卷三十五
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其治事即依已降指揮。
”從之。
《紀事本末》卷百三十一。
２、丁亥，詣建隆觀，遂幸蔡京賜第。
《紀事本末》卷百三十一。
（《續宋編年資治通鑒》：八月，修玉牒屬籍。
案：《玉海》卷五十一皇朝修玉牒昉於至道，其官掌帝籍玉牒及皇族昭穆之序，祖簿舊止二十一袠，本支不分，世擊難别。
政和六年六月戊寅十六日，許份請增廣編錄，以命宗正少卿闾邱籲。
重和元年九月二十日，籲以宣祖之後分三祖編纂修。
至政和六年，太祖下九十九袠，太宗下二百六十九袠，親王下一百四十八袠。
诏付宗寺。
先是，六年八月間，籲奏玉牒屬籍，太祖下以德、惟、從、世、令、子、伯、師，太宗下以元、允、宗、仲、士、不、善、汝，魏王以下以德、承、克、叔、之、公、彥，以昭穆分位。
從之。
）（又兩浙水。
案：《十朝綱要》雲：是月，兩浙路大水，害稼。
） １、九月（案：錢大昕《四史朔閏考》：是月辛卯朔。
）癸卯，诏：“奉安九鼎，特差太師蔡京為定鼎禮儀使，提舉官楊戩就充都大管勾。
”（《紀事本末》卷百二十八。
原注诏旨，蔡縧雲：政和六年，方士王仔昔獻議，九鼎宜内之九重，不宜處於外也。
一日，出禦筆曰：“遷移神像大器，可令疾速安排。
”既已施行，魯公曰：“何不祥耶！”乃奏，改曰定鼎。
案：《玉海》卷八十八：崇甯三年二月，以魏漢津言鑄鼎，四年二月成，中曰帝鼐，八方曰蒼、彤、皛、寶、魁、阜、牡、岡，上為鼐銘，八鼎命帝臣撰。
於中太乙宮南為九殿奉安，名曰九成宮。
大觀元年，鄭居中上《鼎書》一卷。
政和六年，徙大内，建圖象徽調閣藏之。
改帝鼐曰隆鼐，八鼎曰育、明、藏、蘊、健、順、和、潔。
《容齋随筆》：七年，又鑄神霄九鼎，一曰太極飛雲洞劫之鼎，二曰蒼壺祀天貯醇之鼎，三曰山嶽五神之鼎，四曰精明洞淵之鼎，五曰天地陰陽之鼎，六曰混沌之鼎，七曰浮光洞天之鼎，八曰靈光晃耀？神之鼎，九曰蒼龜大蛇蟲魚金輪之鼎。
） ２、乙卯，禮制局言：“竊考太廟陳列祭品，每室笾、豆十有二，簠、簋各二，原於有唐開元之制，因陋至今，未足以副聖上緻孝宗廟之意。
乞盡修周制，笾、豆各二十有六，簠、簋各八。
如是，則五廟、三廟之器，其等與數可得而議也。
”從之。
先是，诏造祭器頒賜宰執，禮制局制造所乞降祭器名數，故有是議。
（《紀事本末》卷百三十四。
）（《續宋編年資治通鑒》：九月，詣和陽宮，上玉皇徽号。
案：《本紀》：九月辛卯朔，詣玉清和陽宮，上太上開天執符禦曆含貞體道昊天玉皇上帝徽号寶冊。
丙申，赦天下。
令洞天福地修建宮觀，塑造聖像。
以西内成，曲赦京西。
）（又增置直徽猷、顯谟、寶文、天章閣、秘閣、集賢殿修撰為九等。
案：《十朝綱要》：丁未，增置徽猷、顯谟、寶文、天章閣及秘閣、右文、集英殿修撰，帖職并舊，三等為九等。
嶽珂《愧郯錄》卷十四雲：治平之建寶文，置官止于學士、學士待制。
政和六年九月十七日，始诏增置直閣。
大觀之建徽猷，亦止于學士、直學士、待制，亦以政和六年九月十七日始诏增置直閣。
是月辛卯朔。
十七日丁未。
） １、十月（案：錢大昕《四史朔閏考》：是月辛酉朔。
）戊寅，張商英複觀文殿學士。
《紀事本末》卷百三十一。
案：《容齋随筆》：蔡京三入相時，除用士大夫，視官職如糞土，蓋欲以天爵市私恩。
政和六年十月，不因赦令，侍從以上先緣左降同日遷職者二十人。
通奉大夫張商英為觀文殿學士，中大夫王襄為延康殿學士，顯谟閣待制李圖南為述古殿學士，寶文閣待制蔡薿、顯谟閣待制葉夢得并為龍圖閣直學士，寶文閣待制張近、通奉大夫錢即、右文殿修撰王漢之并為顯谟閣直學士，中大夫葉祖洽為徽猷閣直學士，朝散大夫曾孝蘊為天章閣待制，朝散郎俞鹵、議大夫曾孝序、中奉大夫範緻明、右文殿修撰蔡肇、大中大夫孫鼛、朝議大夫王覺、右文殿修撰陳旸并為顯谟閣待制，朝請郎蔡懋、中奉大夫罷恭孫、朝請郎洪參昇并為徽猷閣待制。
至十一月冬祀畢，大赦天下，仍複推恩。
２、己卯，天章閣奉安九鼎。
（《紀事本末》卷百二十八。
案：《十朝綱要》：用王仔昔言，先定九鼎于幄殿，己卯，奉安于天章閣。
） ３、丁亥，禮制局奏：“近奉诏讨論臣寮家廟所用祭器。
稽之典禮，參定其制：正一品，每室笾豆各十有二，簠簋各四，壺壘、銅鼎、俎篚各二，尊罍、加勺幕各一，爵一，諸室共用胙俎一，罍洗一；從一品，笾豆、簠簋降殺以兩。
正二品，笾豆各八，簠簋各二，其馀皆如從一品之數。
”诏禮制局制造取旨給賜。
太師蔡京、太宰鄭居中、知樞密院事鄧洵武、門下侍郎餘深、中書侍郎侯蒙、尚書左丞薛昂、尚書右丞白時中、權領樞密院事童貫，并依次給賜。
（《紀事本末》卷百三十四。
） １、十一月（案：錢大昕《四史朔閏考》：是月庚寅朔。
）甲午，诏：“帝鼐改為隆鼐，正南彤鼎為明鼎，西南阜鼎為順鼎，正西皛鼎為蘊鼎，西北魁鼎為健鼎，正北寶鼎依舊，東北牡鼎為和鼎，正東蒼鼎為育鼎，東南風鼎為潔鼎，鼎閣為圜象徽調之閣。
閣上神像，左周鼎星君，中帝席星君，右大角星君。
閣下鼎鼐神像，各守逐鼎排列。
”用方士王仔昔建議也。
”從之。
《紀事本末》卷百三十一。
２、丁亥，詣建隆觀，遂幸蔡京賜第。
《紀事本末》卷百三十一。
案：《玉海》卷五十一皇朝修玉牒昉於至道，其官掌帝籍玉牒及皇族昭穆之序，祖簿舊止二十一袠，本支不分，世擊難别。
政和六年六月戊寅十六日，許份請增廣編錄，以命宗正少卿闾邱籲。
重和元年九月二十日，籲以宣祖之後分三祖編纂修。
至政和六年，太祖下九十九袠，太宗下二百六十九袠，親王下一百四十八袠。
诏付宗寺。
先是，六年八月間，籲奏玉牒屬籍，太祖下以德、惟、從、世、令、子、伯、師，太宗下以元、允、宗、仲、士、不、善、汝，魏王以下以德、承、克、叔、之、公、彥，以昭穆分位。
從之。
）
案：《十朝綱要》雲：是月，兩浙路大水，害稼。
） １、九月
）癸卯，诏：“奉安九鼎，特差太師蔡京為定鼎禮儀使，提舉官楊戩就充都大管勾。
”
原注诏旨，蔡縧雲：政和六年，方士王仔昔獻議，九鼎宜内之九重，不宜處於外也。
一日，出禦筆曰：“遷移神像大器，可令疾速安排。
”既已施行，魯公曰：“何不祥耶！”乃奏，改曰定鼎。
案：《玉海》卷八十八：崇甯三年二月，以魏漢津言鑄鼎，四年二月成，中曰帝鼐，八方曰蒼、彤、皛、寶、魁、阜、牡、岡，上為鼐銘，八鼎命帝臣撰。
於中太乙宮南為九殿奉安，名曰九成宮。
大觀元年，鄭居中上《鼎書》一卷。
政和六年，徙大内，建圖象徽調閣藏之。
改帝鼐曰隆鼐，八鼎曰育、明、藏、蘊、健、順、和、潔。
《容齋随筆》：七年，又鑄神霄九鼎，一曰太極飛雲洞劫之鼎，二曰蒼壺祀天貯醇之鼎，三曰山嶽五神之鼎，四曰精明洞淵之鼎，五曰天地陰陽之鼎，六曰混沌之鼎，七曰浮光洞天之鼎，八曰靈光晃耀？神之鼎，九曰蒼龜大蛇蟲魚金輪之鼎。
） ２、乙卯，禮制局言：“竊考太廟陳列祭品，每室笾、豆十有二，簠、簋各二，原於有唐開元之制，因陋至今，未足以副聖上緻孝宗廟之意。
乞盡修周制，笾、豆各二十有六，簠、簋各八。
如是，則五廟、三廟之器，其等與數可得而議也。
”從之。
先是，诏造祭器頒賜宰執，禮制局制造所乞降祭器名數，故有是議。
）
案：《本紀》：九月辛卯朔，詣玉清和陽宮，上太上開天執符禦曆含貞體道昊天玉皇上帝徽号寶冊。
丙申，赦天下。
令洞天福地修建宮觀，塑造聖像。
以西内成，曲赦京西。
）
案：《十朝綱要》：丁未，增置徽猷、顯谟、寶文、天章閣及秘閣、右文、集英殿修撰，帖職并舊，三等為九等。
嶽珂《愧郯錄》卷十四雲：治平之建寶文，置官止于學士、學士待制。
政和六年九月十七日，始诏增置直閣。
大觀之建徽猷，亦止于學士、直學士、待制，亦以政和六年九月十七日始诏增置直閣。
是月辛卯朔。
十七日丁未。
） １、十月
）戊寅，張商英複觀文殿學士。
《紀事本末》卷百三十一。
案：《容齋随筆》：蔡京三入相時，除用士大夫，視官職如糞土，蓋欲以天爵市私恩。
政和六年十月，不因赦令，侍從以上先緣左降同日遷職者二十人。
通奉大夫張商英為觀文殿學士，中大夫王襄為延康殿學士，顯谟閣待制李圖南為述古殿學士，寶文閣待制蔡薿、顯谟閣待制葉夢得并為龍圖閣直學士，寶文閣待制張近、通奉大夫錢即、右文殿修撰王漢之并為顯谟閣直學士，中大夫葉祖洽為徽猷閣直學士，朝散大夫曾孝蘊為天章閣待制，朝散郎俞鹵、議大夫曾孝序、中奉大夫範緻明、右文殿修撰蔡肇、大中大夫孫鼛、朝議大夫王覺、右文殿修撰陳旸并為顯谟閣待制，朝請郎蔡懋、中奉大夫罷恭孫、朝請郎洪參昇并為徽猷閣待制。
至十一月冬祀畢，大赦天下，仍複推恩。
２、己卯，天章閣奉安九鼎。
案：《十朝綱要》：用王仔昔言，先定九鼎于幄殿，己卯，奉安于天章閣。
） ３、丁亥，禮制局奏：“近奉诏讨論臣寮家廟所用祭器。
稽之典禮，參定其制：正一品，每室笾豆各十有二，簠簋各四，壺壘、銅鼎、俎篚各二，尊罍、加勺幕各一，爵一，諸室共用胙俎一，罍洗一；從一品，笾豆、簠簋降殺以兩。
正二品，笾豆各八，簠簋各二，其馀皆如從一品之數。
”诏禮制局制造取旨給賜。
太師蔡京、太宰鄭居中、知樞密院事鄧洵武、門下侍郎餘深、中書侍郎侯蒙、尚書左丞薛昂、尚書右丞白時中、權領樞密院事童貫，并依次給賜。
） １、十一月
）甲午，诏：“帝鼐改為隆鼐，正南彤鼎為明鼎，西南阜鼎為順鼎，正西皛鼎為蘊鼎，西北魁鼎為健鼎，正北寶鼎依舊，東北牡鼎為和鼎，正東蒼鼎為育鼎，東南風鼎為潔鼎，鼎閣為圜象徽調之閣。
閣上神像，左周鼎星君，中帝席星君，右大角星君。
閣下鼎鼐神像，各守逐鼎排列。
”用方士王仔昔建議也。