忠孝萃一門
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坐入定之時，觀見門外有孝子尋親，天明之時，即命一個行童開門訪問道：“少年是何方人氏，何為雪夜來此？”王原道：“文安人，為尋父親而來。
”行童道：“曾識父親面貌麼？”王原道：“不曾識得面貌。
”行童領他進去，到了禅堂，參了住持。
住持贊道：“賢哉孝子，可與他早飯吃。
”誰知他父親王珣果然在此寺中做火工道人，正在那廚房裡煮早飯。
住持便喚過王珣來問道：“你認得這少年麼？”王珣道：“素不相識。
”住持道：“他是文安人，你也是文安人，即同鄉裡，何不一問？”王祎細細審問，果是父子，相抱大哭。
那王珣絕無回來之意，道“我抛家撇子，已經二十餘年，有何面目回家再見汝母親之面？終為輝山下鬼矣！”王原磕頭流血，牽住父親之衣死也不放。
住持勸道：“汝可回歸，以盡孝子之心。
況原系佛力，豈可不遵！”住持一邊勸行，一邊命取常住錢送行，又口占七言詩為贈： 豐幹豈是好饒舌？我佛如來非偶爾。
日曾聞呂尚之，明時罕見王君子。
借留衣缽種前緣，但笑懶牛鞭不起。
歸家日誦《法華經》，苦惱衆生今有此。
王珣隻得拜别了住持，同兒子回到文安，那時王祎年已六十四矣。
王原感佛力護佑，終日誦《法華經》以報德。
王原後生六男、十五孫、二十二個曾孫，俱業耕讀，人無不稱其孝感焉。
有詩贊道： 王原孝子實堪哀，走向輝山尋父回。
自是孝心能感動，如來如來果如來！ 如今說一個一門忠孝的與列位看官們一聽。
話說金華府義烏縣，一名“烏傷”，隻因一個孝子顔烏，父親死了，顔烏負土築墳，群烏都銜土來助，口脗皆傷，遂以名縣。
可見孝道之妙如此。
那義烏縣生出一個頂天立地的漢子，姓王，單諱一個“祎”字，字子充，自幼秀爽奇敏，及至長大，長身山立，氣度瑰玮。
一生以忠孝為心，聖賢為學，從翰林學士黃溍讀書。
那黃溍是元朝極有文才之人，也是義烏人，極稱贊王祎有不群之才。
戊子之年，王祎見元朝政亂，國事日非，漸有危亡之意，君臣淫佚，全不修省，貪官污吏，無處不是。
王祎心中氣忿不過，做成一封書，備細說時事日非，怎生當變更，怎生當防閑，恐有不測之變。
說得曆曆可見，共有七八千言之多，上于右丞相别兒怯不花。
那别兒怯不花胸中何曾通一竅，眼前何曾識一字，見王祎上書，大怒，說這書生甚是狂妄可惡，朝廷那裡少你這個書生這幾句瘋話？遂把書擲之于地。
幸而翰林學士危素是個通文理之人，知王祎甚有見識，遂立薦王祎為官。
争奈别兒怯不花這個蠢材，隻是不肯。
王祎遂隐于青岩山，著書自樂。
誰知不上數年，果然幹戈四起，群雄紛紛割據，盡應了王祎書上之言。
元順帝雖下诏罪己，而事已不可為矣。
正是： 不聽好人言，必有凄惶淚。
話說那時四方紛紛反亂，紅巾賊殺人如麻，民不聊生，我洪武爺避兵濠城，遂有安天下、救生民之志，收納豪傑。
那時猛将如雲，謀臣如雨，遂起兵取了滁州、和陽、太平、金陵、鎮江等處，應天順人。
天兵所到之處，席卷如飛，乘勝謀取浙東，遂克了婺州，就是如今的金華府，擒了元治書帖木烈思等，下令軍中無得侵暴。
洪武爺撫定了婺州，于城樓上立大旗二面，親書對聯道： 山河奄有中華地，日月重開一統天。
就這對聯看将起來，我大明一統氣象見于此矣。
遂一以收羅賢才為意，大将胡大海遂薦青田劉基、浦江宋濂、龍泉章溢、麗水葉琛，洪武爺以白金文币征聘。
那時李文忠守金華，訪得王祎是個有意思的人，即以奏聞。
洪武爺亦以白金文币征聘。
王祎見了道：“方今元祚垂盡，四方鼎沸，豪傑之士，勢不獨安。
夫有勇略者乃可馭雄才，有奇識者然後能知奇士。
閣下欲掃除僭亂，平定天下，非收攬英雄難與成功。
”洪武爺大喜，即署中書省椽，每商略機務，無不當意。
洪武爺稱為子充而不名，其得聖眷如此。
有詩為證： 元朝丞相棄賢才，流落多年未是災。
一遇聖明天子貴，草茅聲價重如雷。
話說王祎遭際了聖天子，言聽計從，因命彩故實為四言詩授太子。
後平了江西，遂進《平江西頌》。
洪武爺大喜道：“吾固知浙東有二儒，卿與宋濂耳。
學問之博，卿不如濂；才思之雄，濂不如卿。
”遂授江西儒學提舉司。
丙午，升同知南昌府，收羅賢士，搜除奸蠹，南昌大
”行童道：“曾識父親面貌麼？”王原道：“不曾識得面貌。
”行童領他進去，到了禅堂，參了住持。
住持贊道：“賢哉孝子，可與他早飯吃。
”誰知他父親王珣果然在此寺中做火工道人，正在那廚房裡煮早飯。
住持便喚過王珣來問道：“你認得這少年麼？”王珣道：“素不相識。
”住持道：“他是文安人，你也是文安人，即同鄉裡，何不一問？”王祎細細審問，果是父子，相抱大哭。
那王珣絕無回來之意，道“我抛家撇子，已經二十餘年，有何面目回家再見汝母親之面？終為輝山下鬼矣！”王原磕頭流血，牽住父親之衣死也不放。
住持勸道：“汝可回歸，以盡孝子之心。
況原系佛力，豈可不遵！”住持一邊勸行，一邊命取常住錢送行，又口占七言詩為贈： 豐幹豈是好饒舌？我佛如來非偶爾。
日曾聞呂尚之，明時罕見王君子。
借留衣缽種前緣，但笑懶牛鞭不起。
歸家日誦《法華經》，苦惱衆生今有此。
王珣隻得拜别了住持，同兒子回到文安，那時王祎年已六十四矣。
王原感佛力護佑，終日誦《法華經》以報德。
王原後生六男、十五孫、二十二個曾孫，俱業耕讀，人無不稱其孝感焉。
有詩贊道： 王原孝子實堪哀，走向輝山尋父回。
自是孝心能感動，如來如來果如來！ 如今說一個一門忠孝的與列位看官們一聽。
話說金華府義烏縣，一名“烏傷”，隻因一個孝子顔烏，父親死了，顔烏負土築墳，群烏都銜土來助，口脗皆傷，遂以名縣。
可見孝道之妙如此。
那義烏縣生出一個頂天立地的漢子，姓王，單諱一個“祎”字，字子充，自幼秀爽奇敏，及至長大，長身山立，氣度瑰玮。
一生以忠孝為心，聖賢為學，從翰林學士黃溍讀書。
那黃溍是元朝極有文才之人，也是義烏人，極稱贊王祎有不群之才。
戊子之年，王祎見元朝政亂，國事日非，漸有危亡之意，君臣淫佚，全不修省，貪官污吏，無處不是。
王祎心中氣忿不過，做成一封書，備細說時事日非，怎生當變更，怎生當防閑，恐有不測之變。
說得曆曆可見，共有七八千言之多，上于右丞相别兒怯不花。
那别兒怯不花胸中何曾通一竅，眼前何曾識一字，見王祎上書，大怒，說這書生甚是狂妄可惡，朝廷那裡少你這個書生這幾句瘋話？遂把書擲之于地。
幸而翰林學士危素是個通文理之人，知王祎甚有見識，遂立薦王祎為官。
争奈别兒怯不花這個蠢材，隻是不肯。
王祎遂隐于青岩山，著書自樂。
誰知不上數年，果然幹戈四起，群雄紛紛割據，盡應了王祎書上之言。
元順帝雖下诏罪己，而事已不可為矣。
正是： 不聽好人言，必有凄惶淚。
話說那時四方紛紛反亂，紅巾賊殺人如麻，民不聊生，我洪武爺避兵濠城，遂有安天下、救生民之志，收納豪傑。
那時猛将如雲，謀臣如雨，遂起兵取了滁州、和陽、太平、金陵、鎮江等處，應天順人。
天兵所到之處，席卷如飛，乘勝謀取浙東，遂克了婺州，就是如今的金華府，擒了元治書帖木烈思等，下令軍中無得侵暴。
洪武爺撫定了婺州，于城樓上立大旗二面，親書對聯道： 山河奄有中華地，日月重開一統天。
就這對聯看将起來，我大明一統氣象見于此矣。
遂一以收羅賢才為意，大将胡大海遂薦青田劉基、浦江宋濂、龍泉章溢、麗水葉琛，洪武爺以白金文币征聘。
那時李文忠守金華，訪得王祎是個有意思的人，即以奏聞。
洪武爺亦以白金文币征聘。
王祎見了道：“方今元祚垂盡，四方鼎沸，豪傑之士，勢不獨安。
夫有勇略者乃可馭雄才，有奇識者然後能知奇士。
閣下欲掃除僭亂，平定天下，非收攬英雄難與成功。
”洪武爺大喜，即署中書省椽，每商略機務，無不當意。
洪武爺稱為子充而不名，其得聖眷如此。
有詩為證： 元朝丞相棄賢才，流落多年未是災。
一遇聖明天子貴，草茅聲價重如雷。
話說王祎遭際了聖天子，言聽計從，因命彩故實為四言詩授太子。
後平了江西，遂進《平江西頌》。
洪武爺大喜道：“吾固知浙東有二儒，卿與宋濂耳。
學問之博，卿不如濂；才思之雄，濂不如卿。
”遂授江西儒學提舉司。
丙午，升同知南昌府，收羅賢士，搜除奸蠹，南昌大