姚伯子至孝受顯榮
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說了，父母亦不強他。
伯華在家，終日孝順力田，家道頗是溫厚，奉養無缺。
果是： 萬兩黃金未為貴，一家安樂值錢多。
話說姚伯華一味行孝，父母年老，膝下承顔順志，好不快樂。
怎知樂極悲生，降下一天橫禍。
那時正是元順帝末年，荒淫酒色。
哈麻丞相進西番僧以運氣術媚帝，帝習為之，号“演揲兒法”。
哈麻妹婿集賢學士秃魯貼木兒又進西番僧伽嶙真于帝，行十六天魔舞，男女裸處，君臣宣淫，群僧出入宮中，醜聲聞于外，市井之人，莫不聞而惡之。
行省大臣日以納賄賂為事，多者高官厚爵，少者貶降谪罰，順帝一毫不知。
皇子愛猶識理達臘專好佛書，坐清甯殿，分布長席，列坐高麗、西番僧，道：“谕德李好文先生教我讀儒書，多年尚不曉其義，今聽佛法，一夜即曉。
”因此愈崇尚佛教。
凡百官要求超遷的，都以習佛法為由，求西番僧稱贊，即轉高官，所以當時有口号道： 若要高官，須求西番。
其昏濁如此。
那時天下也不是元朝的天下，是衙門人的天下，财主人的天下。
你道怎麼？隻因元朝法度廢弛，盡委之于衙門人役。
衙門人都以得财為事，子子孫孫蟠據于其中。
所以從來道：“清官出不得吏人手。
”何況元朝昏亂之官，曉得衙門恁的來，前後左右盡為蒙蔽，不過隻要瞞得堂上一人而已。
凡做一件事，無非為衙門得财之計，果然是官也分、吏也分，大家均分，有錢者生，無錢者死。
因此百事朦胧，天下都成瞎帳之事。
以此“紅巾賊”紛紛而起，都以白蓮教燒香聚衆，割據地方，四散搶擄劫掠，殺人如麻，屍橫遍野。
徐壽輝部下先鋒項普略領數千兵蜂擁而來，所過之地，殺人如砍瓜切菜，百姓哭聲震天，四散奔走，但見： 亂紛紛煙焰蔽天，哭淘淘悲聲動地。
刀槍凝一片白雪，旗幟晃十裡紅雲。
滾滾煙塵，可憐 ∞數頭顱抛滿路。
凄凄殺氣，惜哉幾萬血肉踏成泥。
槍尖上搠着人心，馬領下懸挂甲首。
幹戈 隊裡無複生還，鐵馬場中隻有死去。
魂飛天半，男女同作一坑塵。
血染山前，老稚并為萬壑鬼。
話說這桐廬縣在浙江上遊，與杭州甚近，那賊兵四散而來，彌山布野，好生利害。
各處人民都紛紛逃竄于深山窮谷之中，若是走不快的，盡為刀下之鬼。
姚伯華見百姓紛紛逃竄，父母都六十餘歲，家事又頗過得，算得“紅巾賊”要來搶擄，性命難存，隻得急急攜了父母，走到阆原山中避紅巾之亂。
那“紅巾賊”到已吃他避過了，怎知又生出一種假紅巾賊來。
那時浙江右丞阿兒溫沙差三千兵去殺項普略。
那項普略是能征慣戰之将，兼之阿兒溫沙是個極貪之官，專要的是孔方兄，因此賞罰不明，兵心不服。
軍士并無紀律，才離了杭州，便四散搶掠。
那些百姓吃了“紅巾賊”的苦，又吃官兵的苦，真是亂上加亂，苦中生苦。
兩軍相交，戰得不上數合，官兵身邊各懷重資，并無戰心，又被項普略肋羅裡撞出一彪賊兵來，殺得個罄盡。
項普略得勝而回。
這些敗殘軍兵，剩得不上百餘人，沒了主将，回來不得，索性假裝“紅巾賊”，拿了“紅巾賊”失落的旗幟，頭上也包了頂紅巾，就如《水浒傳》中李鬼假做李逵相似，臉上搽些黑墨，手裡拿了兩把闆斧，躲在樹林裡耀武揚威的剪徑，不撞着真正李逵，誰辨他真假。
吶喊搖旗，逢人便殺，遇物便搶，把老婦人殺死，少年婦人搶來做壓寨夫人，輪流奸淫。
人隻道是“紅巾賊”，誰敢正眼兒觑他？有詩歎道： 中原不可生強盜，強盜才生不可除。
一盜既生群盜起，功臣皆是盜根株！ 又有詩歎道： 紅巾原是殺人賊，假說殺賊即紅巾。
剪徑李逵成李鬼，搽些黑墨便為真。
話說那些假紅巾賊到處搶擄殺人，姚伯華父親隻道“紅巾賊”去遠，方才走出招呼兒子。
怎知假紅巾賊正到，被他一把拿住。
他母親在樹林中見丈夫被賊人拿住，登時走出，取出袖中金銀首飾，送與賊人，以為買命錢。
那賊人收了金銀道：“錢财也要，性命也要。
”說罷，便把這老兩口兒，從山崖上直攧将下來。
山下新添枉死鬼，孝子何處覓雙親。
話說姚伯華父母雙雙被賊人攧死，那時姚伯華從亂軍中失散了父母，各人挨擠，紛紛亂竄。
伯華四處尋覓喊叫，并不見影，心下慌張，不顧性命抓尋。
當夜在星月之下遍處徘徊顧望，竟無蹤迹。
次日賊人稍退，伯華心焦，走投沒路，大聲痛哭，竟至血淚流出。
果然孝感天地，那時賊鋒未已，誰敢行走？四野茫茫，并無一人可以問得消息。
伯華隻得望空禱告天地道：“我父母何在，萬乞天地神明指示。
”禱告已畢，忽然背後有人則聲道：“爾父母在前面山崖之下，速往尋覓。
”伯華回頭看視，并無一人。
有詩為證： 曠野茫茫屬恁人，有誰指示爾雙親？ 是知孝德通天地，幻出神明感至人！ 話說伯華回頭看視，并無一人，急急忙忙走到前面山崖之下，呼叫不見聲應。
細細尋覓，但見父母屍骸做一堆兒攧死在地，伯華痛
伯華在家，終日孝順力田，家道頗是溫厚，奉養無缺。
果是： 萬兩黃金未為貴，一家安樂值錢多。
話說姚伯華一味行孝，父母年老，膝下承顔順志，好不快樂。
怎知樂極悲生，降下一天橫禍。
那時正是元順帝末年，荒淫酒色。
哈麻丞相進西番僧以運氣術媚帝，帝習為之，号“演揲兒法”。
哈麻妹婿集賢學士秃魯貼木兒又進西番僧伽嶙真于帝，行十六天魔舞，男女裸處，君臣宣淫，群僧出入宮中，醜聲聞于外，市井之人，莫不聞而惡之。
行省大臣日以納賄賂為事，多者高官厚爵，少者貶降谪罰，順帝一毫不知。
皇子愛猶識理達臘專好佛書，坐清甯殿，分布長席，列坐高麗、西番僧，道：“谕德李好文先生教我讀儒書，多年尚不曉其義，今聽佛法，一夜即曉。
”因此愈崇尚佛教。
凡百官要求超遷的，都以習佛法為由，求西番僧稱贊，即轉高官，所以當時有口号道： 若要高官，須求西番。
其昏濁如此。
那時天下也不是元朝的天下，是衙門人的天下，财主人的天下。
你道怎麼？隻因元朝法度廢弛，盡委之于衙門人役。
衙門人都以得财為事，子子孫孫蟠據于其中。
所以從來道：“清官出不得吏人手。
”何況元朝昏亂之官，曉得衙門恁的來，前後左右盡為蒙蔽，不過隻要瞞得堂上一人而已。
凡做一件事，無非為衙門得财之計，果然是官也分、吏也分，大家均分，有錢者生，無錢者死。
因此百事朦胧，天下都成瞎帳之事。
以此“紅巾賊”紛紛而起，都以白蓮教燒香聚衆，割據地方，四散搶擄劫掠，殺人如麻，屍橫遍野。
徐壽輝部下先鋒項普略領數千兵蜂擁而來，所過之地，殺人如砍瓜切菜，百姓哭聲震天，四散奔走，但見： 亂紛紛煙焰蔽天，哭淘淘悲聲動地。
刀槍凝一片白雪，旗幟晃十裡紅雲。
滾滾煙塵，可憐 ∞數頭顱抛滿路。
凄凄殺氣，惜哉幾萬血肉踏成泥。
槍尖上搠着人心，馬領下懸挂甲首。
幹戈 隊裡無複生還，鐵馬場中隻有死去。
魂飛天半，男女同作一坑塵。
血染山前，老稚并為萬壑鬼。
話說這桐廬縣在浙江上遊，與杭州甚近，那賊兵四散而來，彌山布野，好生利害。
各處人民都紛紛逃竄于深山窮谷之中，若是走不快的，盡為刀下之鬼。
姚伯華見百姓紛紛逃竄，父母都六十餘歲，家事又頗過得，算得“紅巾賊”要來搶擄，性命難存，隻得急急攜了父母，走到阆原山中避紅巾之亂。
那“紅巾賊”到已吃他避過了，怎知又生出一種假紅巾賊來。
那時浙江右丞阿兒溫沙差三千兵去殺項普略。
那項普略是能征慣戰之将，兼之阿兒溫沙是個極貪之官，專要的是孔方兄，因此賞罰不明，兵心不服。
軍士并無紀律，才離了杭州，便四散搶掠。
那些百姓吃了“紅巾賊”的苦，又吃官兵的苦，真是亂上加亂，苦中生苦。
兩軍相交，戰得不上數合，官兵身邊各懷重資，并無戰心，又被項普略肋羅裡撞出一彪賊兵來，殺得個罄盡。
項普略得勝而回。
這些敗殘軍兵，剩得不上百餘人，沒了主将，回來不得，索性假裝“紅巾賊”，拿了“紅巾賊”失落的旗幟，頭上也包了頂紅巾，就如《水浒傳》中李鬼假做李逵相似，臉上搽些黑墨，手裡拿了兩把闆斧，躲在樹林裡耀武揚威的剪徑，不撞着真正李逵，誰辨他真假。
吶喊搖旗，逢人便殺，遇物便搶，把老婦人殺死，少年婦人搶來做壓寨夫人，輪流奸淫。
人隻道是“紅巾賊”，誰敢正眼兒觑他？有詩歎道： 中原不可生強盜，強盜才生不可除。
一盜既生群盜起，功臣皆是盜根株！ 又有詩歎道： 紅巾原是殺人賊，假說殺賊即紅巾。
剪徑李逵成李鬼，搽些黑墨便為真。
話說那些假紅巾賊到處搶擄殺人，姚伯華父親隻道“紅巾賊”去遠，方才走出招呼兒子。
怎知假紅巾賊正到，被他一把拿住。
他母親在樹林中見丈夫被賊人拿住，登時走出，取出袖中金銀首飾，送與賊人，以為買命錢。
那賊人收了金銀道：“錢财也要，性命也要。
”說罷，便把這老兩口兒，從山崖上直攧将下來。
山下新添枉死鬼，孝子何處覓雙親。
話說姚伯華父母雙雙被賊人攧死，那時姚伯華從亂軍中失散了父母，各人挨擠，紛紛亂竄。
伯華四處尋覓喊叫，并不見影，心下慌張，不顧性命抓尋。
當夜在星月之下遍處徘徊顧望，竟無蹤迹。
次日賊人稍退，伯華心焦，走投沒路，大聲痛哭，竟至血淚流出。
果然孝感天地，那時賊鋒未已，誰敢行走？四野茫茫，并無一人可以問得消息。
伯華隻得望空禱告天地道：“我父母何在，萬乞天地神明指示。
”禱告已畢，忽然背後有人則聲道：“爾父母在前面山崖之下，速往尋覓。
”伯華回頭看視，并無一人。
有詩為證： 曠野茫茫屬恁人，有誰指示爾雙親？ 是知孝德通天地，幻出神明感至人！ 話說伯華回頭看視，并無一人，急急忙忙走到前面山崖之下，呼叫不見聲應。
細細尋覓，但見父母屍骸做一堆兒攧死在地，伯華痛