●亭林佚文輯補

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一案之人俱已赴院畫供,想有題結之望。

    凡所以入險能出,困而不踬者,皆知己扶持之力。

    當世世屍祝,不敢以楮墨宣矣。

    前具近詩六章,曾徹覽否?屢有劄與舟公託其緻感,而未見一報,豈其移寓,或石頭之沉浮耶?今有一函乞緻之。

    近況詳之函中,可共覽也。

    旅食無依,暫寄徐玉老署中,不謂有延安之陞,則此中别無主人矣。

    萬老先生書已投,似蒙注念。

    院批取保,一宿便發也。

    弟候命下結案,即詣都中叩謝,如尚遲,則俟舍甥北上時,代弟九頓台墀。

    今來者玉老之僕,屬其三日後走領回書。

    沍寒不莊,幸宥。

    長至日,弟名正具。

     ○與人書八 又 舍甥久積傾慕,昨奉叩未晤。

    今拟于初四日攀駕一談,俾弟亦得侍聆誨言,至感至感!弟在初旬内亦欲出都矣。

    弟炎武頓首。

     ○與人書九 又 五日前曾走叩未晤。

    既台命諄諄,不敢固強。

    舍甥容另蔔日奉候。

    但弟目下即拟出都,不得追陪一叙,奈何奈何!尚容趨别,未悉。

    弟炎武頓首。

     ○與人書十 又 前走叩,未得面。

    弟以十二三出都往德州,此刻拟一造别,并問貴鄉有旅伴可同行否?退谷先生常問起居,附及。

    弟炎武頓首。

     ○與李良年(武曾)書 弟夏五出都,仲秋複入,年來蹤迹大抵在此。

    将讀退谷先生之藏書,如好音見惠,亦複易達。

    頃者日知錄已刻成樣本,特寄上一部,天末萬山中冀覽此如觌面也。

    率爾不宣。

     ○又答李武曾書 黔中數千裡,所刻之書并十行之牍乃不久而達,又得手報至方山所,而寄我于樓煩、雁門之間。

    若頻陽至近,天生至密,而遠客三楚,此時猶未見弟之成書也,人事之不齊,有如此者,可為喟然一歎!此書中有二條,未得高明駁正,辄乃自行簡舉,容改後再呈。

    且續錄又得六卷,未必來者之不勝于今日也。

    交城縣刻弟所正之七經誤字附上一紙。

    比客維揚,頗能攝疾。

    遠承注問,并謝。

     ○與潘次耕手劄 昨退翁見召,午後趨往,而太史公已行,不得一晤,幸緻意。

    明日有便酌,可于晡時過我,昏後遣騎送回。

    此啟次耕賢弟。

    炎武頓首。

     ○與人劄 歲雲莫矣,欲走齋中一晤,不知可得片刻之暇商訂風雅否?此間殊覺總總。

    弟于二十七日移至舍姪寓中度節。

    肇域記想已閱畢,幸付下。

    此啟。

    弟炎武頓首。

     ○與黃太沖書 辛醜之歲,一至武林,便思東渡娥江,谒先生之杖履,而逡巡未果。

    及至北方十有五載,流覽山川,周行邊塞,粗得古人之陳迹,而離群索居,幾同伧父,年逾六十,迄無所成,如何如何!伏念炎武自中年以前,不過從諸文士之後,注蟲魚,吟風月而已。

    積以歲月,窮探古今,然後知後海先河,為山覆篑,而于聖賢六經之指,國家治亂之源,生民根本之計漸有所窺,未得就正有道。

    頃過薊門,見貴門人陳、萬兩君,具谂起居無恙。

    因出大著待訪錄讀之再三,于是知天下之未嘗無人,百王之敝可以複起,而三代之盛可以徐還也。

    天下之事,有其識者未必遭其時,而當其時者,或無其識。

    古之君子所以著書待後,有王者起,得而師之。

    然而易「窮則變,變則通,通則久」。

    聖人複起,不易吾言,可預信于今日也。

    炎武以管見為日知錄一書,竊自幸其中所論,同于先生者十之六七,但鄙著恆自改竄,未刻,其已刻八卷及錢糧論二篇,乃數年前筆也,先附呈大教。

    倘辱收諸同志之末,賜以抨彈,不厭往複,以開末學之愚,以贻後人,以幸萬世,曷勝禱切! ○與王夕撰六劄 其一 其一 六月十四日,弟炎武頓首上山史仁兄先生。

    前馬夫回,得惠示諸刻,謝謝。

    即具一劄寄省下傳報人,昨伻來,知尚未到,恐不的當。

    今專遣戴鳳走報,并呈胡、郭二書,及二李近況并具别紙。

    弟在此靜穆自守,頗不見惡幹人,而遠方無藉之徒,乃有騁而相求者,其不可者拒之,惟有守子夏氏之家法而已。

    近來學得宋廣平面孔,頗善絕物,見門外人可以此告之。

    次耕文承為刻之,甚感。

    但弟今年生日效法中孚,盡拒觞祝之事,而又刻壽文,得無矛盾?然其意不在壽也。

    第一号學官誤作宮,先王誤作生,并乞改之。

    土膏作土為是,櫺星亦作零,未攷。

    光錄領到【(抄訖奉返)】,另單取夾皮内書幾本,并求發趙子函、郭胤伯、方爾止詩來【(不要全集,但取其詩)】一看即返。

    匣袱三件先繳。

    仲和近況何如?張子經兄想在館,幸緻念。

    仲複比有書否?率爾不盡。

    各書并寄送,惟天生尚留于此,俟其來。

     ○與王夕撰六劄 其二 其二 幸因積雨,得侍至誨,為益孔多。

    嘉惠下頒,彌深踧踖。

    謹登尊酒,以醉德旨。

    午後仍當叩晤,以二簋為約。

    泥濘不煩使者再來為祝。

    弟炎武再頓首。

     ○與王夕撰六劄 其三 其三 頻傾北海之樽,複覩酉山之祕,快何如之!第未免過損清庖耳。

    蔣山圖一幅計或案頭所未備也,幸收藏之。

    邑志二本附繳。

    明早登山,不敢煩起居,得一銀鹿指引,足竟諸處。

    面頌未悉。

    弟炎武頓首。

    山史老社台先生 ○與王夕撰六劄 其四 其四 孫老先生字送覽。

    此在欲為竟日之譚,少遲至月初何如?廣平申凫盟年翁在此,弟與之仰誦鴻名,極為嚮往,亦候便中同一晤也。

    小弟炎武頓首。

    河濱書領到。

     ○與王夕撰六劄 其五 其五 昨偶出,失答台教為罪。

    天生及周劄俱領到,一至即緻之。

    鷃菴先生行事不甚詳,胷中無可發揮處。

    如刻成,幸惠示,有可言即言之,不然,不敢犯所謂今之君子不學而好多言之戒也。

    弟明日拟于午後出門,如天晚,則俟後日。

    駕如無事,能再過為半日譚乎?小弟炎武頓首。

     ○與王夕撰六劄 其六 其六 複煩使者攜饷入山,深荷垂注之切,謝謝。

    正欲走别,承命當于午刻趨至。

    昌平記希付原稿較對。

    弟自同州、富平至省,如有台劄。

    并希今日見惠。

    昨為湘濱作得記一篇,容請正。

     弟炎武頓首。

     ○與李中孚手劄一 承教謂體用二字出于佛書,似不然。

    易曰:「陰陽合德而剛柔有體。

    」又曰:「顯諸仁,藏諸用。

    」此天地之體用也。

    記曰:「禮,時為大,順次之,體次之。

    」又曰:「降興上下之神,而凝是精粗之體。

    」又曰:「無體之禮,上下和同。

    」有子曰:「禮之用,和為貴。

    」此人事之體用也。

    經傳之文,言體言用者多矣,未有對舉為言者爾。

    若佛書如四十二章經、金光明經,西域