卷一百三 戸一

<子部,類書類,稗編> 欽定四庫全書 稗編卷一百三　　　　　明　唐順之　撰戸一 都鄙溝洫　　　　　　　　陳祥道 書曰濬畎浍距川詩曰惟禹甸之語曰禹盡力乎溝洫春秋傳曰少康之在虞思有田一成有衆一旅則井田溝洫之制尚矣周官小司徒經土地而井牧其田野九夫為井四井為邑四邑為丘四丘為甸四甸為縣四縣為都以任地事以令貢賦遂人凡治野夫間有遂遂上有徑十夫有溝溝上有畛百夫有洫洫上有途千夫有浍浍上有道萬夫有川川上有路以達于畿考工記匠人為溝洫廣尺深尺謂之甽田首倍之廣二尺深二尺謂之遂九夫為井井間廣四尺深四尺謂之溝方十裡為成成間廣八尺深八尺謂之洫方百裡為同同間廣二尋深二仞謂之浍司馬法六尺為歩歩百為畮畮百為夫夫三為屋屋三為井井十為成成十為通通十為終終十為同葢三屋為井井方一裡九夫四井為邑一方二裡三十六夫十六井為丘丘方四裡百四十四夫六十四井為甸甸方八裡五百七十六夫二百五十六井為縣縣方十六裡二千三百四夫一千二十四井為都都方三十二裡九千二百一十六夫鄭康成以小司徒有邑甸縣都之别而其名與采邑同匠人有甽遂溝洫浍之制而多寡與遂人異故言采地制井田鄉遂公邑制溝洫又謂鄉遂公邑之吏或促民以公使不得恤其私諸侯専國之政或恣為貪暴稅民無藝故畿内用夏貢邦國用商助賈公彥之徒遂以載師自國中園防以至甸稍縣都皆無過十二是鄉遂及四等公邑皆用貢而無助以眀鄉遂特為溝洫而已然先王之為井田也使所飲同井所食同田所居同防所服同事出入相友守望相助疾病相扶持鄉遂六軍之所寓庸豈各授之田而不為井法乎大田之詩言曾孫來止而歌雨我公田遂及我私噫嘻之詩言春夏祈谷于上帝而歌駿發爾耕十千維耦周官遂人言興耡旅師有耡粟此鄉遂井田之事也鄭氏以鄉遂無井田而又以遂人之法釋詩以一井之法釋旅師是自戾也孟子曰鄉田同井請野九一而助則鄉遂之為井田可知矣載師之所征賦非一夫受田之法而甸稍縣都皆無過十二則采地有不為井田可知矣井田之制方裡而井八家皆私百畮其中為公田而廬舍在焉公田八十畮而家治十畮廬舍二十畮而家二畮半廬舍在内貴人也公田次之重公也私田在外賤私也民年二十受田六十歸田而任之也有期強者有所加予罷者有所罰辱而勸之也有法此民所以樂事勸功而無憾于飬生送死也先王之時上以仁撫下下以義事上以仁撫下故先民而後公則駿發爾私是也以義事上故先公而後己則雨我公田遂及我私是也又私田稼不善則非吏公田稼不善則非民庸有鄉遂公邑之吏促民以公使不恤其私者乎小司徒九夫為井匠人亦九夫為井井間有溝自井地言之也遂人十夫有溝兼溝塗言之也然遂人百夫有洫而匠人十裡為成成間有洫則九百夫之地遂人千夫有浍而匠人百裡為同同間有浍則九萬夫之地其不同何也成間有洫非一成之地包以一洫而已謂其間有洫也同間有浍非一同之地包以一浍而已謂其間有浍也成與同地之廣者也洫與浍溝之大者也于成舉洫于同舉浍亦其大略雲爾春秋之時楚蒍掩為政井衍沃牧隰臯而小司徒井其田野則取名于縣都而已觀二百一十國謂之州五黨亦謂之州萬二千五百家謂之遂一夫之間亦謂之遂王畿謂之縣五鄙亦謂之縣縣都之名豈特施于采邑哉然則鄉之井地謂之縣都可也 經界　　　　　　　　　　羅大經 朱文公守漳将行經界王子合疑其擾公答書曰經界一事固知不能無小擾但以為不若此則貧民受害無有了時故忍而為之庶幾一勞永逸耳若一一顧恤必待人人情願而後行之則無時可行矣紹興間正施行時人人嗟怨如在湯火中但訖事後田稅均齊田裡安靜公私皆享其利凡事亦要其久逺如何耳少時見所在所立土封皆為人題作李椿年墓豈不知人之常情惡勞喜逸顧以為利害之實有不得而避者耳禹治水益焚山周公驅猛獸豈能不役人徒而坐緻成功想見當時亦須有不樂者但有見識人須自見得利害之實知其勞我者乃所以逸我自不怨耳子合議漢事甚熟曾看高祖初定天下蕭何大治宮室又從婁敬防徙齊楚大姓十數萬于長安不知當時是幾個土封底工夫不聞天下之不安何也文公此論可謂明确蓋自商鞅有成大事者不和于衆之説卒以滅宗故後之為政者毎畏拂人情不知人情固不可拂亦不可徇唯當論理之是非事之當否爾商之遷亳周之遷洛何嘗不拂人情及其事久論定然後知拂之者乃所以愛之也司馬相如曰世必有非常之人然後有非常之事有非常之事然後有非常之功夫非常者固常人之所異也故曰非常之原黎民懼焉及臻厥成天下晏如也亦見得此理東坡嘉祐間作思治論曰所謂從衆者非從衆多之口從其不言而同然者耳其說最好然厥後荊公行新法公上書争之乃曰為國者未論行事之是非先觀衆心之向背其說卻有病天下豈有悖理傷道之事可以衆心之所向而姑為之乎宜其不足以服荊公而指為戰國縱橫之學也 井田　　　　　　　　　　馬端臨 按自秦廢井田之後後之君子毎慨歎世主不能複三代之法以利其民而使豪強坐擅兼并之利其說固正矣至于斟酌古今究竟利病則莫如老泉水心二公之論最為确實愚又因水心之論而廣之曰井田未易言也周制凡授田不易之地家百畞一易之地二百畞再易之地三百畞則田土之肥瘠所當周知也上地家七人中地家六人下地家五人則民口之衆寡所當周知也上農夫食九人其次食八人其次食七人則其民務農之勤怠又所當周知也農民每戸授田百畞其家衆男為餘夫年十六則别受二十五畞士工商受田五口乃當農夫一人每口受二十畞則其民之或長或少或為士或為商或為工又所當周知也為人上者必能僃知闾裡之利病詳悉如此然後授受之際可以無弊蓋古之帝王分土而治外而公侯伯子男内而孤卿大夫所治不過百裡之地皆世其土子其人于是取其田疇而伍之經界正井地均谷祿平貪夫豪民不能肆力以違法制污吏黠胥不能舞文以亂簿書至春秋之世諸矦用兵争強以相侵奪列國不過數十土地寖廣然又皆為世卿強大夫所裂如魯則季氏之費孟氏之成晉則栾氏之曲沃趙氏之晉陽亦皆世有其地又如邾莒滕薛之類亦皆數百年之國而土地不過五七十裡小國寡民法制易立竊意當時有國者授其民以百畞之田壯而畀老而歸不過如後世大富之家以其祖父所世有之田授之佃客程其勤惰以為予奪校其豐兇以為收貸其東阡西陌之利病皆其少壯之所習聞雖無俟乎考覈而奸弊自無所容矣降及戰國大邦凡七而麼麽之能自存者無幾諸侯之地愈廣人愈衆雖時君所尚者用兵争強未嘗以百姓為念然井田之法未全廢也而其已不可勝言故孟子有今也制民之産仰不足以事父母俯不足以育妻子之説又有暴君污吏慢其經界之説可以見當時未嘗不授田而諸侯之地廣人衆考覈難施故法制隳弛而奸滋多也至秦人盡廢井田任民所耕不計多少而随其所占之田以制賦蔡澤言商君決裂井田廢壊阡陌以靜百姓之業而一其志夫曰靜曰一則可見周授田之制至秦時必是擾亂無章輕重不均矣【晦庵語録亦謂因蔡澤此語可見周制至秦不能無】漢既承秦而卒不能複三代井田之法何也葢守令之遷除其歲月有限而田土之還授其奸無窮雖慈祥如龔黃召杜精眀如趙張三王既不久于其政則豈能悉知其土地民俗之所宜如周人授田之法乎則不過受成于吏手安保其無後世葢有争田之訟歴數十年而不決者矣況官授人以田而欲其均平乎杜君卿曰降秦以後阡陌既敝又