鳳雙安；轉辟邪而取正，推棂窗而畏寬。
綠炬懷翠，朱燭含丹；豹脂宜火，牛〈月尞〉耐寒。
銅芝抱帶複纏柯，金藕相萦共吐荷；視橫芒之昭曜，見蜜淚之蹉跎。
渭覺流珠走，熟視绛花多；宵深色麗，焰動風過。
夜久唯煩铗，天寒不畏蛾菖蒲傳酒座欲闌，碧玉舞罷羅衣單。
影度臨長枕，煙生向果盤；回照金屏裡，脈脈兩相看。
【周庾信《對燭賦》】龍沙雁塞甲應寒，天山月沒客衣單；燈前桁衣疑不亮，月下穿針覺最難。
刺取燈花持桂燭，還卻燈檠下燭盤；鑄鳳銜蓮，圖龍并眠。
燼高疑數翦，心濕暫難然；銅荷承淚蠟，鐵铗染浮煙。
本知雪光能映紙，複訝燈花今得錢。
蓮帳寒檠窗拂曙，筠籠熏火香盈