卷一百三 戸一

餘萬郡邑之民發谪徙邊者又歲不休不德甚矣天下怨诽未聞有一人違者況下令如流水之源固民心之所欲也王政之所本也今先取一鄉之田井之其制定其事便其民悅然後行之一郡取一郡之田井之其制定其事便其民悅然後行之天下天下之制定事便而民悅也亦何異于鄉郡乎是天下之田可井也事不勞者不永逸欲長治久安而不于此圖之亦茍矣唐太宗甞讀周官之書至體國經野設官分職以為民極慨然歎曰不井田不封建不足以法三代之治人君負有為之才操可緻之權埶其時又非難也封建議而不行井田知而不複君子蓋深為唐惜之吾聞春氣至則草木生秋氣至則草木落生與落必有使之者矣物莫知之也故使之者至物無不為使之者不至物無可為上之人審其所以使故物莫不為用管商之法孰與先王之制天下皆知其非民利也而齊秦舉國聽之其故又可知也以先王之制使若管商者為之以紀人事經地利吾知天下之田可限也可均也亦可井也此無他善操其所使而已矣忠信之道賞罰之柄上之所以使也 貢助　　　　　　　　　　陳祥道【後同】 周官載師園廛二十而一近郊十一逺郊二十而三甸稍縣都皆無過十二闾師任農以耕事貢九谷司稼廵野觀稼以年之上下出斂法此周之貢法也詩曰雨我公田遂及我私旅師有耡粟許慎釋耡為助孟子曰九一而助谷梁曰什一借而不稅此周之助法借而不稅則同乎商其貢法以年上下則異乎夏然夏之民耕五十畮而以五畮貢商之民耕七十畮而以七畮助皆什内之一周之民耕百畮以公田十畞徹十外之一孟子言其實皆什一者以其法雖少異而其實不離什一也孟子曰請野九一而助國中什一使自賦九一自地言之也什一自物言之也鄭氏釋匠人謂通其率以什一為正孔穎達之徒申之謂助則九而貢一貢則什一而貢一通率為什一是助之所取者重貢之所取者輕非孟子之意也夏商周之授田其畞數不同何也禹貢于九州之地或言土或言作或言乂葢禹平水土之後有土焉而未作有作焉而未乂則于是時人功未足以盡地力故家五十畞而已沿歴商周則田浸辟而法僃矣故商七十而助周百畞而徹詩曰信彼南山維禹甸之畇畇原隰曽孫田之我疆我理南東其畆則法略于夏僃于周可知劉氏皇氏謂夏之民多家五十畞而貢商之民稀家七十畞而助周之民尤稀家百畞而徹熊氏謂夏政寛簡一夫之地稅五十畞商政稍急一夫之地稅七十畞周政極煩一夫之地盡稅焉而所稅皆什一賈公彥謂夏五十而貢據一易之地家二百畞而稅百畞也商七十而助據六遂上地百畞采五十畞而稅七十五畞也周百畞而徹據不易之地百畞全稅之如四子之言則古之民常多而後世之民愈少古之稅常輕而後世之稅愈重古之地皆一易而後世之地皆不易其果然哉 周貢 書禹貢冀州厥土惟白壤厥田中中兖州厥土黒墳厥田中下厥貢漆絲厥篚織文青州厥土白墳田上下貢鹽絺海物惟錯岱畎絲枲鉛松怪石厥篚檿絲徐州厥土赤埴墳田上中貢土五色厥篚?纎缟揚州厥土塗泥田下下貢金三品厥篚織貝荊州厥土塗泥田下中貢羽毛齒革金三品厥篚?纁玑組豫州厥土惟壤下土墳垆田中上貢漆枲絺纻厥篚纎纩錫貢磬錯梁州厥土青黎田下上貢璆鐡銀镂砮磬熊罴狐狸織皮雍州厥土黃壤田上上貢球琳琅玕周禮職方氏揚州其利金錫竹箭其民二男五女其畜宜鳥獸其谷宜稻荊州其利丹銀齒革其民一男二女其畜宜鳥獸其谷宜稻豫州其利林漆絲枲其民二男三女其畜宜六擾其谷宜五種青州其利蒲魚其民二男二女其畜宜雞犬其谷宜稻麥兖州其利蒲魚其民二男三女其畜宜六擾其谷宜四種雍州其利玉石其民三男二女其畜宜牛馬其谷宜黍稷幽州其利魚鹽其民一男三女其畜宜四擾其谷宜三種冀州其利松栢其民五男三女其畜宜牛羊其谷宜黍稷并州其利布帛其民二男三女其畜宜五擾其谷宜五種大司徒以土防之法辨五地之物生一曰山林其動物宜毛物其植物宜皂物其民毛而方二曰川澤其動物宜鱗物其植物宜膏物其民黑而津三曰丘陵其動物宜羽物其植物宜覈物其民専而長四曰墳衍其動物宜介物其植物宜莢物其民晳而瘠五曰原隰其動物宜臝物其植物宜叢物其民豐肉而庳以土均之法辨五物九等制天下之地征載師掌任土之法以物地事土均掌平土地之政以均地守以均地事以均地貢草人掌土化之法以物地相其宜而為之種凡糞種骍剛用牛赤缇用羊墳壤用麋渇澤用鹿鹹瀉用貆勃壤用狐埴垆用豕彊防用蕡輕爂用犬土方氏以辨土宜土化之法而授任地者鴻列子曰土地各以其類生是故山氣多男澤氣多女障氣多喑風氣多聾林氣多癃木氣多伛岸下氣多腫石氣多力險阻氣多瘿暑氣多夭寒氣多夀谷氣多痹丘氣多狂衍氣多貪輕土多利重土多遲清水音小濁水音大湍水人輕遲水人重堅土人剛弱土人肥垆土人大沙土人細息土人美耗土人醜汾水蒙濁而宜麻濟水通和而宜麥河水中濁而宜菽雒水輕利而宜禾渭水多力而宜黍漢水重安而宜竹江水肥仁而宜稻平土之人慧而宜五谷爾雅曰太平之人仁丹穴之人智太防之人信倥侗之人武禮記王制凡居民财必因天地寒暖燥濕廣谷大川異制民生其間者異俗剛柔輕重遲速異齊五味異和器械異制衣服異宜修其教不易其俗齊其政不易其宜中國戎夷五方之民皆有性也不可推移東方曰夷被髪文身有不火食者矣南方曰蠻雕題交趾有不火食者矣西方曰戎被髪衣皮有不粒食者矣北方曰狄衣羽毛穴居有不粒食者矣中國蠻夷戎狄皆有安居和味宜服利用僃器五方之民言語不通嗜欲不同達其志通其欲東方曰寄南方曰象西方曰狄鞮北方曰譯大司徒以土防之法辨五地之物生以土宜之法辨十有二土之名物以相民宅而知其利害辨十有二壤之物而知其種以教稼穑樹藝鄭氏曰以萬物自生焉則言土土猶吐也以人所耕而種藝焉則言壤壤和緩之貌也孔安國曰無塊曰壤葢無塊其質也和緩其性也禹貢冀州白而壤雍州黃而壤豫州厥土惟壤則壤色非一而已壤與墳埴塗泥雖殊而墳埴塗泥亦壤中之小别耳此所以禹貢總言三壤而周官總言十二壤也墳其起者也埴其粘者也垆其防者也禹貢有墳垆孔安國鄭康成皆以垆為疏葢有傳然也禹貢壤墳塗泥青黎各系一州此言其大緻而已然則草人土化之法凡地豫有之也凡地高者宜黍稷下者宜稻麥山氣多男澤氣多女東南多絲纩西北多織皮先王之于民因其地以施教順其俗以行政山者不使居川澤者不使居中原居山者不以魚鼈為禮居澤者不以豕鹿為禮骍剛之地糞種不以羊赤缇之地糞種不以牛然後五方之民各安其性樂其業而無偏弊之患此大司徒土均載師土方氏草人所以有功于天下也 論九賦　　　　　　　　　馬端臨【後同】 按此九賦先鄭以為地賦後鄭以為口賦然闗市即邦中之地也山澤即四郊以下之地也一地而再稅之可乎闗市即邦中之人也山澤即四郊以下之人也一人而再稅之可乎後鄭雖有末作増賦之說然于币餘一項尚覺牽強且居闗市及山澤之民未必皆能占防百物以取利者也盡從而倍征之可乎愚以為自邦中至邦都皆取之于民者其或為地賦或為口賦不可知也闗市以下則非地賦亦非口賦乃貨物之稅也闗市者貨之所聚故有賦如後世商稅是也山澤者貨之所出故有賦如後世鹽茶之類是也币餘則如後世領官物營造之類故取其息息即賦也故名之曰九賦而太宰總其綱焉 論周官貢賦 周官天下之财隻有三項九貢是邦國之貢據經以待吊用九賦是畿内之賦以給九式之用九職萬民之貢以充府庫三者餘财以供玩好之用然邦國之貢多矣吊