卷九十八 名世

郭子儀　　　　　　　　　【歐陽修方孝孺】 唐書賛曰天寳末盜發幽陵外阻内讧子儀自朔方提孤軍轉戰逐北誼不還顧當是時天子西走唐祚若贅斿而能輔太子再造王室及大難略平遭防惎詭奪兵柄然朝聞命夕引道無纎介自嫌及被圍泾陽單騎見虜壓以至誠猜忍沮謀雖唐命方永亦由忠貫日月神明扶持者哉及光弼等畏偪不終而子儀完名高節爛然獨着福防永終雖齊桓晉文比之為褊唐史臣裴垍稱權傾天下而朝不忌功葢一世而上不疑侈窮人欲而議者不之貶嗚呼垍誠知言其子孫多以功名顯葢盛德後雲 方氏曰寓高世之意于衆人之迹受天下之疑被身後之謗而不辭者君子之用心也名譽不脩固衆人之所恥而名譽太盛者尤君子之所畏挾莫尚之功負葢世之名居危疑之地自古鮮有不敗者而郭子儀能以功名終此其人之賢宜若有特立絶俗之行而史氏謂其窮奢極欲而人不非之論者尤史氏之妄以為子儀必不至此而不知子儀所以為智也有忠正之心而不見信于主有安當世之才而不能使當世安乎己以盡其用皆有以緻之而然耳子儀之賢其思之熟矣提大将之節奪海内于群盜之手而歸之唐威聲振乎夷狄功德加乎羣臣此中主之所不能無疑者況肅代之陋狹德宗之猜忌乎于是時也子儀之子猶意其薄天子而不為則庸夫小人之過揣謬度子儀之心者多矣雖置萬喙自解于天下猶不能自明也子儀以為使己見疑于君防吾君有殺功臣之名不若少狥衆人之迹以自污使君臣俱全而己獨受奢欲之名之為愈也故其事雖類乎衆人之為而其心實在乎安國家利社稷使巧佞之徒知己之不足疑而其君釋然不複知其為可忌其深慮逺計邈乎不可及非真有意于奢欲也明矣而論者至今疑之望子儀太高者以為必不肯為待子儀太淺者遂以子儀果不忘情于利欲奢而至于窮欲而至于極稍知禮義者之所羞為子儀曷為而為之乎求其迹而不能察其心宜乎知子儀者鮮矣沛公入闗而無所取婦女無所幸範増疑其有大志而勸項籍急擊勿失使子儀不以此自污甯知朝恩元載不以疑沛公者譛子儀乎裴度功名不及子儀逺甚李逢吉之黨謗其名應圖防非敬宗察之度幾不免矣子儀雖受謗于羣小而未有以不臣為言者尤可見子儀之智非度可望也雖然名者人之所惜也子儀受污穢之名而不辭豈其所願哉故人處危疑之地而行不失義若伊尹周公後世之法也不得已而以利祿自累此子儀之智也亦子儀之不幸也夫 陸贽　　　　　　　　　　蘇　轍 昔吾先君博觀古今議論而以陸贽為賢吾幼而讀其書其賢比漢賈誼而詳練過之贽始以從官事唐德宗老而為宰相從之出奔而與之反國彌縫其阙而濟其危亡比其老也功業定矣而卒斃于裴延齡之手其故何也孔子曰南人有言曰人而無恒不可以作巫醫善夫不恒其德或承之羞贽以有恒之德而事德宗之無恒以巫醫之明而治無恒之疾是以承其羞耳帝即位之初好名而貪功河朔三叛父子相襲三十年矣帝将以天下之力勝之田悅驚疑而起朱滔王武俊和之帝使馬燧李抱真李芃三将往迎其鋒勝負之勢未決也帝急于成功複使李晟出禁衛之兵李懷光舉朔方之衆五将萃于魏郊而淮西李希烈乗間而起兵連禍結常賦所不能贍于是為之抽貫筭間假貸商賈空内以事外闗中已亂而帝不知也贽曰今兩河淮西為禍亂之首者獨四五兇人而已臣料其間必有旁遭诖誤内畜危疑而計不能止者未必能處心積慮果于僣逆也而況脅從之黨乎陛下若能招懷以禮悔禍以誠使來者必安安者必久人知獲免則誰願複為惡者縱有野心難馴臣知從化者必過半矣帝尤意西師可以必克忽其言不用未幾而泾原叛卒之變起倉皇避寇半年而歸帝亦省而厭兵矣于是行一切之政専以姑息涵養藩鎭凡節度使死将佐之得士心者皆就命留後雖以簒奪請命者亦如之宣武劉士甯以暴慢失衆其将李萬榮因其出畋閉門逐之帝将命以其位贽曰如士甯之惡萬榮棄而違之可也讨而逐之可也惟伺隙而簒取其位則不可何者方鎭之臣事多專制欲加之罪誰無辭者若使傾奪之徒辄得其處則四方諸将無複安者矣且萬榮搆亂之日諸郡守将固非其同謀也一城士衆亦未必皆其黨也方成敗逆順之勢交戰于中其肯捐軀與之同惡乎今若選命賢将降诏軍中奬萬榮撫定之功别加寵任褒将士輯睦之義例賜恩賞使衆知保安則誰肯複助其亂萬榮縱欲防扈勢亦無所至矣帝方茍安無事竟亦不許由此觀之帝常持無恒之心故前勇而後怯贽常持有恒之心故勇怯各得其當然其君臣之間異同至此雖欲上下相保不可得矣防昌中盧龍諸将連害帥臣最後張绛殺陳行泰宰相李德裕以為河朔請帥皆報下太速故軍得以安若稍緩之必且有變既而回鹘烏介可汗擾天德塞軍使張仲武請以夲軍擊之德裕問知仲武可用言之武宗舉以為帥張绛既為其下所殺而仲武遂以功名終德裕之謀則贽之故智也然帝之出也以陳京趙賛而贽之逐也以程異裴延齡其禍皆出于聚斂之臣贽之賢非不知也帝歸自興元贽因事言曰齊桓公自莒入齊伯業既成而管仲以不忘在莒為戒衛獻公自齊還衛諸大夫逆諸境者執其手而與之言逆于門者颔之而已戒心之易忘而驕心之易生齊衛之君陛下之蓍也贽言既切而帝終不改吾以為使贽反國而為鸱夷子皮浮舟而去則其君臣之間超然無後患然後可以言智也哉 範仲淹　　　　　　　　　蘇　轼 古之君子如伊尹太公管仲樂毅之流其王伯之略皆定于畎畞中非仕而後學者也淮隂矦見高帝于漢中論劉項短長畫取三秦如指諸掌及佐帝定天下漢中之言無一不酬者諸葛孔明卧草廬中與先主論曹操孫權規取劉璋因蜀之資以争天下終身不易其言此豈口傳耳受甞試為之而僥幸其或成者哉公在天聖中居太夫人憂則已有憂天下緻太平之意故為萬言書以遺宰相天下傳誦至用為将擢為執政考其平生所為無岀此書者其于仁義禮樂忠信孝悌葢如饑渴之于飲食欲須臾忘而不可得如火之熱如水之濕葢其天性有不得不然者 稗編卷九十八