木蘭奇女傳 第二十五回 突厥稱臣降中國 木蘭舉酒論奇門
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與慶桂同飲。
慶桂曰：“久聞将軍威名，獲諸葛心法，善布奇門。
陪臣少日，亦學此法，未能深悉其奧，恨勢隔情睽，山間川阻，天各一方，徒深企慕。
今見将軍，果然名如其人，人如其德。
”木蘭曰：“庶長休得過譽，末将赳赳武夫，何須挂口。
”慶桂曰：“願将軍不吝，言奇門之略。
”木蘭曰：“奇門由一而二，由二而三。
一者太乙，仁德也。
象春氣之始蒙，由智而生也。
二者象，陽生則陰死，陰生而陽滅，乃秋氣之縱橫也。
三奇者乙丙丁，日月星之象，照臨萬物，體物而不可遺。
萬物無禮則乖，其勢亦猶是也。
門者，休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門是也。
三奇遊于休、生、開、景則吉，遊于驚、死、傷、杜則兇。
故八門陰陽相間以象人，三奇氣清而象天。
紫、白、赤、黃、碧、綠、黑，九氣轉旋以象地也。
三奇遊于吉門，又遇紫、白吉氣，為上吉；三奇得門而不得吉氣。
為中吉；得門得氣不得三奇，為下吉。
此外皆為兇局。
”慶桂曰：“三奇之氣，光明多吉。
紫白、明暗相參，吉兇易見。
至若八門之生死，何所表見？”木蘭曰：“天地之大德曰生，聖人之大德曰仁，四時之大德曰春，奇門之大德曰甲。
奇與門，皆輔甲而行。
然甲所畏者，庚殺也。
故庚遊于東，與甲相戰，則曰傷門。
庚遊于南，則甲旺而庚衰，故曰景門。
慶遊于西，則庚旺而甲兇，故曰驚門，曰死門。
庚臨于北，則庚氣洩而甲得其養，故曰休門，曰生門，曰開門。
”慶桂又問曰：“九氣之說，亦猶是乎？”木蘭曰：“然。
”慶桂曰：“九氣之外，又有九星，何也？”木蘭曰：“星者，氣之聚也。
氣者，星之散也。
甲臨于乾、坎、艮三卦，有乾以制之，坎以養之，艮以培之。
名曰師保傅，其氣三白，故曰心，曰蓬，曰任。
臨于震曰沖。
沖者，和而壯也。
甲臨于巽，則比木成林，故曰輔。
臨于離，則吐焰生光，曰英。
臨于坤、兌，則甲囚謝，曰芮，曰柱。
臨于中宮，曰禽。
禽者，飛走之物，勤勞也。
”慶桂曰：“陪臣向日見康和阿拜帥，占丁奇在巽，又得生門，以為有吉。
康和阿今敗而死，何故？”木蘭曰：“丁，星奇也。
巽與己同宮。
六陽用事，星月無光。
雖有吉門，終歸于兇也。
”慶桂下席而拜曰：“陪臣，小人也。
今聞将軍之言，始知星月之光，不及微微曙色；河水之大，不如漠漠海潮。
願與吾主永修邊服。
” 再說突厥在都中，聞哨馬報來：“玉門關已失，元帥戰死，康利被捉。
”始自悟曰：“吾不聽良臣之言，以至如此。
”遂設康和阿靈座，緻奠曰： 元帥雖死，言猶在耳。
寡人不悟，以緻如此。
今從子志，爾躬渺沒。
元帥有靈，來格來食。
突厥祭罷，大哭一場，文武無不流涕。
忽然一陣清風，将香燭滅息，衆皆曰：“元帥，人臣也，不敢受主之祭。
”突厥即帶三子并衆臣，來玉門關，執邊臣之禮，以見元帥、軍師。
後到康和阿墳前，哭之甚哀，群臣亦相向而哭。
尉遲恭留焦文領兵十萬，鎮守玉門關，放額保、保齡、颉和來會突厥。
突厥三子：長曰茂林，次曰雲表，三曰英泰。
尉遲恭命雲表入朝侍帝，突厥不敢不從。
尉遲恭擇日祭二國陣亡将士，哭之情切，悲哀痛惜，突厥亦悲鳴不已。
突厥送響銀十萬，以犒唐軍。
又設酒餞行。
不表。
再表五狼鎮百姓，聞木蘭欲回，牽牛送酒，來營中羅拜。
花子麻送妹子阿珍來營，木蘭一一撫恤。
過了數日，中軍炮響，三軍起行，番民哭聲震地。
木蘭令鎮民各回，另贈子麻多物。
子麻與阿珍相泣而别，突厥送元帥至金牛關而回。
自此北番土地雖屬突厥，兵權卻歸唐将，每歲錢糧平分，故太宗之盛，胡越一家，古今未有。
要知後事如何。
下文分解。
慶桂曰：“久聞将軍威名，獲諸葛心法，善布奇門。
陪臣少日，亦學此法，未能深悉其奧，恨勢隔情睽，山間川阻，天各一方，徒深企慕。
今見将軍，果然名如其人，人如其德。
”木蘭曰：“庶長休得過譽，末将赳赳武夫，何須挂口。
”慶桂曰：“願将軍不吝，言奇門之略。
”木蘭曰：“奇門由一而二，由二而三。
一者太乙，仁德也。
象春氣之始蒙，由智而生也。
二者象，陽生則陰死，陰生而陽滅，乃秋氣之縱橫也。
三奇者乙丙丁，日月星之象，照臨萬物，體物而不可遺。
萬物無禮則乖，其勢亦猶是也。
門者，休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門是也。
三奇遊于休、生、開、景則吉，遊于驚、死、傷、杜則兇。
故八門陰陽相間以象人，三奇氣清而象天。
紫、白、赤、黃、碧、綠、黑，九氣轉旋以象地也。
三奇遊于吉門，又遇紫、白吉氣，為上吉；三奇得門而不得吉氣。
為中吉；得門得氣不得三奇，為下吉。
此外皆為兇局。
”慶桂曰：“三奇之氣，光明多吉。
紫白、明暗相參，吉兇易見。
至若八門之生死，何所表見？”木蘭曰：“天地之大德曰生，聖人之大德曰仁，四時之大德曰春，奇門之大德曰甲。
奇與門，皆輔甲而行。
然甲所畏者，庚殺也。
故庚遊于東，與甲相戰，則曰傷門。
庚遊于南，則甲旺而庚衰，故曰景門。
慶遊于西，則庚旺而甲兇，故曰驚門，曰死門。
庚臨于北，則庚氣洩而甲得其養，故曰休門，曰生門，曰開門。
”慶桂又問曰：“九氣之說，亦猶是乎？”木蘭曰：“然。
”慶桂曰：“九氣之外，又有九星，何也？”木蘭曰：“星者，氣之聚也。
氣者，星之散也。
甲臨于乾、坎、艮三卦，有乾以制之，坎以養之，艮以培之。
名曰師保傅，其氣三白，故曰心，曰蓬，曰任。
臨于震曰沖。
沖者，和而壯也。
甲臨于巽，則比木成林，故曰輔。
臨于離，則吐焰生光，曰英。
臨于坤、兌，則甲囚謝，曰芮，曰柱。
臨于中宮，曰禽。
禽者，飛走之物，勤勞也。
”慶桂曰：“陪臣向日見康和阿拜帥，占丁奇在巽，又得生門，以為有吉。
康和阿今敗而死，何故？”木蘭曰：“丁，星奇也。
巽與己同宮。
六陽用事，星月無光。
雖有吉門，終歸于兇也。
”慶桂下席而拜曰：“陪臣，小人也。
今聞将軍之言，始知星月之光，不及微微曙色；河水之大，不如漠漠海潮。
願與吾主永修邊服。
” 再說突厥在都中，聞哨馬報來：“玉門關已失，元帥戰死，康利被捉。
”始自悟曰：“吾不聽良臣之言，以至如此。
”遂設康和阿靈座，緻奠曰： 元帥雖死，言猶在耳。
寡人不悟，以緻如此。
今從子志，爾躬渺沒。
元帥有靈，來格來食。
突厥祭罷，大哭一場，文武無不流涕。
忽然一陣清風，将香燭滅息，衆皆曰：“元帥，人臣也，不敢受主之祭。
”突厥即帶三子并衆臣，來玉門關，執邊臣之禮，以見元帥、軍師。
後到康和阿墳前，哭之甚哀，群臣亦相向而哭。
尉遲恭留焦文領兵十萬，鎮守玉門關，放額保、保齡、颉和來會突厥。
突厥三子：長曰茂林，次曰雲表，三曰英泰。
尉遲恭命雲表入朝侍帝，突厥不敢不從。
尉遲恭擇日祭二國陣亡将士，哭之情切，悲哀痛惜，突厥亦悲鳴不已。
突厥送響銀十萬，以犒唐軍。
又設酒餞行。
不表。
再表五狼鎮百姓，聞木蘭欲回，牽牛送酒，來營中羅拜。
花子麻送妹子阿珍來營，木蘭一一撫恤。
過了數日，中軍炮響，三軍起行，番民哭聲震地。
木蘭令鎮民各回，另贈子麻多物。
子麻與阿珍相泣而别，突厥送元帥至金牛關而回。
自此北番土地雖屬突厥，兵權卻歸唐将，每歲錢糧平分，故太宗之盛，胡越一家，古今未有。
要知後事如何。
下文分解。