卷二 易一

故三與七對也四為太隂之位六為太隂之數故四與六對也是則以洛書之數而論易其隂陽之理奇偶之數方位之所若合符節雖系辭未嘗明言然即是而推之如指諸掌矣朱子亦嘗言洛書者聖人所以作八卦而複曰九疇并出焉則猶不能不惑于漢儒經緯表裡之說故也嗚呼事有出于聖經明白可信而後世弗之信而顧信漢儒傅防之說其甚者葢莫如以洛書為洪範矣吾故曰洛書非洪範也河圗洛書皆天地自然之數而聖人取之以作易者也 伏羲畫八卦圗　　　　　　鄭　樵【奧谕後同】 陽道主變其數以進為極隂 道主化其數以退為極陽以 進為極故幹為父而得九震 長男而得八坎中男而得七 艮少男而得六凡成數皆陽 主之隂以退為極故坤為母 而得一巽長女而得二離中 女而得三兊少女而得四凡 生數皆隂主之所以五數十 數不用也 乾坤縱而六子橫震兊 橫而八卦縱陽五數三 男皆奇合父十八數 隂四數三女皆偶合母 十八數 論先天後天之易 先天始于複姤終于剝夬此伏羲之易也後天始于乾坤終于未濟此文王之易也先天之易取乾坤離坎居四正位者取其純乎幹純乎坤純乎中虛純乎中滿也反對純乎一卦也後天之易以坎離震兊居四正位者取其金木水火之正炁生民日用一之不可無也嘗謂先天者易之道後天者易之書系辭首篇便說天尊地卑乾坤定矣至變化見矣此言先天自然之易次言聖人說卦觀象系辭焉而明吉兇至剛柔者晝夜之象此言後天已然之易先天得于伏羲歴數千載更文王周公孔子不以語人而其圗獨傳于陳希夷先生何也葢未有此易先有此象未有此數先有此理昔者伏羲之作易其示諸人葢特以象雲耳而理與數皆不傳焉非秘之也聖人以為天地之數後世必有因象而發眀之者不可以一人之見遽盡其蘊也是以文王作卦辭以明理周公孔子作爻彖象大傳之辭以明理而大衍五十之數防天兩地之數五行生成之數亦由是而間見也而理與數之學興自理數之學興而伏羲六十四卦見其畫未曉其象于是希夷陳先生始發之以示斯世其曰幹一兊二離三震四巽五坎六艮七坤八隻此十六字卲康節得之于希夷将啟手足之日又為圗以示人防之系辭所載則六十四卦伏羲之前已具矣此上系必以先天之易為之防而下系又序十三卦之制作于其後者此也 後天文王之易必以離坎震兊居四正而處幹位于西北坤位于西南者何也曰以天地之象言之水火金木天地之正氣生民之日用不可無故以坎離震兊居四正位辰極居北而少西天神之所宅也昆侖居西而少南地祗之所舍也故西北為幹而西南為坤也揺蕩萬物莫如風一氣自東而南故東南為巽五嶽之尊莫如泰嶽地形自北而東故東北為艮此皆象之大者若以理而論之幹居西北父道也父道尊嚴嚴凝之氣盛于西北西北者萬物成就肅殺之方也坤居西南母道也母道養育萬物萬物之生盛于西南西南者萬物長養茂盛之方也坎艮震方位次于幹者幹統三男而長男用事也巽離兊方位夾乎坤者坤統三女而長女代母也若以氣而論之西北盛隂用事而隂氣盛矣非至健莫能與争故隂陽相薄曰戰乎幹而幹位焉戰勝則陽氣起故坎險以一陽犯衆隂而位乎北萬物于此時方以用藏受納為勞故曰勞乎坎艮者止也東北之卦也物來地上将出而止待春之謂也此萬物之所以成終成始故曰成乎艮物之始生動出乎震潔齊乎巽故曰出乎震齊乎巽至南方得明而相見故曰相見乎離坤者地也萬物緻養乎地故曰緻役乎坤兊正秋也萬物以成就為說故曰說言乎兊此文王後天之易次序也夫易有體有用有常有變此後天所以異于先天也 先天後天圗論　　　　　　熊朋來 先天圗體也後天圗用也先天圗從也後天圗衡也是故有先天八卦之次序有後天八卦之次序有先天八卦之方位有後天八卦之方位自太極分隂陽陽之中有隂有陽所謂太陽少隂也隂之中有隂有陽所謂太隂少陽也太陽之中陽幹隂兊少隂之中陽離隂震少陽之中陽巽隂坎太隂之中陽艮隂坤自幹一至坤八此先天八卦之次序也幹父坤母震得幹初爻為長男巽得坤初爻為長女坎得幹中爻為中男離得坤中爻為中女艮得幹上爻為少男兊得坤上爻為少女此後天八卦之次序也幹上坤下象天地離東坎西象日月艮兊象山澤震巽象雷風自幹至震順布自巽至坤逆布此先天八卦之方位也震東離南兊西坎北巽東南幹西北坤西南艮東北乾坤退居六子用事此後天八卦之方位也說卦傳所謂天地定位山澤通氣雷風相薄水火不相射言先天也所謂帝出乎震齊乎巽相見乎離緻役乎坤說言乎兊戰乎幹勞乎坎成言乎艮言後天也先天四圗其來乆矣世傳康節得于李挺之挺之得于穆伯長伯長得于陳希夷四圗之中其一為八卦次序又其一為六十四卦次序其一為八卦方位又其一為六十四卦方位自太極兩儀四象八卦加倍而進之八卦倍為十六十六倍為三十二三十二倍為六十四觀六十四卦次序但觀八卦之次序可也圓圗在外以象天先将八卦定内卦而以幹一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八依次布于外卦方圖在内以象地先将八卦定内卦而以幹一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八依次布于外卦觀六十四卦方位但觀八卦之方位可也後天二圖其一為六子受生之次序其一為八卦入用之方位朱子葢以此配先天四圗爾先天所以立體而明法象自然之妙後天所以緻用而着随時變易之道先天圗當竪防幹天坤地以上下言後天圗當平防離火坎水方可以南北言伏羲易自作伏羲易防文王易自作文王易防大抵文王以前有占無文本非可以言語文字求之易之見于辭者自文王始易之有先天後天則自孔子于說卦發其機至康節四圗而大明先天之學心學也所謂畫前有易者也伏羲畫八卦而已讵知百世之下乃有是圗愚嘗防繹羲文之易惟周子太極圗上一截陽動隂靜處可以見先天四象生八卦之象下一截乾道成男坤道成女處可以見後天乾坤生六子之象太極所謂陽動隂靜即先天圗中太極分隂陽陽動中一暈之隂即少隂生太陽中幹兌離震在焉隂靜中一暈之陽即少陽生太隂中巽坎艮坤在焉此太極圗中先天圗也太極所謂乾道坤道即後天圗中幹父坤母乾道成男震坎艮在焉坤道成女巽離兊在焉此太極圗中後天圗也先天幹南坤北後天幹西北坤西南先天震巽對後天震東方巽東南先天艮兌對後天兌正西艮東北此六卦不但變其