姚伯子至孝受顯榮
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哭。
那時盜賊縱橫，一陣未了，又是一陣。
伯華料賊人必然又來，若還遇見，自己性命亦不能保，急将身上衣服脫将下來，扯為兩處，裹了父母屍首，每邊一個，背在肩上，不敢從大路而行，乘夜從小路而走，用盡平生之力，穿林渡嶺。
走得數裡，卻早天色昏暗上來，星月之下，腳高步低，磕磕撞撞好生難走。
一步步挨到江口，那時已是二更天氣，萬籁無聲，江邊靜悄悄的，并無一舟可渡。
伯華對天歎息道：“這時怎得個船兒渡過南岸去便好，若遲到明日，恐賊兵又來，性命難免矣。
”歎息方畢，兩淚交流，隻聽得上流頭咿咿呀呀，一個漁父掉一隻船兒下來。
伯華暗暗叫聲“謝天地”，叫那漁父渡一渡到南岸去。
漁父依言，将船兒撐到岸邊，伯華背了兩個屍首跳上了船。
漁父一篙子撐開了船，問這姚伯華道：“這是誰人屍首？”伯華哭訴道：“是雙親屍首，被賊人推落崖下而死。
無可奈何，恐賊人明早又來，性命難保，隻得連夜背了載到祖墳上埋葬。
”說罷，号啕痛哭不止。
霎時間到了南岸，伯華袖中取出銀镯子一隻，付與漁父。
漁父大笑道：“我見你是大孝之人，所以特撐船來渡你，難道是要銀镯之人！你隻看這兵火之際，二更天氣，連鬼也沒一個，這船兒從何而來？”說罷，不受其镯，把篙子點開來船，口裡唱個歌兒。
伯華一一聽得明白道： 吾本桐江土地神，感君行孝哭江濱。
城隍命我非閑事，說與君家辨假真。
那漁父歌畢，霎時間便不見了這隻船兒。
伯華大驚，拜謝天地。
背了雙親，那時力氣已竭，腿腳酸軟，慢慢的一步掙一步，漸漸掙到祖墳左首，解開了衣服，把屍首放在地下端正，彩些樹葉掩覆，思量要掘地坎将來埋葬，争奈無一件器械可以挖掘，隻得尋了一個木錐将來挖土。
那時一連三日水米不曾沾牙，饑餓之極，精神困倦，一邊挖土，身子已（足颠）仆于土坑之内矣。
感得山神化作一個老人扶他起來，與他一碗漿飯吃了，方才掙得起。
及至掙起之時，那老人又不見矣，真神靈保佑也。
伯華又恐盜賊走來，隻得日裡躲過，夜裡走來掘土，又有大蟲前後咆哮，伯華那時已是聽天由命，并無畏懼之心。
如此兩晝夜，十指血流，點點的滴在地上，伯華也不顧疼痛。
方才掘得成穴，深一丈餘，将二骸藏于穴内，又負土成墳，築高三尺，痛哭之極，至于吐血。
有詩為證： 掘土成墳恨有餘，山神送飯助饑虛。
姚家墳墓非容易，孝子當年手拮據。
話說姚孝子掘土成墳，埋葬了雙親。
那時身體羸瘦，已是鬼一般的模樣，盜賊正在縱橫之際，隻得東奔西竄，沒影的逃躲性命，日不成日，夜不成夜。
直待我洪武爺成了一統之業，天下方得安甯。
姚伯華才走到故基一看，已成了一片荒地，但見苔草青青、狐兔縱橫而已。
遂砍伐些樹木，搭起一間蓬廠居住，漸漸經營起來，方成就得一間房子。
那時孑然一身，形影相吊，親眷之中，已十亡其七八。
後來漸複了故業，想起雙親死于非命，今幸得天下太平，人民複業，父母死去已經多年，好生痛苦。
隻記得遇難之時是二月，也不知父母是何日死亡。
所以後來每到二月間，便斷絕酒食，不吃葷血，不見賓客，擁爐自泣，手持杖畫灰。
眼淚滴于灰中，其灰盡濕。
又走到父母攧死之處，伏地痛哭，聲徹黃泉，山中鳥獸盡助其悲哀，為之徘徊踯躅。
淚滴土下，所滴之處，草木不生，人人稱其孝感，因名之為“哭親崖”。
凡是三次神靈顯聖之地，俱至誠禮拜，叩頭感謝，年年如此。
又記得逃難之時沒有草履，步行不便，幾乎性命不保，幸以銀钗一隻，換得草履一雙，方才得救性命，遂終身手織草履以施貧窮之人，不取其錢。
後聘錢塘楊氏為妻，那楊氏也是個極孝之人，見丈夫如此痛哭，亦助其悲哀，一月不茹葷血。
後生三子，三子也極其孝順。
伯華患病，三子至誠禱告北鬥，願減己壽以益父親。
果是： 孝順定生孝順子，忤逆還生忤逆兒。
三子共生八孫。
姚夔字大章，正統七年中進士，做到吏部尚書，贈少保，谥“文敏”，人品事業，種種都妙。
姚龍做到河南左參政。
曾孫姚壁，甲申年中進士，做兵部郎中。
子孫男女共有七百多人。
伯華活至七十餘歲而卒，贈通議大夫、禮部右侍郎。
今稱孝子者，莫不稱姚伯華焉。
稱孝子有顯報者，亦莫不稱姚伯華焉。
有古風一首單道姚伯華好處： 元朝末年耽燕逸，哈麻媚獻西番術。
天魔十六舞腰身，君臣宣淫在密室。
密室宣淫醜不堪，法度廢弛官貪婪。
蠹種在官苦在民，“紅巾賊”起視耽耽。
“紅巾賊”去又紅巾，幹戈簇簇殺萬民。
可憐伯華兩父母，推堕山崖跌作塵。
伯華夜抱雙骸骨，夜渡桐江鬼神惚。
載屍渡向南岸去，不取金銀見超忽。
三日無餐仆不起，自分已作一鬼矣。
山神有知饋漿飯，緻令孝子終不死。
血淚成墳墳土高，随他虎豹亂咆嗥。
孝德通天非謬語，子孫世代盛宮袍。
那時盜賊縱橫，一陣未了，又是一陣。
伯華料賊人必然又來，若還遇見，自己性命亦不能保，急将身上衣服脫将下來，扯為兩處，裹了父母屍首，每邊一個，背在肩上，不敢從大路而行，乘夜從小路而走，用盡平生之力，穿林渡嶺。
走得數裡，卻早天色昏暗上來，星月之下，腳高步低，磕磕撞撞好生難走。
一步步挨到江口，那時已是二更天氣，萬籁無聲，江邊靜悄悄的，并無一舟可渡。
伯華對天歎息道：“這時怎得個船兒渡過南岸去便好，若遲到明日，恐賊兵又來，性命難免矣。
”歎息方畢，兩淚交流，隻聽得上流頭咿咿呀呀，一個漁父掉一隻船兒下來。
伯華暗暗叫聲“謝天地”，叫那漁父渡一渡到南岸去。
漁父依言，将船兒撐到岸邊，伯華背了兩個屍首跳上了船。
漁父一篙子撐開了船，問這姚伯華道：“這是誰人屍首？”伯華哭訴道：“是雙親屍首，被賊人推落崖下而死。
無可奈何，恐賊人明早又來，性命難保，隻得連夜背了載到祖墳上埋葬。
”說罷，号啕痛哭不止。
霎時間到了南岸，伯華袖中取出銀镯子一隻，付與漁父。
漁父大笑道：“我見你是大孝之人，所以特撐船來渡你，難道是要銀镯之人！你隻看這兵火之際，二更天氣，連鬼也沒一個，這船兒從何而來？”說罷，不受其镯，把篙子點開來船，口裡唱個歌兒。
伯華一一聽得明白道： 吾本桐江土地神，感君行孝哭江濱。
城隍命我非閑事，說與君家辨假真。
那漁父歌畢，霎時間便不見了這隻船兒。
伯華大驚，拜謝天地。
背了雙親，那時力氣已竭，腿腳酸軟，慢慢的一步掙一步，漸漸掙到祖墳左首，解開了衣服，把屍首放在地下端正，彩些樹葉掩覆，思量要掘地坎将來埋葬，争奈無一件器械可以挖掘，隻得尋了一個木錐将來挖土。
那時一連三日水米不曾沾牙，饑餓之極，精神困倦，一邊挖土，身子已（足颠）仆于土坑之内矣。
感得山神化作一個老人扶他起來，與他一碗漿飯吃了，方才掙得起。
及至掙起之時，那老人又不見矣，真神靈保佑也。
伯華又恐盜賊走來，隻得日裡躲過，夜裡走來掘土，又有大蟲前後咆哮，伯華那時已是聽天由命，并無畏懼之心。
如此兩晝夜，十指血流，點點的滴在地上，伯華也不顧疼痛。
方才掘得成穴，深一丈餘，将二骸藏于穴内，又負土成墳，築高三尺，痛哭之極，至于吐血。
有詩為證： 掘土成墳恨有餘，山神送飯助饑虛。
姚家墳墓非容易，孝子當年手拮據。
話說姚孝子掘土成墳，埋葬了雙親。
那時身體羸瘦，已是鬼一般的模樣，盜賊正在縱橫之際，隻得東奔西竄，沒影的逃躲性命，日不成日，夜不成夜。
直待我洪武爺成了一統之業，天下方得安甯。
姚伯華才走到故基一看，已成了一片荒地，但見苔草青青、狐兔縱橫而已。
遂砍伐些樹木，搭起一間蓬廠居住，漸漸經營起來，方成就得一間房子。
那時孑然一身，形影相吊，親眷之中，已十亡其七八。
後來漸複了故業，想起雙親死于非命，今幸得天下太平，人民複業，父母死去已經多年，好生痛苦。
隻記得遇難之時是二月，也不知父母是何日死亡。
所以後來每到二月間，便斷絕酒食，不吃葷血，不見賓客，擁爐自泣，手持杖畫灰。
眼淚滴于灰中，其灰盡濕。
又走到父母攧死之處，伏地痛哭，聲徹黃泉，山中鳥獸盡助其悲哀，為之徘徊踯躅。
淚滴土下，所滴之處，草木不生，人人稱其孝感，因名之為“哭親崖”。
凡是三次神靈顯聖之地，俱至誠禮拜，叩頭感謝，年年如此。
又記得逃難之時沒有草履，步行不便，幾乎性命不保，幸以銀钗一隻，換得草履一雙，方才得救性命，遂終身手織草履以施貧窮之人，不取其錢。
後聘錢塘楊氏為妻，那楊氏也是個極孝之人，見丈夫如此痛哭，亦助其悲哀，一月不茹葷血。
後生三子，三子也極其孝順。
伯華患病，三子至誠禱告北鬥，願減己壽以益父親。
果是： 孝順定生孝順子，忤逆還生忤逆兒。
三子共生八孫。
姚夔字大章，正統七年中進士，做到吏部尚書，贈少保，谥“文敏”，人品事業，種種都妙。
姚龍做到河南左參政。
曾孫姚壁，甲申年中進士，做兵部郎中。
子孫男女共有七百多人。
伯華活至七十餘歲而卒，贈通議大夫、禮部右侍郎。
今稱孝子者，莫不稱姚伯華焉。
稱孝子有顯報者，亦莫不稱姚伯華焉。
有古風一首單道姚伯華好處： 元朝末年耽燕逸，哈麻媚獻西番術。
天魔十六舞腰身，君臣宣淫在密室。
密室宣淫醜不堪，法度廢弛官貪婪。
蠹種在官苦在民，“紅巾賊”起視耽耽。
“紅巾賊”去又紅巾，幹戈簇簇殺萬民。
可憐伯華兩父母，推堕山崖跌作塵。
伯華夜抱雙骸骨，夜渡桐江鬼神惚。
載屍渡向南岸去，不取金銀見超忽。
三日無餐仆不起，自分已作一鬼矣。
山神有知饋漿飯，緻令孝子終不死。
血淚成墳墳土高，随他虎豹亂咆嗥。
孝德通天非謬語，子孫世代盛宮袍。