●卷七

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裡》詩,有“騾車日日穿胡同”句。

    道沖為餘叔高祖,名孔鋅,以雍正戊申保舉人才來京,然則騾車雍正時已有之矣。

    大興金春甫克諧雲:“乾隆三十年後,京中惟馬車漸多,騾車尚罕見。

    ”蓋前此或有,自川運始盛行也。

    車之有旁門,則紀文達始創也。

    車旁開門礙于轉軸,于是将輪移後,始有後擋之制。

     王漁洋《居易錄》載甘肅民間名字率多四字,如馬毛向上之類。

    近見黔中一役卒名沙卧赤雞,亦奇。

     《池北偶談》載“宋郎中師祁工書。

    遘風疾,左手把筆,其工不減于舊。

    ” 又引《老學庵筆記》,載“陸元長、宗室不微、梁子輔皆左手作字,趙廣左手畫觀音大士”雲雲。

    餘同年光州吳黼庭玉堂,壬戌進士,乙醜補殿試,考試試差皆左手書,奏折小字更奇。

    按杜子美晚枯右臂,有“悠悠伏枕左書空”句。

    明範叔成字元白,以左臂畫花鳥山水得名。

    陳湘以左臂畫山水人物得名。

    吾鄉陳遐伯為賊傷右腕,書畫皆用左。

    錢田間《過遐伯》詩雲:“丹青一隻手,智慧再來身。

    ” 天之生物,雖五方之地燥濕不同,未有不以得雨為膏澤者。

    西域則畏雨,蓋得風則穰,得雨則歉也。

    其俗男女遇于途,有相識者必以接吻為敬,氵崩然作聲,更以聲大為能。

    星伯同年見之,不禁大笑。

    天地既異,固無怪其習俗也。

     道光十一年辛卯,海口潮湧,江水因之泛溢,自江西以下,沿江州縣波災。

     貴州則有蛟患。

    吾鄉亦蛟水并發,東南鄉宛在水中。

    大水時,一女子避未及,水幾沒腰。

    有一人急援手救之,女子乃呼号大哭曰:“吾乃數十年貞節,何男子污我左臂。

    ”遂将同被災者菜刀自斷其臂,仍赴水而死。

    惜不知姓氏,恐天下窮而貞者似此湮沒不少也。

     又有被荒女子,年未及笄,與幼弟乞食于村館中。

    适先生外出,借筆題雲:“沿門乞食施恩少,仰面求人受辱多。

    欲賦歸來歸不得,臨流怅望涕滂沱。

    ”題畢揮淚而去。

    先生歸見詩,詢諸弟子,追之不及。

    次日,聞人報有女子同幼男死于河中。

    惜未知姓氏。

     日者王璞庵,行三,山西大同人,生不茹葷。

    童時讀書古寺。

    九歲略識文意,見道書喜之,頓有出世之志。

    十二歲逃入宣化府之華陽山。

    慮家人<見>之也,力避于人迹不到處,欲尋洞穴栖止。

    山有五洞,俱有人在焉。

    先一洞,其人甚癯,無衣,惟下體被以樹葉。

    言皆鳥音,不能辨,以樹枝畫地作字相問答。

    蓋康熙間參将學道入山者,忘其名。

    别一洞,其人猬須可怖,語言不通,問之則畫地告以雍正間某盜逃入此者。

    其二洞,人見之皆不禮,問之不應。

    山中無食,隻食松毛。

     有一種果味似杏,必先食此果而後食松則有味,否則不可下咽。

    風雨至,則癯者令避入其洞,晴則卧洞外。

    一日遊山後,為家人尋見,強之歸。

    其所見之人,蓋皆百餘歲矣。

    深山之中殆常有之,不獨華山為然也。

     漁洋載覺隐吃飯事,嘗疑其傳聞有誤。

    甲申正月二十日,圓明園引見贊善歸,過胡默軒九思家,見一人持一畫卷求售。

    系甯公畫、覺隐書,成邸物也。

    上有大同山翁凝始子題,雲,“甯公能詩善畫,不知何許人。

    或隐或顯,當是避世之士。

    與覺隐同心同德,覺隐到處,此公亦到。

    覺隐本不能畫,畫皆甯仙之筆。

    然有覺隐題,甯仙方肯著筆。

    卻有一件奇特處,覺隐吃飯,此公不舉箸,隻靜坐。

    及乎飯畢起身,甯仙亦飽,鼓腹而歌。

    若甯仙吃飯,覺隐亦飽。

    時人莫測其旨,因書以志之。

    ”據此,則漁洋非寓言。

    然亦奇矣。

    此卷成邸題字兩行,亦言初以漁洋為疑,後乃信之。

     李進士薛,河南遂平人。

    生未及歲,乳母抱之立門外閑望。

    有肩菜者過,李卒然問曰:“汝非某某乎,何以至此?”乳母驚仆,以為妖也。

    自是乃不言。

    三歲認字讀書,過目不忘,其家皆以遠大期之。

    自知前生姓薛,因名曰薛。

    六歲時,本家昆仲就别塾讀書為文。

    一日塾師改課文,小講甫就,有事他出,置文于案。

     衆徒亦争出遊戲,掩門而已。

    晚塾師歸,見文已改完,并師所改小講亦有更易之句。

    師大駭,問之衆徒,别無客至,意東家亦無是人也。

    越日又改課文,故置于案,托言有事又出,潛于外伺之。

    午間回,見門開,闖然迳入,見薛方蹲于師座,執筆點竄未辍也。

    師乃驚服。

    古人詩雲“書到今生讀已遲”,信不誣也。

    李中乾隆丙戌科進士。

    惜乎不壽,蓋根基未深也。

     人病有怪症,古籍常載之。

    戊寅九月,有一人大解移時,糞不得盡,久之始畢。

    自疑糞不得如此之多,回視見出一蟲,狀似蛔,以竿挑之,長幾丈餘,驚駭成疾。

    邀餘内表弟胡伯扔治之,診視本無病,乃以驚得病也。

    醫之半月始愈。

    其蟲胡亦不識,即雲是蛔。

    竊疑人腹亦不得容如此之大蟲也。

    後與蘇舍人都禮話及,蘇自言曾得此病,但覺胸腹悶脹欲解。

    及解時,有蟲出,移晷不得盡,呼人曳之。

     蟲粗如拇指,長丈,頭扁而黑睛,曳出後亦無異。

    蘇亦知醫,不能指其名也。

     人生邀福之心過甚,則事之斷無是理者亦據信而不疑。

    青烏之說不可廢,然一為所惑,則必終為所愚。

    京中有趙八瘋子者,創為醫地之說。

    嘗為武清一曾仟縣令者蔔地,告之曰:“适得吉壤,在某村某