卷二十五 器物部上
關燈
小
中
大
【陳傅縡《博山香爐賦》】器象南山，香傳西國；丁谖巧鑄，兼資匠刻。
麝火埋朱，蘭煙毀黑；結構危峰，橫羅雜樹。
寒夜含暖，清宵吐霧；制作巧妙，獨稱珍淑。
氣氛氲，長似春；随風本勝千釀酒，散馥還如一碩人。
§詩 【古詩《詠香爐詩》】四座且莫喧，願聽歌一言；請說銅爐器，崔嵬象南山。
上枝似松柏，下根據銅盤；雕文各異類，離婁自相連。
誰能為此器，公輸與魯班；朱火然其中，青煙飏其間。
順風入君懷，四座莫不歡；香風難久居，空令蕙草殘。
【南齊劉繪《詠博山香爐詩》】參差郁佳麗，合沓紛可憐；蔽虧千種樹，出沒萬重山。
上镂秦王子，駕鶴乘紫煙；下刻蟠龍勢，矯首半銜蓮。
旁為伊水麗，芝蓋出岩間；複有漢遊女，拾羽弄餘妍。
榮色何雜糅，缛繡更相鮮；麕麚或騰倚，林薄杳芊眠。
掩華終不發，含熏未肯然；風生玉階樹，露湛曲池連。
寒蟲飛夜室，秋雲沒曉天。
【梁沈約《和劉雍州繪博山香爐詩》】範金誠可則，摛思必良工；凝芳俟朱燎，先鑄首山銅。
瑰姿信岩崿，倚态實珍珑；峰嶝互相拒，岩岫杳無窮。
赤松遊其上，斂足禦輕鴻；蛟螭盤其下，骧首盻曾穹。
嶺側多奇樹，或孤或複叢；岩間有佚女，垂袂似含風。
翚飛若未已，虎視郁餘雄；登山起重障，左右引絲桐。
百和清夜吐，蘭煙四面充；如彼崇朝氣，觸石繞華嵩。
○鏡第九 §叙事 《廣雅》曰：鑒謂之鏡。
《釋名》曰：鏡，景也，有光景也。
《韓子》曰：古之人目短于自見，故以鏡觀面；智短于自知，故以道正己。
鏡無見疵之罪，道無明過之惡。
目失鏡則無以正須眉，身失道無以知迷惑。
《呂氏春秋》曰：萬乘之主，人之阿亦甚矣；而無所鏡，其殘亡無日矣。
孰當可鏡，其唯士人乎？鏡明己也功細，士明己也功大。
《淮南子》曰：人舉其疵則怨人，鑒見其醜則善鑒。
《申子》曰：豈不知鏡設精無為，而美惡自備矣。
《莊子》曰：至人之用心也若鏡，不将不迎，應而不藏，故勝物而無憂傷。
《淮南子》又曰：然宮人得戟，則以刈葵；盲者得鏡，則以蓋卮。
盲者不可贻以鏡，亂主不可舉其疵。
《尚書·帝命期》曰：桀失玉鏡，用其噬獸。
(玉鏡喻清明之道，噬獸喻暴也。
)《尚書考靈耀》曰：秦失金鏡，魚目入珠。
(金鏡喻明道也。
始皇，呂不韋子，言亂真也。
)《文子》曰：夫鏡不設形，故能有形。
《晉東宮舊事》曰：皇太子納妃，有著衣大鏡尺八寸，銀華小鏡一尺二寸，并衣紐自副，漆奁盛蓋銀華金薄鏡三，銀龍頭受福連花鈕鎖自副。
§事對 【金錯銀華】魏武帝上雜器物疏三十種，有尺二金錯鐵鏡一枚九寸。
銀華小鏡見叙事。
【九寸三尺】《劉振别傳》曰：以九寸明鏡照面視之，曰：“今日識己形，當令不忘，如此其神不散，疾患不入。
”《邺中記》曰：石季龍三台及内宮中鏡，有徑二三尺者，有尺五寸者。
【百煉四規】夏侯湛《抵疑》曰：百煉之鑒，剔須眉可數，而辟土不見太山。
《抱樸子》曰：用明鏡九寸自照，有所思存，七日則見神仙，知千裡外事也。
明鏡或用一，或用二，謂之四規鏡。
【視鹿照犬】《抱樸子》曰：昔張蓋踴及偶豪成二人，精思于蜀雲台山石室中。
忽有四人，黃絹單衣葛巾，往到其前，曰：“勞乎道士，辛苦幽隐。
”于是二人顧視鏡中，乃鹿也。
《續搜神記》曰：林慮山下有一亭，人每過此宿者，或病死。
時有郅伯夷者，宿于此，明燭而坐。
中夜忽有十餘人來，自共薄博。
伯夷密以鏡照之，乃是群犬。
【應語寫形】王子年《拾遺記》曰：穆王時，沮渠國貢火齊鏡，人語則鏡中響應。
陸機《與弟雲書》曰：仁壽殿前，有大方銅鏡，高五尺餘，廣三尺二寸。
暗著庭中，向之便寫人形體。
【金薄玉榮】金薄鏡見叙事。
《東方朔傳》曰：玉之榮，石之精，表如日光，裡如衆星。
兩人相睹相知情，此名為鏡也。
【珠光石色】《孝經援神契》曰：神靈滋液，百寶用則玑鏡出。
宋均注曰：大珠有光可為鏡。
《拾遺記》曰：周穆王時，有如石之鏡。
此石色白如月，照面如雪，謂之月鏡。
【玄錫粉黃金繩】《淮南子》曰：明鏡之始型朦然，及粉之以玄錫，摩之以白旃，則須眉鬓毛，可得而察。
蕭方等《三十國春秋》曰：慕容垂攻邺，苻丕遣其從弟就請救，乃遺謝玄青銅鏡、黃金婉轉繩等，以之為信。
【仁壽殿鹹陽宮】仁壽殿見寫形注。
《西京雜記》曰：高祖初入鹹陽宮，有方鏡，廣四尺九寸，表裡有明。
人來照之則倒見；以手掩心來，即腸胃五藏，曆然無礙。
【有引有緻無藏無執】《符子》曰：至人之道也如鏡，有明有照，有引有緻。
《賈誼子》曰：鏡儀而居，無藏無執，美惡必至，各得其當。
§賦 【晉傅鹹《鏡賦》】順陰位于西裔，采秋金之剛精；醮祝融以緻虔，命歐冶而是營。
晞日月之光烈，儀厥象乎曜靈。
不有心于好醜，而衆形其必詳；同實錄于良史，随善惡而是彰。
猗猗淑媛，峨峨後妃，眷春榮之零悴，懼玉顔之有衰；盻清揚而自鏡，競崇姱以相晖。
若乃雲髻亂于首，赪黛渝于色，設有乏于斯器兮，孰厥貌之能飾；與喑瞽而同昧兮，近有面而不識。
君子知貌之不可以不飾，則内省而自箴；既見前而慮後，則祗畏于幽深；察明明之待瑩，則以此而洗心；睹日觀之有瑕，則稽訓于儒紳。
夫然尚何厥容之有慢，而厥思之有淫。
【梁劉緩《照鏡賦》】夜籌已竭，曉鐘将絕；窗外明來，帷前影滅。
荊王欲起，侍妾應還；前齋上幔，内閣除關。
開屏易疊，卷簾攤設；搔頭斂髻，钗子萦鬟。
階邊就水，盤中光映，訝宿粉之猶調，笑殘妝之不正。
欲開奁而更飾，乃當窗而取鏡。
台本王宮氏姓溫，背後銘文宜子孫；四面回風若流水，勾欄〈匚盍〉匝似城門。
分明似無礙，影前彌可愛；近來顔色不須紅，即時好眉猶約黛。
§詩 【隋孔範《和陳主詠鏡詩》】虎贲愁興日，龍鏡覽顔時；懷恩未得報，空歎發如絲。
【隋李巨仁《賦得鏡詩》】魏宮知本姓，秦樓識舊名；鳳從台上出，龍就匣中生。
無波菱自動，不夜月恒明；非唯照佳麗，複得厭山精。
【周庾信《詠鏡詩》】玉匣聊開鏡，輕灰暫拭塵；光如一片水，影照兩邊人。
月生無有桂，花開不逐春；試挂淮南竹，堪能見四鄰。
【梁簡文帝《詠鏡詩》】锱铢恒在側，誰言攬鏡稀；如冰不見水，似扇長含晖。
全開玳瑁匣，并卷織成衣；脫入相如手，疑言趙璧歸。
§銘 【後漢李尤《鏡銘》】鑄銅為鑒，整飾容顔；修爾法服，正爾衣冠。
○鏡台第十 §叙事 魏武《雜物疏》曰：鏡台出魏宮中，有純銀參帶鏡台一，純銀七子貴人公主鏡台四。
《晉東宮舊事》曰：皇太子納妃，服用有玳瑁細漏鏡台一。
劉義慶《世說》曰：劉聰為玉鏡台，溫峤辟劉越石長史，北征得之。
後娶姑女，下焉。
宋元嘉《起居注》曰：韋朗為廣州刺史，作銅鏡台一具。
禦史中丞劉桢奏請以見事免朗所居官。
§事對 【玳瑁珊瑚】玳瑁見叙事。
古詩曰：珊瑚佳鏡爛生光。
§詩 【南齊謝朓《詠鏡台詩》】玲珑類丹楹，迢亭似玄阙；對鳳臨清水，垂龍挂明月。
照粉拂紅妝，插花理雲發；玉顔徒自見，常畏君情歇。
【陳叔達《入阙詠空鏡台詩》】即今裝飾廢，凋零衢路間；姮娥與明月，相共落關山。
○舟第十一 §叙事 《淮南子》曰：古人見窾木浮而知為舟。
《周易》曰：刳木為舟，剡木為楫；舟楫之利，以濟不通，蓋取諸渙。
《呂氏春秋》曰：虞姁作舟。
《物理論》曰：化狐作舟。
《墨子》曰：巧倕作舟。
《山海經》曰：番禺始作舟。
束晰《發蒙記》曰：伯益作舟。
《世本》曰：共鼓貨狄作舟，黃帝二臣也。
揚雄《方言》曰：自關而東謂舟為船，自關而西或謂之舟。
《說文》曰：舟言周流也，船言循也，循水而行也。
其上屋曰廬，重室曰飛廬。
又在其上曰雀室，言于中候望，若鳥雀之驚視也。
總名船，曰艘。
《廣雅》曰：吳曰。
李虔《通俗》曰：晉曰舶，埤蒼日，海中船曰艆〈舟刍〉。
《說文》曰：江中舟曰。
《釋名》曰：上下重版曰艦，(四方施版以禦矢，如牢檻。
)外狹而長曰艨沖。
(以沖突敝舡。
)二百斛曰舠，三百斛曰艇。
《西京雜記》曰：太液池有鳴鶴舟、容與舟、清廣舟、采菱舟、越女舟。
《晉令》曰：水戰有飛雲船、蒼隼船、先登船、飛鳥船。
《晉宮閣記》曰：天泉池有紫宮舟、升進舟、曜陽舟、飛龍舟、射獵舟，靈芝池有鳴鶴舟、指南舟，舍利池有雲母舟、無極舟，都亭池有華泉舟、常安舟。
§事對 【梁麗吳〈舟周〉】《莊子》曰：梁麗可以沖城。
司馬彪注雲：麗，小船也。
張揖《埤蒼》曰：〈舟周〉，吳船也。
【沙棠舟芙蓉艦】《山海經》曰：昆侖有沙棠木，食其實不溺，為木不沉。
銘曰：安得沙棠木，剡以為舟船。
蕭方等《三十國春秋》曰：盧循寇京邑，芙蓉艦千馀艘。
【浔陽博昌船】王智深《宋記》曰：司空劉彥範舉兵時，逆于湓裡潛作艦。
出浔陽，合于裝理，數晨之間，舟木大備。
《漢書》曰：蔔式願與博昌習船者死南越。
【翔鳳飛龍】陶季直《京邦記》曰：《西巡記》曰：宋孝武度六合，龍舟翔鳳以下，三千四十五艘。
舟航之盛，三代二京無比。
飛龍舟事見叙事。
【鹢首鴨頭】《淮南子》曰：龍舟鹢首。
高誘注曰：鹢，大鳥也，畫其象著船首。
《吳志》曰：太傅諸葛恪制為鴨頭船。
【餘皇太白】《左傳》曰：吳伐楚，獲餘皇以歸。
杜預注曰：餘皇，舟也。
《蜀王本記》曰：秦為太白船萬艘，欲以攻楚。
注曰：太白，船名。
【馳馬逐龍】崔豹《古今注》曰：孫權名小船為馳馬。
《洞冥記》曰：露池西有昆雲池，方四百步，中有逐龍船。
【鴻毛青翰】《洞冥記》曰：影娥池中有鴻毛舟。
《說苑》曰：莊辛謂襄城君曰：“鄂君方泛舟于澌波之中，乘青翰之舟。
” 【蒼隼青雀】蒼隼見叙事。
王隐《晉書》曰：陶侃擊蜀賊王真，真拘得侃青雀舟。
【五樓三翼】《吳志》曰：曹公出濡須，孫權使董襲督五樓船住濡須口。
《越絕書》曰：越為大翼、小翼、中翼為船軍戰。
【雲母海〈舟同〉】雲母見叙事。
周遷《輿服雜事》曰：其人欲輕行，則乘海〈舟同〉，合木船也。
【錦維绋系】《吳書》曰：甘甯住止，常以缯錦維舟。
去辄割棄，以示奢侈。
《毛詩》曰：泛泛楊舟，绋缡維之。
《爾雅》曰：绋，繂也；缡，綏也。
注：绋，大索也；綏，系也。
【鹦鹉鸲鹆】《蜀王本記》曰：蜀王有鹦鹉舟。
周遷《輿服雜事》曰：遠國朝貢，越海則有大船，一名鸲鹆，合木為槽。
§賦 【西晉棗據《船賦》】伊河海之深廣兮，嗟綿邈而無垠；彼限隔而靡睹兮，此由茲而莫聞；雖後土之同載兮，實殊代而乖分。
嘉聖王之神化兮，理通微而達幽；悼生民之隔塞兮，愍王教之不周。
立成器以被用兮，因垂象以造舟；濟淩波之絕軌兮，越巨川之玄流。
水無深而不渡兮，路無廣而不由；運重固之滞質，雖載沉而載浮。
飄燕鼎于吳會，轉金石于洪濤；溯無涯之浩浩，不抑進而辍留。
登楊侯之激浦兮，方鳳翔而龍遊；雖滔天而橫厲，長抱樂而無憂。
乘流則逝，遇抵而停，受命若響，唯時而征。
不辭勞而惡動，不偷安而自甯；不貪财以徇功，不愛力而欲輕。
豐儉随乎質量，所勝任乎本形；雖不乘而常浮，雖涉險而必正。
周遊曲折，動與時并，博載善施，心無所營。
囊括品物，受辱含榮。
唯載涉之所欲，混貴賤于一門；包涵通于道德，普納比乎乾坤。
感斯用之卻廣，信人道之所存。
§詩 【陳張正見《賦得雪映夜舟詩》】黃雲迷鳥路，白雪下凫舟；分沙映冰浦，照鶴聚寒流。
樯風吹影落，纜錦雜花浮；船梁若是桂，翻如月照秋。
【梁王筠《賦詠輕利舟詩》】君侯飾輕利，搖蕩邁飛雲；淩波漾鹢彩，泛水渙蛟文。
電流已光絕，鳥逝複超群；倏忽方千裡，戀茲岐路分。
【梁元帝《船名詩》】天際浮雲飛，三翼自相追；池邊白鹄舞，林深青雀歸。
松澗流星影，桂窗斜月晖；思此無情極，高樓淚染衣。
§銘 【後漢李尤《舟楫銘》】舟楫之利，譬猶輿馬；辇重曆遠，以濟天下。
相風視波，窮究川野；安審懼慎，終無不可。
§贊 【王叔元《舟贊》】緻遠任重，各因所由；陸則騁車，水惟用舟。
弱楫輕棹，利涉濟求；緬彼漁父，鼓枻清讴。
【謝靈運《侍泛舟贊》】泛盡鹢兮遊蘭池，渚相委兮石參差；日隐雲兮月照林，風遼泠兮水漣漪。
○
麝火埋朱，蘭煙毀黑；結構危峰，橫羅雜樹。
寒夜含暖，清宵吐霧；制作巧妙，獨稱珍淑。
氣氛氲，長似春；随風本勝千釀酒，散馥還如一碩人。
§詩 【古詩《詠香爐詩》】四座且莫喧，願聽歌一言；請說銅爐器，崔嵬象南山。
上枝似松柏，下根據銅盤；雕文各異類，離婁自相連。
誰能為此器，公輸與魯班；朱火然其中，青煙飏其間。
順風入君懷，四座莫不歡；香風難久居，空令蕙草殘。
【南齊劉繪《詠博山香爐詩》】參差郁佳麗，合沓紛可憐；蔽虧千種樹，出沒萬重山。
上镂秦王子，駕鶴乘紫煙；下刻蟠龍勢，矯首半銜蓮。
旁為伊水麗，芝蓋出岩間；複有漢遊女，拾羽弄餘妍。
榮色何雜糅，缛繡更相鮮；麕麚或騰倚，林薄杳芊眠。
掩華終不發，含熏未肯然；風生玉階樹，露湛曲池連。
寒蟲飛夜室，秋雲沒曉天。
【梁沈約《和劉雍州繪博山香爐詩》】範金誠可則，摛思必良工；凝芳俟朱燎，先鑄首山銅。
瑰姿信岩崿，倚态實珍珑；峰嶝互相拒，岩岫杳無窮。
赤松遊其上，斂足禦輕鴻；蛟螭盤其下，骧首盻曾穹。
嶺側多奇樹，或孤或複叢；岩間有佚女，垂袂似含風。
翚飛若未已，虎視郁餘雄；登山起重障，左右引絲桐。
百和清夜吐，蘭煙四面充；如彼崇朝氣，觸石繞華嵩。
○鏡第九 §叙事 《廣雅》曰：鑒謂之鏡。
《釋名》曰：鏡，景也，有光景也。
《韓子》曰：古之人目短于自見，故以鏡觀面；智短于自知，故以道正己。
鏡無見疵之罪，道無明過之惡。
目失鏡則無以正須眉，身失道無以知迷惑。
《呂氏春秋》曰：萬乘之主，人之阿亦甚矣；而無所鏡，其殘亡無日矣。
孰當可鏡，其唯士人乎？鏡明己也功細，士明己也功大。
《淮南子》曰：人舉其疵則怨人，鑒見其醜則善鑒。
《申子》曰：豈不知鏡設精無為，而美惡自備矣。
《莊子》曰：至人之用心也若鏡，不将不迎，應而不藏，故勝物而無憂傷。
《淮南子》又曰：然宮人得戟，則以刈葵；盲者得鏡，則以蓋卮。
盲者不可贻以鏡，亂主不可舉其疵。
《尚書·帝命期》曰：桀失玉鏡，用其噬獸。
(玉鏡喻清明之道，噬獸喻暴也。
)《尚書考靈耀》曰：秦失金鏡，魚目入珠。
(金鏡喻明道也。
始皇，呂不韋子，言亂真也。
)《文子》曰：夫鏡不設形，故能有形。
《晉東宮舊事》曰：皇太子納妃，有著衣大鏡尺八寸，銀華小鏡一尺二寸，并衣紐自副，漆奁盛蓋銀華金薄鏡三，銀龍頭受福連花鈕鎖自副。
§事對 【金錯銀華】魏武帝上雜器物疏三十種，有尺二金錯鐵鏡一枚九寸。
銀華小鏡見叙事。
【九寸三尺】《劉振别傳》曰：以九寸明鏡照面視之，曰：“今日識己形，當令不忘，如此其神不散，疾患不入。
”《邺中記》曰：石季龍三台及内宮中鏡，有徑二三尺者，有尺五寸者。
【百煉四規】夏侯湛《抵疑》曰：百煉之鑒，剔須眉可數，而辟土不見太山。
《抱樸子》曰：用明鏡九寸自照，有所思存，七日則見神仙，知千裡外事也。
明鏡或用一，或用二，謂之四規鏡。
【視鹿照犬】《抱樸子》曰：昔張蓋踴及偶豪成二人，精思于蜀雲台山石室中。
忽有四人，黃絹單衣葛巾，往到其前，曰：“勞乎道士，辛苦幽隐。
”于是二人顧視鏡中，乃鹿也。
《續搜神記》曰：林慮山下有一亭，人每過此宿者，或病死。
時有郅伯夷者，宿于此，明燭而坐。
中夜忽有十餘人來，自共薄博。
伯夷密以鏡照之，乃是群犬。
【應語寫形】王子年《拾遺記》曰：穆王時，沮渠國貢火齊鏡，人語則鏡中響應。
陸機《與弟雲書》曰：仁壽殿前，有大方銅鏡，高五尺餘，廣三尺二寸。
暗著庭中，向之便寫人形體。
【金薄玉榮】金薄鏡見叙事。
《東方朔傳》曰：玉之榮，石之精，表如日光，裡如衆星。
兩人相睹相知情，此名為鏡也。
【珠光石色】《孝經援神契》曰：神靈滋液，百寶用則玑鏡出。
宋均注曰：大珠有光可為鏡。
《拾遺記》曰：周穆王時，有如石之鏡。
此石色白如月，照面如雪，謂之月鏡。
【玄錫粉黃金繩】《淮南子》曰：明鏡之始型朦然，及粉之以玄錫，摩之以白旃，則須眉鬓毛，可得而察。
蕭方等《三十國春秋》曰：慕容垂攻邺，苻丕遣其從弟就請救，乃遺謝玄青銅鏡、黃金婉轉繩等，以之為信。
【仁壽殿鹹陽宮】仁壽殿見寫形注。
《西京雜記》曰：高祖初入鹹陽宮，有方鏡，廣四尺九寸，表裡有明。
人來照之則倒見；以手掩心來，即腸胃五藏，曆然無礙。
【有引有緻無藏無執】《符子》曰：至人之道也如鏡，有明有照，有引有緻。
《賈誼子》曰：鏡儀而居，無藏無執，美惡必至，各得其當。
§賦 【晉傅鹹《鏡賦》】順陰位于西裔，采秋金之剛精；醮祝融以緻虔，命歐冶而是營。
晞日月之光烈，儀厥象乎曜靈。
不有心于好醜，而衆形其必詳；同實錄于良史，随善惡而是彰。
猗猗淑媛，峨峨後妃，眷春榮之零悴，懼玉顔之有衰；盻清揚而自鏡，競崇姱以相晖。
若乃雲髻亂于首，赪黛渝于色，設有乏于斯器兮，孰厥貌之能飾；與喑瞽而同昧兮，近有面而不識。
君子知貌之不可以不飾，則内省而自箴；既見前而慮後，則祗畏于幽深；察明明之待瑩，則以此而洗心；睹日觀之有瑕，則稽訓于儒紳。
夫然尚何厥容之有慢，而厥思之有淫。
【梁劉緩《照鏡賦》】夜籌已竭，曉鐘将絕；窗外明來，帷前影滅。
荊王欲起，侍妾應還；前齋上幔，内閣除關。
開屏易疊，卷簾攤設；搔頭斂髻，钗子萦鬟。
階邊就水，盤中光映，訝宿粉之猶調，笑殘妝之不正。
欲開奁而更飾，乃當窗而取鏡。
台本王宮氏姓溫，背後銘文宜子孫；四面回風若流水，勾欄〈匚盍〉匝似城門。
分明似無礙，影前彌可愛；近來顔色不須紅，即時好眉猶約黛。
§詩 【隋孔範《和陳主詠鏡詩》】虎贲愁興日，龍鏡覽顔時；懷恩未得報，空歎發如絲。
【隋李巨仁《賦得鏡詩》】魏宮知本姓，秦樓識舊名；鳳從台上出，龍就匣中生。
無波菱自動，不夜月恒明；非唯照佳麗，複得厭山精。
【周庾信《詠鏡詩》】玉匣聊開鏡，輕灰暫拭塵；光如一片水，影照兩邊人。
月生無有桂，花開不逐春；試挂淮南竹，堪能見四鄰。
【梁簡文帝《詠鏡詩》】锱铢恒在側，誰言攬鏡稀；如冰不見水，似扇長含晖。
全開玳瑁匣，并卷織成衣；脫入相如手，疑言趙璧歸。
§銘 【後漢李尤《鏡銘》】鑄銅為鑒，整飾容顔；修爾法服，正爾衣冠。
○鏡台第十 §叙事 魏武《雜物疏》曰：鏡台出魏宮中，有純銀參帶鏡台一，純銀七子貴人公主鏡台四。
《晉東宮舊事》曰：皇太子納妃，服用有玳瑁細漏鏡台一。
劉義慶《世說》曰：劉聰為玉鏡台，溫峤辟劉越石長史，北征得之。
後娶姑女，下焉。
宋元嘉《起居注》曰：韋朗為廣州刺史，作銅鏡台一具。
禦史中丞劉桢奏請以見事免朗所居官。
§事對 【玳瑁珊瑚】玳瑁見叙事。
古詩曰：珊瑚佳鏡爛生光。
§詩 【南齊謝朓《詠鏡台詩》】玲珑類丹楹，迢亭似玄阙；對鳳臨清水，垂龍挂明月。
照粉拂紅妝，插花理雲發；玉顔徒自見，常畏君情歇。
【陳叔達《入阙詠空鏡台詩》】即今裝飾廢，凋零衢路間；姮娥與明月，相共落關山。
○舟第十一 §叙事 《淮南子》曰：古人見窾木浮而知為舟。
《周易》曰：刳木為舟，剡木為楫；舟楫之利，以濟不通，蓋取諸渙。
《呂氏春秋》曰：虞姁作舟。
《物理論》曰：化狐作舟。
《墨子》曰：巧倕作舟。
《山海經》曰：番禺始作舟。
束晰《發蒙記》曰：伯益作舟。
《世本》曰：共鼓貨狄作舟，黃帝二臣也。
揚雄《方言》曰：自關而東謂舟為船，自關而西或謂之舟。
《說文》曰：舟言周流也，船言循也，循水而行也。
其上屋曰廬，重室曰飛廬。
又在其上曰雀室，言于中候望，若鳥雀之驚視也。
總名船，曰艘。
《廣雅》曰：吳曰。
李虔《通俗》曰：晉曰舶，埤蒼日，海中船曰艆〈舟刍〉。
《說文》曰：江中舟曰。
《釋名》曰：上下重版曰艦，(四方施版以禦矢，如牢檻。
)外狹而長曰艨沖。
(以沖突敝舡。
)二百斛曰舠，三百斛曰艇。
《西京雜記》曰：太液池有鳴鶴舟、容與舟、清廣舟、采菱舟、越女舟。
《晉令》曰：水戰有飛雲船、蒼隼船、先登船、飛鳥船。
《晉宮閣記》曰：天泉池有紫宮舟、升進舟、曜陽舟、飛龍舟、射獵舟，靈芝池有鳴鶴舟、指南舟，舍利池有雲母舟、無極舟，都亭池有華泉舟、常安舟。
§事對 【梁麗吳〈舟周〉】《莊子》曰：梁麗可以沖城。
司馬彪注雲：麗，小船也。
張揖《埤蒼》曰：〈舟周〉，吳船也。
【沙棠舟芙蓉艦】《山海經》曰：昆侖有沙棠木，食其實不溺，為木不沉。
銘曰：安得沙棠木，剡以為舟船。
蕭方等《三十國春秋》曰：盧循寇京邑，芙蓉艦千馀艘。
【浔陽博昌船】王智深《宋記》曰：司空劉彥範舉兵時，逆于湓裡潛作艦。
出浔陽，合于裝理，數晨之間，舟木大備。
《漢書》曰：蔔式願與博昌習船者死南越。
【翔鳳飛龍】陶季直《京邦記》曰：《西巡記》曰：宋孝武度六合，龍舟翔鳳以下，三千四十五艘。
舟航之盛，三代二京無比。
飛龍舟事見叙事。
【鹢首鴨頭】《淮南子》曰：龍舟鹢首。
高誘注曰：鹢，大鳥也，畫其象著船首。
《吳志》曰：太傅諸葛恪制為鴨頭船。
【餘皇太白】《左傳》曰：吳伐楚，獲餘皇以歸。
杜預注曰：餘皇，舟也。
《蜀王本記》曰：秦為太白船萬艘，欲以攻楚。
注曰：太白，船名。
【馳馬逐龍】崔豹《古今注》曰：孫權名小船為馳馬。
《洞冥記》曰：露池西有昆雲池，方四百步，中有逐龍船。
【鴻毛青翰】《洞冥記》曰：影娥池中有鴻毛舟。
《說苑》曰：莊辛謂襄城君曰：“鄂君方泛舟于澌波之中，乘青翰之舟。
” 【蒼隼青雀】蒼隼見叙事。
王隐《晉書》曰：陶侃擊蜀賊王真，真拘得侃青雀舟。
【五樓三翼】《吳志》曰：曹公出濡須，孫權使董襲督五樓船住濡須口。
《越絕書》曰：越為大翼、小翼、中翼為船軍戰。
【雲母海〈舟同〉】雲母見叙事。
周遷《輿服雜事》曰：其人欲輕行，則乘海〈舟同〉，合木船也。
【錦維绋系】《吳書》曰：甘甯住止，常以缯錦維舟。
去辄割棄，以示奢侈。
《毛詩》曰：泛泛楊舟，绋缡維之。
《爾雅》曰：绋，繂也；缡，綏也。
注：绋，大索也；綏，系也。
【鹦鹉鸲鹆】《蜀王本記》曰：蜀王有鹦鹉舟。
周遷《輿服雜事》曰：遠國朝貢，越海則有大船，一名鸲鹆，合木為槽。
§賦 【西晉棗據《船賦》】伊河海之深廣兮，嗟綿邈而無垠；彼限隔而靡睹兮，此由茲而莫聞；雖後土之同載兮，實殊代而乖分。
嘉聖王之神化兮，理通微而達幽；悼生民之隔塞兮，愍王教之不周。
立成器以被用兮，因垂象以造舟；濟淩波之絕軌兮，越巨川之玄流。
水無深而不渡兮，路無廣而不由；運重固之滞質，雖載沉而載浮。
飄燕鼎于吳會，轉金石于洪濤；溯無涯之浩浩，不抑進而辍留。
登楊侯之激浦兮，方鳳翔而龍遊；雖滔天而橫厲，長抱樂而無憂。
乘流則逝，遇抵而停，受命若響，唯時而征。
不辭勞而惡動，不偷安而自甯；不貪财以徇功，不愛力而欲輕。
豐儉随乎質量，所勝任乎本形；雖不乘而常浮，雖涉險而必正。
周遊曲折，動與時并，博載善施，心無所營。
囊括品物，受辱含榮。
唯載涉之所欲，混貴賤于一門；包涵通于道德，普納比乎乾坤。
感斯用之卻廣，信人道之所存。
§詩 【陳張正見《賦得雪映夜舟詩》】黃雲迷鳥路，白雪下凫舟；分沙映冰浦，照鶴聚寒流。
樯風吹影落，纜錦雜花浮；船梁若是桂，翻如月照秋。
【梁王筠《賦詠輕利舟詩》】君侯飾輕利，搖蕩邁飛雲；淩波漾鹢彩，泛水渙蛟文。
電流已光絕，鳥逝複超群；倏忽方千裡，戀茲岐路分。
【梁元帝《船名詩》】天際浮雲飛，三翼自相追；池邊白鹄舞，林深青雀歸。
松澗流星影，桂窗斜月晖；思此無情極，高樓淚染衣。
§銘 【後漢李尤《舟楫銘》】舟楫之利，譬猶輿馬；辇重曆遠，以濟天下。
相風視波，窮究川野；安審懼慎，終無不可。
§贊 【王叔元《舟贊》】緻遠任重，各因所由；陸則騁車，水惟用舟。
弱楫輕棹，利涉濟求；緬彼漁父，鼓枻清讴。
【謝靈運《侍泛舟贊》】泛盡鹢兮遊蘭池，渚相委兮石參差；日隐雲兮月照林，風遼泠兮水漣漪。
○